簡(jiǎn)介：Y0487S9分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)學(xué)位論文DV影像中的“水墨“意境中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代DV影像視覺(jué)語(yǔ)言的比較THEREALMOFWATERANDINKINTHEDVIMAGE_THECOMPA怕BETWEENCHINESETRADITIONALPAINTANDVISUALLANGUAGEOFMODERNDVIMAGE王匯文指導(dǎo)教師姓名李紹蘭副教授江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)學(xué)論文提交日期2006年4月論文答辯日期2006年5月日學(xué)位授予單位和日期江西師范大學(xué)2006年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)闐人00六年五月DV影像中的“水墨”意境ABSTRACLTHISTHESISISABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENTHEVISUALFACTOROFTRADITIONALPAINTSANDDVIMAGEWITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDCULTURE，DVHASBECOMEANEWWAYOFSOCIALCOMMUNICATIONCHINESETRADITIONALWAYOFCOMPOSTINGAPICTURE，PERSPECTIVE，CHANGINGSIGHTANDUNLIMITEDTIMEANDSPACEHAVEINSTRUCTIONALMEANINGONSHOOTINGINDVSHOOTING，THEDEPTHOFFIELDISAWAYOFGREATCREATIVITY，ITCANCHANGETHESENSEOFSPACEANDTIME，ENFORCETHEARTISTICANDESTHETICVALUETHESCENEEXTRACTSOMESENSEOFDEPTHFROMCHINESETRADITIONALPAINTING，WHICHDESERVEFURTHERRESEARCHTHEDIGITALTECHNOLOGYTAKETHEBEHINDTHESCREENPOLISHINGTOABRANDNEWLEVELINTHEPROCESSOFBEHINDTHESCREENPOLISHING，THEAPPLYINGOFFILMEDITING，COMPOSINGISFOCUSONRHYTHM，GRADUS，ANDLIGHTTHESEFACTORCANBEFOUNDINCHINESETRADITIONALPAINTINGINTHEPROCESSOFSHOOTING，LIGHTISTHEBASICSHAPINGTOOLOFPHOTOGRAPHERHOWEVER，LIGHTINCHINESETRADITIONALPAINTINGBELONGTOTHECATEGORYOFPHILOSOPHY，WHICHISAKINDOFEMBODIMENTANDVISUALEXPERIENCETHECOLORINCHINESETRADITIONALPAINTINGPAYMOREATTENTIONONSPIRITUALINDUCTIONANDVITALITYBUTNOTTHEREALITYTHECOLORINDVNOTONLYREFLECTTHEREALAPPEARANCEOFWORLDBUTALSOCONVEYOUREMOTIONANDFEELINGCHINESETRADITIONALPAINTINGSIMPLIFYANDEXAGGERATETHEOBJECTVIATHEWAYOFABSTRACTION，THERESULTOFABSTRACTIONCANFORMDUMMYSUPERALITYINTHEPROCESSOFCOMPOSING，WEALSOCANUSETHEWAYOFCOMBINGTHEILLUSIONALSCENERYWITHTHEREALITYTOERICHTHEDEVICEOFDVSHOOTINGKEYWORDSTRADITIONALPAINTDVIMAGEVISUALLANGUAGECOMPARE2

簡(jiǎn)介：每一件優(yōu)秀的作品都要傳達(dá)一種情感，表現(xiàn)一種精神，從而引起人們心靈的震撼。張力，作為藝術(shù)作品中獲得震撼力和感染力的一個(gè)重要形式因素，逐漸顯現(xiàn)了它的價(jià)值，需要我們了解和掌握，并使其服務(wù)于我們的藝術(shù)創(chuàng)作。潘天壽繪畫(huà)傳達(dá)出的動(dòng)態(tài)的生命力和生機(jī)勃勃的魅力，成為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作運(yùn)用形式張力表達(dá)民族精神和時(shí)代精神的絕好例證。本文從視知覺(jué)的角度，主要借鑒美國(guó)美學(xué)家魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ泛投韲?guó)藝術(shù)理論家、畫(huà)家康定斯基的研究成果，運(yùn)用形式分析方法，全面系統(tǒng)的對(duì)潘天壽繪畫(huà)形式張力進(jìn)行分析和研究，試圖對(duì)中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作獲得某種啟示。本文第一章從張力的釋義入手，以便讀者對(duì)張力有一個(gè)全面了解。得出張力是一種“不動(dòng)之動(dòng)”，是作品中相反相成的力，張力不僅是訴諸視覺(jué)的，而且是訴諸心靈，是心靈與形式之間的一種感應(yīng)。然后簡(jiǎn)要敘述了一下中國(guó)古代畫(huà)論中“氣”、“勢(shì)”、“韻”與張力的相似和差異性，點(diǎn)出這是一個(gè)復(fù)雜的課題。接著對(duì)唐代杰作“昭陵六駿”中的颯露紫和北宋畫(huà)家范寬的溪山行旅圖進(jìn)行具體分析，論證了張力在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的體現(xiàn)。最后說(shuō)明繪畫(huà)形式張力引入潘天壽研究的必要性。第二章重點(diǎn)介紹潘天壽的生平、品性和藝術(shù)傳承。因?yàn)檫@些都與潘天壽繪畫(huà)的張力表現(xiàn)形式及張力的大小息息相關(guān)。潘天壽對(duì)形式張力的把握是理性的，并把它作為傳達(dá)自己情感的手段。他的繪畫(huà)形式與自己的情感是高度一致的，情感是直接融合在形式之中的。第三章是本篇論文的重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)潘天壽繪畫(huà)的空間處理、畫(huà)面分割、物象造型、平衡、開(kāi)合、用筆、色彩、題款、境界等方面來(lái)論證張力在潘天壽作品中的具體體現(xiàn)。第四章從藝術(shù)作品要表現(xiàn)情感和現(xiàn)代精神，藝術(shù)作品要充滿(mǎn)生命力和想象力以及現(xiàn)代繪畫(huà)展示空間的變化，三個(gè)角度來(lái)論述潘天壽繪畫(huà)形式張力研究的意義。結(jié)論中指出潘天壽的藝術(shù)不僅是民族的，而且是世界的。潘天壽的繪畫(huà)是一種傾向的開(kāi)端，一個(gè)運(yùn)動(dòng)的肇始。

簡(jiǎn)介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文融合與拓展論數(shù)字繪畫(huà)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的關(guān)系姓名張大羽申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師谷鋼20080501拓展。只有深刻、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)到二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，才能更好地促進(jìn)數(shù)字繪畫(huà)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的共同發(fā)展。關(guān)鍵詞數(shù)字繪畫(huà)傳統(tǒng)繪畫(huà)數(shù)字技術(shù)油畫(huà)關(guān)系

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文攝影對(duì)具象繪畫(huà)創(chuàng)作的影響姓名周慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)；美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師盛梅冰20090518摘要IIABSTRACTPHOTOGRAPHYPAINTINGAREVISUALARTSHASASIMILARARTSTYLELANGUAGEBUTHAVETHEIROWNDISTINCTIVEFEATURESTHEINVENTIONOFPHOTOGRAPHYESPECIALLYAFTERTHEEMERGENCEOFMODERNPHOTOGRAPHYTHEIMPACTOFPHOTOGRAPHYWITHPAINTINGCANBESAIDTOBEEVERYWHERETHETRADITIONALARTOFPAINTINGFACESACHALLENGEFROMPHOTOGRAPHYATTHESAMETIMEPAINTINGONCREATIVECONCEPTSHASALSOPRODUCEDNEWCHANGESBYTHEIMPACTOFPHOTOGRAPHYTHEIMPACTOFTWOOPPOSITEDIRECTIONSONEISTHEABSPTIONOFPHOTOGRAPHICMETHODINTOPAINTINGESPECIALLYINFIGURATIVEPAINTINGTHEOTHERISSTRONGLYAFFECTEDFROMTHEPHOTOGRAPHYTHEPURSUITOFTHEPUREPAINTINGINTHISPAPERFIRSTANALYTICTHEDEVELOPMENTOFPAINTINGPHOTOGRAPHYASAMUTUALINFLUENCEINDETAILFITSSIMILARITIESDIFFERENCESCONSIDERACTIVITIESOFPEOPLEISPAINTINGISAPRODUCTOF“KNOWINGHEADHDELIVEREDFROMTHEHEART“ALTHOUGHTHEPHOTOGRAPHYCANNOTBESEPARATEDFROMTHEMANIPULATIONOFPEOPLEBUTTHATISAMECHANICALPRODUCTTHISDIFFERENCEBETWEENPEOPLEMACHINESTAKETHEINITIATIVETOCREATEFINDTHEDIFFERENCESFOUNDAREIMPTANTDIFFERENCESBETWEENPAINTINGPHOTOGRAPHYFOLLOWEDISANANALYSISOFARTISTSUSINGPHOTOGRAPHYTOPAINTINGEXPRESSIONS1THEUSEOFPHOTOGRAPHSACCESSTOMATERIALSETABOUTTRANSFMING2BROWPHOTOSSCHEMA3IMITATEPHOTOEFFECTSPAINTINGSOFPHOTOGRAPHICREPRODUCTION4TRANSPLANTPHOTOSPHOTOREALISMASWELLASPHOTOGRAPHYOFCONTEMPARYMETHODSOFPAINTINGFINALLYTIMETOEXPLAINTHEBASICIMAGEVISUALEXPERIENCEASWELLASCONTEMPARYPAINTINGVISUALISOMPHISMOFEXPERIENCEWKSSUCHASTHETENDENCYOFLARGESIZETHESERIESWKSONTHEVISUALIMPACTOFTHEIMAGEOFTHESCHEMATHEIMPACTOFCOLFLATCOATEDSUCHASVISUALEFFECTSINSHTIHOPETHATTHROUGHALLOFTHEABOVEQUESTIONSOFINTERPRETATIONGROOMINGTODOSOMEUSEFULEXPLATIONFTHEFUTUREPRACTICEOFPAINTINGKEYWDSFIGURATIVEPAINTINGPHOTOARTVISUALEXPERIENCE

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文繪畫(huà)中形、色、構(gòu)圖與畫(huà)家精神氣質(zhì)表達(dá)關(guān)系的研究姓名馬振申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師徐福厚20091016IVABSTRACTOFSOCIALLIFEALSOCALLEDTHEVISUALWLD﹑AUTHSWKSOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHESETHREESTUDIESISTHESTARTINGPOINTOFALLARTHISTYTHESHAPE﹑COL﹑COMPOSITIONOFTHESETHREEBASICELEMENTSOFPAINTINGANALYZINGTHEPERFMANCEOFTHEIRWKSUSETOSTUDYTHEEXPRESSIONOFTHREETHERELATIONSHIPBETWEENARTISTETHOSHAVECHOSENTHREEREPRESENTATIVEARTISTSELGRECO﹑HENRIMATISSE﹑PAULCZANNETHESETHREEARESHAPE﹑COL﹑COMPOSITIONONEACHCONTRIBUTIONTHEHISTYOFTHEPASTTHEMASTERSOFARTBASEDONTHEANALYSISOFTHREEREPRESENTATIVEWKSSUMMINGUPHISOWNPAINTINGLANGUAGEPAINTINGSTYLECOMBININGTHEARTISTATTHEARTINWHICHTHEBACKGROUNDPERSONALDEVELOPMENTEXPERIENCETOSTUDYCONCLUDEDTHATTHEPAINTINGLANGUAGESOTHATTHEEXPRESSIONOFTHEETHOSMEARTISTSSTYLIZEDWHICHPASSEDTHEFEELINGSEMOTIONSMEREALSPECIFICEXPRESSIVEMEMATUREINDIVIDUALSOFACTERFMATIONBECOMEMERATIONALTHISINTERMEDIATEUSEDINTHEGESTALTPSYCHOLOGYONTHECREATIONAPPRECIATIONOFVISUALARTSTHEYKEYWDSSHAPECOLCOMPOSITIONETHOSELGRECOHENRIMATISSEPAULCZANNEGESTALTPSYCHOLOGY

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目論文題目身份的自我認(rèn)同與實(shí)現(xiàn)論潘玉良身世與繪畫(huà)風(fēng)格的關(guān)系研究生姓名張曉雯張曉雯專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中外藝術(shù)史論中外藝術(shù)史論指導(dǎo)教師姓名鄭旭慶鄭旭慶教授教授學(xué)院藝術(shù)藝術(shù)學(xué)院學(xué)院論文提交日期20201010年4月分類(lèi)號(hào)J209單位代碼10447密級(jí)無(wú)研究生學(xué)號(hào)0710080109聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要潘玉良是民國(guó)時(shí)期最早進(jìn)行中西方藝術(shù)融合嘗試并取得令人矚目成就的藝術(shù)家之一。她的作品主要受到歐洲現(xiàn)代派藝術(shù)尤其是印象派和野獸派的影響，同時(shí)深厚的傳統(tǒng)修養(yǎng)又使得東西方兩種藝術(shù)體系在潘玉良手中的融合成為可能。潘玉良的作品既保留了西方藝術(shù)重造型重表現(xiàn)的特點(diǎn)，由具有濃郁的東方情緒和個(gè)性特征，兩者實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一。潘玉良在藝術(shù)上的成功，既有外在的客觀環(huán)境的影響，更有其特殊的人生經(jīng)歷和性格特征的因素。潘玉良的藝術(shù)實(shí)踐和作品始終貫穿著藝術(shù)家對(duì)于自我身份的認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)。這種動(dòng)機(jī)來(lái)自于童年時(shí)的不幸經(jīng)歷、世俗偏見(jiàn)和阻撓和對(duì)人生、藝術(shù)的渴望與追求。其作品中的自畫(huà)像、人體畫(huà)尤其體現(xiàn)了這種內(nèi)在心理動(dòng)機(jī)的影響。這些作品在視覺(jué)層面上可以看到畫(huà)家對(duì)于西方藝術(shù)語(yǔ)匯尤其是現(xiàn)代派藝術(shù)對(duì)于形式和追求和情緒的抒發(fā)，同時(shí)這種表現(xiàn)性的因素又與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)于線條韻律和意境的追求與把握相呼應(yīng)，這兩種看似矛盾的藝術(shù)語(yǔ)匯在潘玉良的作品中能夠得到很好的融合的主要原因在于這種形式契合了藝術(shù)家的氣質(zhì)特征和表達(dá)的需要。潘玉良的藝術(shù)正是其性格特征、人生和藝術(shù)經(jīng)歷等所共同作用下形成的獨(dú)特的藝術(shù)心理特征的外在表現(xiàn)。潘玉良的藝術(shù)之所以在民國(guó)藝術(shù)史、中國(guó)油畫(huà)史乃至中國(guó)美術(shù)史中都占有一席之地，既有其鮮明的藝術(shù)個(gè)性與成就的因素，同時(shí)也因?yàn)樗乃囆g(shù)具有一定的普遍性和代表性，尤其是對(duì)于清末民初的中國(guó)藝術(shù)所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)而言，潘玉良的藝術(shù)提供了一份十分有價(jià)值的文本。對(duì)于潘玉良及其藝術(shù)的探討和研究，是我們對(duì)于民國(guó)時(shí)期中國(guó)美術(shù)狀況、東西方藝術(shù)的相互關(guān)系、中國(guó)女性藝術(shù)家及其作品的發(fā)展和新特征以及對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀都有積極的意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞潘玉良，身份，自我實(shí)現(xiàn)，心理特征，繪畫(huà)，風(fēng)格

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名巧雕日期糾多年6月廠日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。|2、不保密戳請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名私／I氣翩虢鄉(xiāng)銥彳日期沙F凈日期叫盧6月歹日6月廠日中困美術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)部彭佳當(dāng)代繪I田J中的水彩表現(xiàn)研究附錄一引文28附錄二參考文獻(xiàn)29附錄三致謝312

簡(jiǎn)介：山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目心靈的幻想對(duì)曹力繪畫(huà)的研究計(jì)學(xué)位論文24貞表格O個(gè)插圖8幅評(píng)閱人指導(dǎo)教師學(xué)院院K學(xué)位論文完成FLJL『】原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山東建筑大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名EL期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本學(xué)位論文作者完全了解山東建筑大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即山東建筑大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東建筑大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它手段保存、匯編學(xué)位論文保密論文在解密后遵守此聲明。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名陟E1期EL期

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERTHEINFLUENCEOFLIVELYSPIRITTOCHINESETRADITIONALPAINTINGAESTHETICSTANDARDSBYWEIWEIWANGSUPERVISORPROFKUANWUZHANGFINQARTSINEDEPARTMENTOFFINEARTSMAY2013摘要摘要“六法”作為指導(dǎo)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和審美的最高法則，對(duì)其后中國(guó)繪畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美取向產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。論文以“六法”的核心“氣韻生動(dòng)”為契入口，對(duì)氣韻生動(dòng)發(fā)生的社會(huì)背景、理論和思想基礎(chǔ)、以及“氣”、“韻”的含義和產(chǎn)生過(guò)程作出相應(yīng)的探究和論述；并對(duì)“氣韻生動(dòng)”和“六法“的關(guān)系、“氣韻生動(dòng)“的具體含義、理解角度，以及其后歷代畫(huà)家和繪畫(huà)理論家對(duì)其的繼承、發(fā)展進(jìn)行了全面的探討。文中認(rèn)為“氣韻生動(dòng)”所產(chǎn)生的理論和思想基礎(chǔ)無(wú)疑繞不過(guò)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和傳統(tǒng)的“老莊玄學(xué)”的影響，這其中包括了“道”、“玄”、“素”、虛實(shí)、有無(wú)，“得意忘象”等一系列的審美現(xiàn)象和審美意趣。在隨后的封建社會(huì)的各個(gè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的審美取向和繪畫(huà)理論都無(wú)一例外的受到了“氣韻生動(dòng)”這一核心法則的影響，例如“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“萬(wàn)類(lèi)由心”、“意在筆先”、“畫(huà)盡意在”等審美意象的提出，都是對(duì)“氣韻生動(dòng)”的繼承和發(fā)展，也是“氣韻生動(dòng)”的踐行者和體現(xiàn)者。“氣韻生動(dòng)”也為宋元以后文人畫(huà)的大行其道，并最終成為中國(guó)繪畫(huà)的主流、占據(jù)大半壁江山提供了理論依據(jù)和思想源頭，其影響延綿至今。然而，自蘇軾開(kāi)始的文人畫(huà)家在極力追求“氣韻生動(dòng)”的同時(shí)，弱化了其它五法，使得“六法”這一審美體系出現(xiàn)了欠缺。一味追求神韻、逸氣的繪畫(huà)理論占據(jù)中國(guó)畫(huà)壇的主宰地位，導(dǎo)致了中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展偏離了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)觀念的審美追求，也導(dǎo)致其后數(shù)百年間中國(guó)繪畫(huà)病態(tài)前行，逐漸處于一種令人感覺(jué)缺憾和尷尬的狀態(tài)；直至“西學(xué)東漸”和其它姊妹藝術(shù)的介入和融合，人們對(duì)于形神關(guān)系的認(rèn)識(shí)，對(duì)于“氣韻生動(dòng)’’和其他五法這一辨證的審美體系逐漸得到系統(tǒng)的、全面的繼承和發(fā)展。關(guān)鍵詞氣韻生動(dòng)、傳統(tǒng)繪畫(huà)、審美標(biāo)準(zhǔn)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)碩士學(xué)位論文題目目油畫(huà)肖像創(chuàng)作的“情”與“影”油畫(huà)肖像創(chuàng)作的“情”與“影”我的繪畫(huà)作品談我的繪畫(huà)作品談TITLE“EMOTIONS““IMAGES“INTHECREATIONOFPTRAITPAINTINGSDISCUSSIONONMYPAINTINGWKS學(xué)科、專(zhuān)業(yè)業(yè)美術(shù)研究方向向油畫(huà)作者姓名名張亦弛導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱(chēng)稱(chēng)高飛高飛教授教授論文提交日期論文提交日期2014年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室本論文經(jīng)答辯委員會(huì)全體委員審查，確認(rèn)符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會(huì)簽名主席工作單位、職稱(chēng)委員導(dǎo)師

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10530學(xué)號(hào)201008050825分類(lèi)號(hào)I003密級(jí)碩士學(xué)位論文具象性與抽象性的融合具象性與抽象性的融合吳冠中繪畫(huà)藝術(shù)研究吳冠中繪畫(huà)藝術(shù)研究學(xué)位申請(qǐng)人胡莎莎指導(dǎo)教師黎青教授學(xué)院名稱(chēng)文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)研究方向藝術(shù)理論與批評(píng)二〇一三年五月三十日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10270分類(lèi)號(hào)學(xué)號(hào)122200631碩士學(xué)位論文楊文驄繪畫(huà)藝術(shù)研究學(xué)院美術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)美術(shù)史論研究生姓名馬靜怡指導(dǎo)教師丁薇薇完成日期2015年5月28日ABSTRACTSHANGHAINORMALUNIVERSITYMASTER/DOCTOROFPHILOSOPHYIIABSTRACTYANGWENCONGISAPRESTIGIOUSPAINTERINTHELATEMINGDYNASTYHEISAPATRIOTSASPIRINGANDRENOWNEDATFUSHEINHISEARLYYEARS,ANDLATERYEARS,WHOWASUPRIGHTTOFIGHTTHEQINGDYNASTYFORCESAWEINSPIRINGMARTYRDOMMARTYRSMINGHEKEEPPACEWITHDONGQICHANGANDWANGSHIMININTHELATEMINGPAINTINGTHEYARECOLLECTIVELYREFERREDTOAS“FRIENDSOFNINEPAINTINGS“YANGWENCONGFAMEDNORTHANDSOUTHASPOETRY,CALLIGRAPHYANDPAINTINGTHREEUNIQUESKILLSHISPAINTINGSSTUDIEDANCIENTMETHODSEXTENSIVELY,BUTALSOABSORBALOTOFTRADITIONALPAINTING,BUTNOTBEBOUNDBYITHEADVOCATEDLEARNANCIENTNOVELTY,LEARNINGFROMNATURE,ADHERETOEXPLOREHISOWNSTYLEOFPAINTINGANDARTISTICFEATURESINIMITATIONOFNATUREYANGWENCONGMAINACTIVITIESOFTHEMINGDYNASTYAMONGINWANLI,TIANQIANDCHONGZHEN,ALSOINHUNGKUANG,LONGWUANDYONGLIDYNASTIESHEWORKEDOFFICIALANDTRAVELEDINGUIYANG,NANJING,HUATING,QINGTIAN,YONGJIA,JIANGNING,ZHENJIANGANDOTHERPLACESTHEMOSTREPRESENTATIVEEVENTWASATRIPHEFOLLOWEDHISFATHERTOVISITTHEVIEWSOFTIANTAIANDYANDANGMOUNTAINS,THUSBECAMEACQUAINTEDWITHCHENWEI,XIAYUNYIANDOTHERLIKEMINDEDFRIENDS,MANYOFWHOMAREFRIENDSINFUSOCIETYMERGEREDTHEPOEM,PAINTINGANDCOMPOSEMADEINTHISSIGHTSEEINGTOUR,WITHWHATWASMADEINPREVIOUSYEARSTOGETHER,NAMEDAS“LANDSCAPESHIFT”ALONGWITH36PERSONALGIFTPOETRY,ANDPOETRYPREFACEANOTHER“CHURCH“POETRYANTHOLOGYCOLLECTMORETHANSIXHUNDREDOFHISPOEMSSINCETHEPREPARATIONFORELECTIONSASHOLDPOSTHISEXCURSIONSANDARTISTICACTIVITIESCOVERSTHEMOSTINFLUENTIALWRITERSANDARTISTSGROUPS,EXCHANGEOFIDEASANDDISCUSSIONSBETWEENTHEMPROMOTETHEDEVELOPMENTOFYANGWENCONG’SARTOFPAINTINGDURINGHISOFFICIALWHOSEPAINTINGSTYLENOTUSUAL,ANDPREFERENCEFORORCHIDSANDBAMBOOTHEMEHEUSE“ORCHIDANDBAMBOO“TODESCRIBEHISBRIGHTANDHONESTCHARACTERNATIONALCALAMITYCOMES,HEDECIDEDTOJOINTHEARMY,WHENWASARRESTED,HEDIDNOTYIELDHEISATALENTEDANDPERSONALITYPAINTER,BUTALSOMORALLYPATRIOTSASTHEPREVIOUSSTUDIESWHICHONLYFOCUSEDONYANGWENCONG’SPOETRYORCHARACTERCOMMENTION,DIFFERENTASBASEDONCOMBINGYANGWENCONG’SPAINTINGSINTHISPAPERITSTORTUOUSANDCOMPLICATEDLIFEEXPERIENCESASASTARTINGPOINTTOANALYSISHISSELFTRANSFORMATIONPROCESSFROMTHEBROADDIVISIONOFPAINTANCIENT,INDEPENDENTDIVISIONOFGOODFORTUNETOFINDANOTHERWAYTOUSESELFMETHODOFTHECONVERSIONPROCESS,REVEALINGITSFORMATIONANDDEVELOPMENTOFTHEARTOFPAINTINGTOREVEALTHE

簡(jiǎn)介：中文圖書(shū)分類(lèi)號(hào)中文圖書(shū)分類(lèi)號(hào)J205J205西方表現(xiàn)色彩與中國(guó)鐵線在潘玉良繪畫(huà)中的傳承與運(yùn)用西方表現(xiàn)色彩與中國(guó)鐵線在潘玉良繪畫(huà)中的傳承與運(yùn)用學(xué)生姓名劉莞莞所在院系文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)學(xué)研究方向油畫(huà)民族化屆別2014屆導(dǎo)師姓名論文完成時(shí)間2014年4月安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文西方表現(xiàn)色彩與中國(guó)鐵線在潘玉良繪畫(huà)中的傳承與運(yùn)用西方表現(xiàn)色彩與中國(guó)鐵線在潘玉良繪畫(huà)中的傳承與運(yùn)用中文摘要中文摘要說(shuō)到20世紀(jì)中國(guó)的油畫(huà)發(fā)展和美術(shù)教育的發(fā)展,我們不得不提到一位特別的女性潘玉良。由于潘玉良不同尋常的生活經(jīng)歷和有著較早留學(xué)外國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促使她成為了20世紀(jì)前期，經(jīng)過(guò)個(gè)人努力獲得成功的，中國(guó)最具代表性的為數(shù)不多的女性藝術(shù)家之一。潘玉良在法國(guó)學(xué)習(xí)的四十多年里，始終堅(jiān)持于中西文化融合借鑒和學(xué)習(xí)古人但是又不喪失自我，即“中西合于一體”和“同古人中求我，非一從古人而忘我之”的藝術(shù)思想。安徽省博物館內(nèi)珍藏有一批潘玉良繪畫(huà)作品，筆者就此借館內(nèi)的潘玉良作品作為研究的第一手資料，從潘玉良的素描作品作為討論的基礎(chǔ)，逐漸的深入探究潘玉良的素描和白描、彩墨、油畫(huà)這四個(gè)畫(huà)種之間微妙的技法關(guān)聯(lián)。第一，潘玉良繪畫(huà)作品的線條和色彩的運(yùn)用是筆者研究的重點(diǎn)。潘玉良的素描作品研究尚未深入，先從素描作品的線條入手，結(jié)合潘玉良其他繪畫(huà)種類(lèi)的線條和色彩的運(yùn)用進(jìn)行分析探究；第二，基于潘玉良的傳奇生活經(jīng)歷，結(jié)合潘玉良的作品更透徹分析其生平各個(gè)時(shí)期的心理活動(dòng)，幫助我們了解潘玉良繪畫(huà)風(fēng)格形成的原因；第三，潘玉良在法國(guó)學(xué)習(xí)生活40多年，不論在生活還是繪畫(huà)學(xué)習(xí)方面都受到了西方文化的強(qiáng)烈影響，雖然受到西方教育文化的影響，但卻終生都致力于中西繪畫(huà)文化的交融借鑒問(wèn)題。筆者提取了與潘玉良同時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)家和國(guó)外的藝術(shù)流派，通過(guò)剖析這些畫(huà)家和流派的思想及風(fēng)格，為潘玉良的藝術(shù)風(fēng)格形成的分析做輔助和對(duì)照的作用。我們應(yīng)該從客觀的角度去分析潘玉良的生平事跡，聯(lián)系潘玉良生平經(jīng)歷來(lái)探究其思想觀念轉(zhuǎn)變和繪畫(huà)風(fēng)格的形成的原因。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞潘玉良，玉良鐵線，色彩表現(xiàn)，彩墨，油畫(huà)

簡(jiǎn)介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論水彩畫(huà)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)審美特征中的取向姓名張霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)堡壟墅亙I墮墮堡塹竺型墮薹塹塹士盟塑旦剛吾L、當(dāng)前中國(guó)水彩畫(huà)的概貌對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)的形成目前執(zhí)三種看法。一種認(rèn)為中國(guó)古代就有水彩畫(huà)；另一種認(rèn)為中國(guó)水彩畫(huà)即就是西方水彩畫(huà)；第三種看法則認(rèn)為“中國(guó)水彩域是中、西繪畫(huà)藝術(shù)融合的產(chǎn)物。是中、西繪畫(huà)不同要素重新組合所產(chǎn)生的具有新的水彩畫(huà)，它既有西洋畫(huà)光色明暗、塊面造型的長(zhǎng)處，又融進(jìn)了中國(guó)畫(huà)的底韻、傳神、意境創(chuàng)造的特色，在西方和東方兩個(gè)不同繪畫(huà)體系中取得了高度的和諧統(tǒng)創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的中國(guó)水彩藝術(shù)世界。”本贊成第二種觀點(diǎn)，認(rèn)為一水彩畫(huà)屬西方繪畫(huà)的范疇而不是嚴(yán)格意義上的西畫(huà)，它與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的物質(zhì)材料和語(yǔ)言形式有著相同或相似的地方，但其內(nèi)在精神卻表現(xiàn)為西畫(huà)的特征。二中國(guó)古代沒(méi)有水彩畫(huà)，但“藉水作畫(huà)”卻為中國(guó)水彩畫(huà)的形成、發(fā)展取到一定的作用。三中國(guó)水彩畫(huà)它以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華為個(gè)性特色，又以西方水彩畫(huà)的精畢為共同特性。但它仍屬于水彩畫(huà)畫(huà)種。改革開(kāi)放至今，中國(guó)水彩畫(huà)取得了迅猛發(fā)展。創(chuàng)作隊(duì)伍已相當(dāng)壯大。作品受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)的深刻影響，在風(fēng)格、題材、表現(xiàn)手法等方面呈現(xiàn)出豐富多樣的狀態(tài)。形成了多元立體的格局2、論文的研究意義總體而言，從中國(guó)水彩畫(huà)的現(xiàn)狀可知，它與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)具有共同的審美特征從它的歷史沿革可以看出，它在總體上越來(lái)越趨于中國(guó)特色的表現(xiàn)。由于中國(guó)水彩畫(huà)具有中、西繪畫(huà)兩個(gè)方面的精華，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和西畫(huà)無(wú)論是在理論方面還是創(chuàng)作方面都提攜了中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展。使得中國(guó)水彩畫(huà)有了今天的多元立體格局。但是也正因此，中國(guó)水彩畫(huà)一直以來(lái)的隱患逐漸暴露。首先，西方其他繪畫(huà)如油畫(huà)傳入中國(guó)或中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)如水墨畫(huà)傳至西方后，除了在形式語(yǔ)言、物質(zhì)材料上有了些許的改變，沒(méi)有發(fā)生內(nèi)在精神的變化。而中國(guó)水彩域卻還有著中西繪畫(huà)精神的相互滲透，互相融合。它比中、西任何一種繪畫(huà)在審美特征上都更復(fù)雜。正是這一復(fù)雜特性使得我國(guó)畫(huà)界對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)的“中國(guó)特色，，不甚了解，導(dǎo)致許多創(chuàng)作作品沒(méi)有把握住中國(guó)水彩畫(huà)的審美特征。

簡(jiǎn)介：二十世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人們的信息溝通方式發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的媒體設(shè)計(jì)模式和手段受到了前所未有的挑戰(zhàn)。隨著數(shù)碼設(shè)計(jì)在許多領(lǐng)域嶄露頭角，越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始把數(shù)碼設(shè)計(jì)及繪畫(huà)軟件如何與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合作為當(dāng)代藝術(shù)的研究課題之一。論文分析了數(shù)碼設(shè)計(jì)與數(shù)碼繪畫(huà)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展概況，以及數(shù)碼圖像繪畫(huà)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，然后通過(guò)分析數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間的關(guān)系，闡明了數(shù)碼設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)的新藝術(shù)觀。數(shù)碼圖像藝術(shù)的介質(zhì)特點(diǎn)以及數(shù)碼圖像藝術(shù)所處的信息時(shí)代背景決定了它異于傳統(tǒng)媒介藝術(shù)的藝術(shù)思維方法。媒介材料與技術(shù)背景的不同，也會(huì)要求藝術(shù)家思維方式的不同。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式和設(shè)計(jì)方式受到數(shù)碼技術(shù)的影響，已經(jīng)成為數(shù)碼信息時(shí)代生產(chǎn)方式的標(biāo)志。數(shù)碼設(shè)計(jì)所帶來(lái)的新藝術(shù)觀促進(jìn)了數(shù)碼與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合的探索與嘗試。論文從當(dāng)前的數(shù)碼技術(shù)和設(shè)計(jì)、繪畫(huà)相結(jié)合的趨勢(shì)出發(fā)，探討了壁畫(huà)設(shè)計(jì)者面臨的首要課題如何使現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新、融入時(shí)代元素。數(shù)碼設(shè)計(jì)與數(shù)碼繪畫(huà)在壁畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將會(huì)使壁畫(huà)藝術(shù)在數(shù)碼時(shí)代獲得充分發(fā)展。數(shù)碼設(shè)計(jì)與數(shù)碼繪畫(huà)使建筑環(huán)境的展示多維化、壁畫(huà)創(chuàng)作的意識(shí)形態(tài)化、材料質(zhì)地的美感效應(yīng)化，而且，這些均可在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行整合協(xié)調(diào)，互換重構(gòu)，既可以激發(fā)創(chuàng)作靈感，深化和優(yōu)化創(chuàng)作主題，同時(shí)也可以提高創(chuàng)作的效率和精度。電腦技術(shù)介入壁畫(huà)設(shè)計(jì)將會(huì)開(kāi)拓圖像的感知，形成新的視覺(jué)張力，提高壁畫(huà)藝術(shù)作品的品位，恰如其分地表現(xiàn)其內(nèi)涵，不斷創(chuàng)造出既有創(chuàng)新又有時(shí)代氣息的藝術(shù)作品。論文還進(jìn)一步探討了數(shù)碼技術(shù)在整理古代壁畫(huà)中的功用。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)字圖像處理與人工智能等技術(shù)的逐漸成熟，可以使古代壁畫(huà)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化虛擬重現(xiàn)與修復(fù)、儲(chǔ)存、色彩復(fù)原等，為古代珍貴文物的保護(hù)、復(fù)原與研究提供了新的手段和方法，以一種全新的方式為壁畫(huà)的保護(hù)提供了理論研究和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)為壁畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了一種切實(shí)可行的平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，我們可以溝通藝術(shù)與科學(xué)、聯(lián)系傳統(tǒng)與未來(lái)、推動(dòng)藝術(shù)構(gòu)思不斷完善和發(fā)展，將數(shù)碼壁畫(huà)的創(chuàng)作與發(fā)展推向更加光明的未來(lái)。