簡介：形勢報告會和哲學社會科學報告會、研討會、講座審批表聯(lián)系人申請單位聯(lián)系電話報告會、研討會、講座題目舉辦時間地點參加人員范圍及大致人數(shù)主講人姓名單位職務職稱主講人簡況（如性別、年齡、政治面貌、國籍、專業(yè)研究方向、主要學術成就等）研討會、報告、講座主題及內容簡介主辦單位所在黨組織意見（校級學生報告講座由校團委出具意見）國際合作與交流處意見（港澳臺事務辦公室）黨委宣傳部意見負責人公章年月日負責人公章年月日負責人公章年月日說明凡有境外學者或政府官員前來參加哲學社會科學報告會、研討會、講座增加學校國際合作與交流處審批環(huán)節(jié)。此表需一式兩份，主辦單位留存一份，黨委宣傳部備案一份。

簡介：宗教政策法規(guī)知識宗教政策法規(guī)知識1、什么是宗教團體成立宗教團體應履行哪些程序按照社會團體登記管理條例第二條關于社會團體的界定，社會團體是指中國公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非盈利性社會組織。就宗教團體而言，首先，宗教團體是社會團體的一類，具有與其他社會團體共同的性質。社會團體的主要特征是民間性、非盈利性。所謂民間性即非政府性，即社會成員根據(jù)自己的利益、愿望和追求自愿結合而成的，它們既不是政府機構，也不是政府的下設機構，也不是由政府發(fā)起組織的。所謂非營利性是指不以盈利為目的，即直接目的不是將人們組織起來謀求經濟利益，而是為成員或社會提供服務。當然，非營利性并不意味著社會團體不能開展經營活動，而是不得以社會團體自身的名義直接從事營利性經營活動。其次，宗教團體是一個宗教界別的社會團體，它是我國各宗教各自組成的由宗教教職人員和信教群眾參加的愛國愛教的聯(lián)合組織或教務組織，是黨和政府聯(lián)系、團結、教育宗教界人士和信教群眾的橋梁。宗教團體的基本職能是，協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，幫助廣大信教群眾和宗教界人士不斷提高愛國主義和社會主義的覺悟，代表宗教界的合法權益，組織正常的宗教活動，辦好教務。需要說明的是，由于宗教團體具有一定的特殊性，宗教團體代表的是某個2、宗教團體有哪些權利和義務按照中華人民共和國憲法、社會團體登記管理條例、宗教事務條例等的規(guī)定，宗教團體主要有以下幾個方面的權利一是按其章程開展活動。社會團體登記管理條例第五條規(guī)定“國家保護社會團體依照法律、法規(guī)及其章程開展活動，任何組織和個人不得非法干涉?！弊诮淌聞諚l例第六條也規(guī)定“宗教團體按照章程開展活動，受法律保護?！倍钦J定宗教教職人員。條例第二十七條規(guī)定，宗教教職人員的身份要由宗教團體認定。為了規(guī)范宗教教職人員的認定，國家宗教事務局發(fā)布的宗教教職人員備案辦法規(guī)定，宗教團體應該按照全國性宗教團體制定的宗教教職人員認定備案辦法認定宗教教職人員。各宗教全國性宗教團體，按照本宗教的儀軌和傳統(tǒng)已經制定或正在制定各自的宗教教職人員認定辦法。此外，宗教團體對本地區(qū)宗教活動場所主要教職人選的產生負有一定的責任，可以根據(jù)當?shù)亟搪毴藛T的情況，統(tǒng)籌考慮、參與協(xié)商，對選聘人員進行考察和監(jiān)督。為規(guī)范對宗教宗教活動場所主要教職的任職管理，國家宗教事務局發(fā)布的宗教活動場所主要教職任職備案辦法規(guī)定，由全國性宗教團體結合本宗教的實際分別制定宗教活動場所主要教職任職辦法。三是申請設立宗教活動場所。按照條例規(guī)定，籌備設立宗教活動場所的申請要由宗教團體提出。這是因為，宗教活動場所在提交籌備設立申請之前，還沒有產生管理組織，而宗教團體是信教

簡介：宗教極端活動75種具體表現(xiàn)形式識別宗教極端活動（75種具體表現(xiàn)）基礎知識讀本中列出了三大部分（共75條）宗教極端活動具體表現(xiàn)，包括宗教極端主義的主要思想主張、宗教極端的異常活動和苗頭、涉嫌一般違法的宗教極端活動。以下為識別宗教極端活動（75種具體表現(xiàn)）基礎知識讀本全文。宗教極端主義不是宗教，是我們要遏制和打擊的對象。新疆的宗教極端主義往往和民族分裂、暴力恐怖主義相互交織，打著宗教的旗號，歪曲宗教教義，最終目的是制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。一、宗教極端主義的主要思想主張1鼓吹將新疆分裂出去，建立“東突厥斯坦伊斯蘭國”，實現(xiàn)伊斯蘭教法統(tǒng)治。2抵制和攻擊現(xiàn)行政策法規(guī)，主張用古蘭經規(guī)范一切社會生活，盲目排斥和攻擊不符合伊斯蘭教教義規(guī)定的事物。3主張，排斥“異教徒”，孤立少數(shù)民族黨員干部、排斥其他民族人員或強迫他人信仰宗教。4煽動“圣戰(zhàn)”，主張和實施暴力恐怖活動。二、宗教極端的異常活動和苗頭宗教極端主義活動在初始階段往往表現(xiàn)為反對傳統(tǒng)生活習俗、反對現(xiàn)有法律政治制度的異?；顒雍兔珙^，目的是宣揚和推崇極端主義思想。5以宗教人士領取政府補貼為由，謾罵、侮辱愛國宗教人士，拒絕進入清真寺參加正常宗教活動。6在正常宗教活動中與宗教人士爭辯伊斯蘭教教法、教義，宣揚極端思想。7歪曲新疆歷史，不承認新疆歷史上流傳過佛教等其他宗教，排斥其他民族、宗教和文化。25無正當理由跨縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村參加宗教活動。26突然間不參與正常的社會交往，行為詭秘，與行為異常人員接觸。27鄰里交往異常，經常有陌生人和小孩詭秘出入。28宗教氛圍濃厚人員家庭的小孩突然去向不明。29穿著“星月”圖案文化衫，佩戴“星月，，標識的戒指、項鏈，使用“星月”等圖案的錢包、掛件、手機殼，汽車、摩托車等機動車張貼、懸掛“星月”旗幟，“東突”標識等帶有宣泄狹隘情緒的飾品。30以文化交流為名，以傳播極端思想為目的，定期教授土耳其語、鳥爾都語、阿拉伯語等。31在清真寺以外的公共場所（室內或戶外）聚眾進行禮拜，并有人領拜。32在住所查有與居住人身份、職業(yè)不相符的打印、復印、刻錄、裝訂等印制非法宣傳品設備。33無正當理由，購買或儲藏啞鈴、杠鈴、拳擊手套、握力器、臂力器等器材以及地圖、指南針、望遠鏡、繩索、帳篷等物品。34非生產生活、經營目的而大量購買煙花爆竹、硫磺、磷、乙醚、高錳酸鉀、硝等易制爆、制毒等化學物品、砍刀、匕首、長矛、弓弩、弩箭等管制物品或器具。35無正當理由，多次或大量購買農藥、鋼管、堵頭等生產資料，以及火柴、汽油、定時器、遙控器等生活用品。三、涉嫌一般違法的宗教極端活動宗教極端活動涉嫌違反國家行政、治安、宗教管理等方面的法律法規(guī)，對社會管理、正常的社會秩序造成一定危害需要及時查處。36結婚典禮是不能喝酒、抽煙、跳舞、唱歌，葬禮時男性腰間不能帶白色腰帶，女性不能戴的白色頭巾，戴黑色頭巾；下葬時念誦的經文，要改成“強化伊斯蘭信仰”之類的臺比力克，不能哭，不能進行乃孜。37以清真和不清真為由，用“五個阿拉木”、“穆西熱克”區(qū)穆斯林和非穆斯林，破壞民族團結，制造宗教極端氛圈。

簡介：馬克思主義哲學博士點馬克思主義哲學博士點博士點博士點一級學科博士點覆蓋一級學科博士點覆蓋北京大學北京師范大學大連理工大學東北大學東北師范大學東南大學復旦大學河北大學黑龍江大學湖南師范大學華東師范大學華南師范大學華中科技大學吉林大學遼寧大學南京大學南京師范大學南開大學清華大學含北京協(xié)和醫(yī)學院廈門大學山東大學山西大學陜西師范大學上海師范大學首都師范大學四川大學蘇州大學同濟大學武漢大學西安交通大學西南大學湘潭大學浙江大學中國科學技術大學中國人民大學中國社會科學院研究生院中南大學中山大學中央黨校博士點博士點華僑大學華中師范大學南京政治學院上海財經大學中南財經政法大學中國哲學博士點中國哲學博士點博士點博士點一級學科覆蓋一級學科覆蓋北京大學北京師范大學大連理工大學東北大學東北師范大學東南大學復旦大學河北大學黑龍江大學湖南師范大學華東師范大學華南師范大學華中科技大學吉林大學遼寧大學南京大學南京師范大學南開大學清華大學含北京協(xié)和醫(yī)學院廈門大學山東大學山西大學陜西師范大學上海師范大學首都師范大學四川大學蘇州大學同濟大學武漢大學西安交通大學西南大學湘潭大學浙江大學中國科學技術大學中國人民大學中國社會科學院研究生院中南大學中山大學中央黨校中央民族大學博士點博士點安徽大學湖南大學外國哲學博士點外國哲學博士點國家重點學科國家重點學科一級國家重點學科覆蓋一級國家重點學科覆蓋北京大學復旦大學中國人民大學國家重點國家重點培育培育學科學科浙江大學博士點博士點一級學科博士點覆蓋一級學科博士點覆蓋北京大學北京師范大學大連理工大學東北大學東北師范大學東南大學復旦大學河北大學黑龍江大學湖南師范大學華東師范大學華南師范大學華中科技大學吉林大學遼寧大學南京大學南京師范大學南開大學清華大學含北京協(xié)和醫(yī)學院廈門大學山東大學山西大學陜西師范大學上海師范大學首都師范大學四川大學蘇州大學同濟大學武漢大學西安交通大學西南大學湘潭大學浙江大學中國科學技術大學中國人民大學中國社會科學院研究生院中南大學中山大學宗教學博士點宗教學博士點博士點博士點一級學科博士點覆蓋一級學科博士點覆蓋北京大學北京師范大學大連理工大學東北大學東北師范大學東南大學復旦大學河北大學黑龍江大學湖南師范大學華東師范大學華南師范大學華中科技大學吉林大學遼寧大學南京大學南京師范大學南開大學清華大學含北京協(xié)和醫(yī)學院廈門大學山東大學山西大學陜西師范大學上海師范大學首都師范大學四川大學蘇州大學同濟大學武漢大學西安交通大學西南大學湘潭大學浙江大學中國科學技術大學中國人民大學中國社會科學院研究生院中南大學中山大學中央黨校博士點博士點中央民族大學科學技術哲學博士點科學技術哲學博士點國家重點學科國家重點學科一級國家重點學科覆蓋一級國家重點學科覆蓋北京大學復旦大學中國人民大學國家重點學科國家重點學科東北大學山西大學博士點博士點一級學科博士點覆蓋一級學科博士點覆蓋北京大學北京師范大學大連理工大學東北大學東北師范大學東南大學復旦大學河北大學黑龍江大學

簡介：北相中心校北相中心校開展民族團結教育活動實施方案開展民族團結教育活動實施方案北相中心校20151223根據(jù)運城市鹽湖區(qū)教育科技局關于加強和改進新形勢下民族宗教工作的通知的精神，擬在全中心校師生中開展民族團結教育工作。通過開展活動提高師生民族團結意識，維護祖國統(tǒng)一、民族團結、反對分裂的自覺性。一、指導思想以中共運城市鹽湖區(qū)委辦公室運城市鹽湖區(qū)人民政府辦公室關于加強和改進新形勢下民族宗教工作及重要舉措分工方案的意見文件精神為指導，以“弘揚民族精神活動”為載體，把民族團結教育作為學校德育的重要內容，用生動的事實，堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，大力唱響共產黨好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，增強民族自尊心和自信心，確保民族團結教育活動落到實處。二、健全領導組長楊運來（中心校校長）副組長陳高平成員陸志剛解金增相為鑫李敏相永福三、組織實施（一）、通過國旗下講話、黑板報、宣傳欄、征文演講、校園廣播、?？?、校園網(wǎng)等多種形式，組織開展豐富多彩生動活潑中各安排4課時，在地方課程和學校課程中各安排2課時，進行中華民族大家庭教育。了解我國的民族構成；地域分布特點；各民族在文化藝術、發(fā)展等方面的特色和成就；各民族對祖國大家庭的發(fā)展所作的貢獻，增進各族學生對我國各民族共同締造偉大祖國歷史的認識。讓民族教育走進課堂。3開展民族團結教育系列活動（1）舉辦經典詩文朗誦會。（2）“我與我的祖國”讀書教育活動。（3）舉辦“我的祖國”征文競賽。（4）開展“向國旗敬禮，做一個有道德的人”活動。（5）民族教育主題的升旗儀式（祖國是個大家庭，56個民族一家親校長作專題講話）。通過活動使全體師生對我國56個民族的歷史、文化、宗教、風俗習慣等有初步的了解；對馬克思主義關于民族、宗教問題的基本理論和黨的民族、宗教政策有一定的認識和理解，為在社會交往中，正確貫徹黨的民族、宗教政策打下較好的思想基礎，具備正確對待和處理涉及民族、宗教問題的基本素質，提高增強民族團結、維護祖國統(tǒng)一的自覺性，增進我國各民族平等、團結、互助的社會主義民族觀意識的形成。

簡介：關于本人在干部檔案中填報有關宗教信仰情況的說明尊敬的領導本人XXXX，男，維吾爾族，黨員，XX歲，XX年X月參加工作，工作單位XXXX局，現(xiàn)任職務XXXXXX科長，關于本人于1999年X月，填寫的干部履歷表中“有何宗教信仰”一欄內填報“信仰伊斯蘭教”一事特向領導和組織作出如下說明。本人于XX年XX學校畢業(yè)后，隨即“包分配”，進入XXX局工作，在8090年代，自治區(qū)“伊斯蘭教”氛圍比較濃重，尤其是維吾爾族、柯爾克孜族、回族等少數(shù)民族幾乎人人都將伊斯蘭教作為自己的宗教信仰，且當時的干部在每年的“肉孜節(jié)”“古爾邦節(jié)”兩個穆斯林節(jié)日期間可以進入清真寺做禮拜。由于走出校門就進入工作崗位，社會閱歷不足，加之在學生時代和工作期間對宗教信仰和民族關系等問題認識不深刻，本人想當然的以為是維吾爾族自然就有宗教信仰，是維吾爾族自然就是穆斯林，因此在1999年X的干部履歷表中“有何宗教信仰”一欄內填報了“信仰伊斯蘭教”。隨著工作時間增長，在組織的培養(yǎng)下，我逐步了解了民族、宗教、信仰的意義和之間的聯(lián)系，自XXX年我沒有再進入清真寺進行過禮拜。通過不斷地努力工作，撰寫入黨申請書并積極表現(xiàn)，本人于2002年X月光榮的加入了中國共產黨。后因時間的推移，牢記自己的使命，在思想上、政治上、行動上嚴格要求自己，積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步和教書育人的神圣職責。XXXX201X年X月2日

簡介：黨員干部不信仰宗教承諾書范文黨員干部要帶頭堅持正確的政治方向，崇尚科學，宣傳無神論，反對有神論和封建迷信。學習啦小編帶大家了解作為一名黨員干部該如何寫不信仰宗教的承諾書，歡迎大家閱讀。黨員干部不信仰宗教承諾書篇1深入貫徹落實黨的民族宗教政策，堅持和民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，在維護祖國統(tǒng)一，旗幟鮮明的反對民族分裂和非法宗教活動，強烈譴責暴力恐怖行徑。鐵干里克氣象站全體干部職工鄭重承諾不參加宗教活動，自覺維護民族團結，堅決同非法宗教活動做斗爭出以下承諾1、我堅持正確的政治方向，崇尚科學，宣傳無神論，反對有神論和封建迷信2、我無論何時何地不做如下宗教活動念經、講經封齋、做乃麻孜、燒香、拜佛均視為參加自覺踐行“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”新疆精神3、我不允許向未成年人宣傳宗教教義，不安排或縱容子女參加宗教活動，知道其他教職工或學生參加宗教活動根據(jù)喀什地區(qū)教育局關于認真學習“11名維吾爾族大學生的公開信我們，不會再沉默的通知的通知，為了能使廣大教職工進一步認清“三非”非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡傳播的危害和本質，自覺抵御并能夠做到主動檢舉揭發(fā)非法宗教活動，特制訂全體教職工公開承諾及責任書如下一、教職工要樹立強烈的正義情懷和對祖國的熱愛之情。二、教職工要強化自學意識，強化黨的民族、宗教和民族政策的學習，自覺踐行“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”新疆精神。三、在任何時刻都清醒地認識到堅決抵制邪惡極端，與極端思想作斗爭。四、做到“六個不”1、不參與“三非”活動，承擔引領一個家庭的重要責任，管好自己、家庭和親屬，自覺抵御宗教極端思想影響

簡介：1中國哲學專業(yè)攻讀碩士學位研究生培養(yǎng)方案專業(yè)代碼010102一、學科、專業(yè)簡介中國哲學學科2006年由國務院學位辦批準為哲學二級學科碩士學位授予點?，F(xiàn)已建設成為以儒家思想研究、佛學思想研究以及儒佛關系研究為核心的、方向齊全的學位點。本專業(yè)學術隊伍較為整齊，年齡、知識結構合理，專業(yè)特征顯著，具有較豐富的教學與學術研究經歷，除擁有一批年富力強的中青年學者外，還有十數(shù)名學養(yǎng)豐富的兼職教授?，F(xiàn)設先秦儒學、經學與玄學、宋明哲學、近現(xiàn)代儒學、佛教哲學、儒學與現(xiàn)代化、三教關系研究等7個研究方向。二、培養(yǎng)目標培養(yǎng)堅持馬克思主義，擁護中國共產黨的領導，德才兼?zhèn)洌兄谕苿由鐣椭C發(fā)展的研究與應用復合型專業(yè)人才。具體要求1德、智、體、美全面發(fā)展，具有高層次綜合素質以及良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。2具有比較扎實的專業(yè)基礎、系統(tǒng)知識和較高的科研能力，熟悉中國哲學的主要原典和基本資料，了解本專業(yè)國內外學術研究的主要成果和最新發(fā)展動向，能夠勝任相關的教學科研、中國哲學的傳播推廣以及文科綜合類相關專業(yè)等的實際工作。3具有應用外語開展學術研究和學術交流的能力。4具有健康的身心素質。三、研究方向（一）先秦儒學本方向主要研究儒學的起源、先秦儒學的基本思想、傳承流布；先秦儒學與諸子各家的關系；先秦儒學對后世儒學的影響及其現(xiàn)代價值與意義等。注重原典的研讀以及出土文獻的研究。（二）經學與玄學本方向主要研究經學的基本特點、經學各派的論爭與融合、經學與政治的關系、經學與儒家思想、玄學的產生及其特點、經學與玄學的關系、玄學的發(fā)展以及經學與玄學對后世學術思想的影響等。注重經典的研讀與詮釋，重在把握經學與玄學的內在詮釋理路。（三）宋明哲學本研究方向首先力圖從原典出發(fā)，采用主題式研究與主要人物個案研究相結合的方式深化宋明理學的重要論題。其次，一方面從橫向的角度，探討宋明理學與佛道、當時的文化政治以及非理學派別等之間的互動關系；另一方面從縱向的角度，探討宋明理學與先秦儒學以及現(xiàn)代新儒學之間的流變關系。最后，立足當代，開掘宋明理學的現(xiàn)代意義。（四）近現(xiàn)代儒學本方向主要研究近現(xiàn)代特殊歷史情3施。注意選拔重點培養(yǎng)對象和加強重點扶持環(huán)節(jié)。課程考核形式以面試、論文、答辯等多種方式進行。九、學位論文選題與撰寫研究生的學位論文是研究生科研能力、基礎理論水平及專門知識掌握程度的綜合反映，同時也是創(chuàng)新能力的主要體現(xiàn)。學位論文應按照學校規(guī)定進行開題，并在導師的指導下，由研究生自主選擇本學科前沿研究的課題和有重要應用價值的課題，注重創(chuàng)新，力求有所突破。導師應對研究生學位論文寫作進行進展檢查和時間提示，以保證研究生按期高質量完成學位論文。鼓勵開展學位論文開題后的教授訪談制度，為研究生提供多樣化的指導與幫助。研究生發(fā)生學術不端行為的，導師應承擔相應責任。1應由研究生本人獨立完成，嚴格遵守學術規(guī)范。2應符合規(guī)定格式，字數(shù)應在3萬字左右。3水平應達到國家學位條例對碩士論文的其他要求。4學位論文的寫作實行嚴格的過程控制。每個學生應于第四學期結束前完成論文開題，第五學期中完成論文初稿。十、學位論文答辯與學位授予1申請學位必須符合國家學位條例規(guī)定的各項條件。2學位材料必須齊全，內容翔實。3答辯委員會組成應符合法定條件。4為保證學位論文質量，建立預答辯制度。預答辯應在第六學期的開學后四周內完成。預答辯未通過的論文，不能進入答辯程序。5學位論文的答辯及學位授予全過程，均應按有關規(guī)定嚴肅、認真、公正地進行。十一、參考文獻一必讀文獻一必讀文獻1王夫之著讀四書大全說，中華書局1975年版。2董仲舒著春秋繁露，中華書局1979年版。3王弼集4朱熹著四書章句集注，中華書局1983年版。5陳鼓應著莊子今注今譯，中華書局1983年版。6陳鼓應著老子今注今譯，中華書局1983年版。7黃宗羲著明儒學案，中華書局1985年版。8黃宗羲原著、全祖望補修宋元學案，中華書局1986年版。9歐陽竟無主編藏要（共10冊），上海書店1991年版。10郭璞、邢昺疏著十三經注疏，北京大學出版社2000年版。二選讀文獻二選讀文獻11中文原著中文原著1朱伯崑著易學哲學史，北京大學出版社1988年版。2張立文著中國哲學邏輯結構論，中國社會科學出版

簡介：世界的語言與宗教世界的語言與宗教學習內容第三章世界的居民第三節(jié)世界的語言與宗教師教學設計收獲學習目標世界重要語言的種類及作用和世界三大宗教的分布及特點重點和難點世界語言及宗教師教學反思（疑惑）一自主學習〈認真研讀教材P5659內容，完成下列要求，你能行〉〈一〉自學指導（4分鐘讀全文，將你獲得的知識在文中作出批注）（再次閱讀全文，將下列知識點作出重點批注，互動后合書填寫。）1、聯(lián)合國確定的六種工作語言為漢語、英語、法語、俄語、西班牙、阿拉伯語。2、世界上使用人數(shù)最多的語言是漢語；世界上流行最廣的語言是英語。英語的發(fā)源地是英國，把英語作為官方語言的國家是印度、菲律賓。3、西班牙語限于西班牙人使用，葡萄牙語限于葡萄牙人使用，而這兩種語言在拉丁美洲卻廣為流行，巴西主要講葡萄牙語。4、阿拉伯語是阿拉伯國家的官方語言，主要流行于西亞和北非。5、世界三大宗教是基督教、伊斯蘭教、佛教。信徒最多流傳最廣的宗教是基督教。6、宗教名稱發(fā)源地主要分布地區(qū)經典宗教建筑基督教巴勒斯坦地區(qū)歐洲、北美洲圣經教堂1、讀P56“世界主要語言分布示意圖”及P58“世界三大宗教分布圖”完成下列要求（1）、B地區(qū)主要使用語。使用此種語言的還有亞洲西部的一些國家，這兩個地區(qū)的人們多信奉教，屬于人種。（2）、F地區(qū)主要使用語，該地區(qū)的居民多信仰教，該宗教主要分布在洲、南北美洲及大洋洲。（3）、E地區(qū)是語的主要分布區(qū)，而且此種語言還在中使用。（4）、C地區(qū)使用語，在各國也具有廣泛影響。（5）、上右圖建筑物是教的代表性建筑，該宗教主要分布在洲的東部和南部。三、展示反饋以組展示你的學習成果，你們小組是最優(yōu)秀的四、拓展檢測（學以致用，提升自我，你最聰明）（1）、從歷史上看，英語使用廣泛的原因是A、英語書寫方便，易讀易學B、英語出現(xiàn)的歷史悠久C、到英國留學的人多D、殖民擴張的結果生自學中的收獲生自學中的疑惑伊斯蘭教沙特阿拉伯西亞及北非古蘭經清真寺佛教古印度東亞金剛經廟宇8、佛教創(chuàng)建于公元前六世紀的古印度；源于中國本土的宗教是道教。9、在泰國見到的宗教建筑大多是佛塔或廟宇，泰國主要信奉的宗教是佛教。10、世界最大的清真寺是沙特阿拉伯麥加大清真寺?！匆弧翟俅伍喿x全文，提出你還不理解的知識，交流互動并構建知識網(wǎng)絡。二、小組學習（生生互動，真誠合作，你行我也行）（2）、西班牙語在拉丁美洲的許多國家使用，是因為A、拉丁美洲和西班牙是同一個民族，有共同語言B、二戰(zhàn)后，大量西班牙人遷到拉丁美洲C、拉丁美洲的許多國家歷史上曾是西班牙的殖民地D、拉丁美洲的國家都說西班牙語（3）、宗教是人類社會中一種重要的文化現(xiàn)象，世界三大宗教都起源于A、亞洲B、歐洲C、非洲D、北美洲↓第23頁第24頁

簡介：ＸＸ區(qū)宗教工作情況匯報ＸＸ區(qū)宗教工作情況匯報按照市里通知要求，現(xiàn)將區(qū)宗教及宗教工作情況匯報如下。一、基本情況宗教活動場所、教職人員和信教群眾情況區(qū)有各類信教群眾約5000余人，約占人口總數(shù)的25，其中基督教約3850人，天主教約150人，佛教約1000人；教職人員共6人，其中，主任教師2人，助理教師4人。境內有宗教活動場所4所，分別是市基督教堂、基督教禮拜堂、基督教聚會點、市天主教堂。市基督教堂位于龍前二路，建筑面積1015平方米，經常參加宗教活動的信教群眾XX多人；基督教禮拜堂位于建興村東部，經常參加宗教活動的信教群眾400多人，新教堂正在建設當中；臥里屯基督教聚會點位于二公司平房區(qū)內，建筑面積150平方米，經常參加宗教活動的信教群眾100多人；天主教堂位于龍府加油站南側，建筑面積1425平方米，經常參加宗教活動的信教群眾80多人。宗教團體開展活動情況各宗教團體在開展宗教活動中，都能夠按照國家、省、市有關法律、法規(guī)和文件要求，規(guī)范地進行正常的宗教活動。在宗教活動中能夠較好地堅持愛國、愛教的光榮傳統(tǒng)，積極教育、引導、組織廣大信徒維護社會穩(wěn)定，開展扶危檔案管理制度、環(huán)境衛(wèi)生制度、安全防火制度等各項規(guī)章，基本達到了標準化建設、規(guī)范化管理。宗教事務管理部門開展工作情況一是提高認識，加強宗教政策法規(guī)宣傳。通過組織宗教管理人員、教職人員、信教群眾代表座談會等形式，引導宗教管理干部和信教群眾加深對黨的宗教政策的理解，遵守法紀法規(guī)。近年來，組織公安局政保科、各街道辦事處等有關部門的宗教管理干部舉辦了4期培訓班，受訓人員50人次。通過認真學習，全面了解和掌握黑龍江省宗教事務管理條例、宗教活動場所管理辦法和宗教事務條例的基本內容，領會其精神實質，并同實際工作結合起來，推動了條例和辦法的貫徹執(zhí)行。另外，發(fā)揮輿論導向作用，廣泛宣傳宗教政策。尤其XX年3月1日宗教事務條例實施以來，先后組織龍鳳鎮(zhèn)、各街道等開展了條例活動宣傳活動，動員50余人，散發(fā)宣傳材料10000余份，召開專題座談會4次。通過宣傳，切實提升了宗教工作業(yè)務水平，提高了群眾依法信教的自覺性。二是依法管理，保護合法宗教活動。建立完善了由區(qū)政府辦、公安分局、龍鳳鎮(zhèn)及8個村、1個社區(qū)，五個街道（25個社區(qū)）組成的宗教管理三級網(wǎng)絡。工作中，根據(jù)各種宗教的特點和實際，本著既方便信眾宗教生活，又利于政府管理的原則，在征求各方面意見的基礎上，規(guī)范了基督教

簡介：XX縣關于堅持宗教中國化方向工作情況匯報近年來，我縣高度重視宗教工作，毫不動搖的堅持宗教中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。自接到通知后，我縣高度重視該項工作落實情況，安排專人到宗教活動場所和宗教界人士中了解情況，現(xiàn)將有關調研情況匯報如下一、堅持宗教中國化方向的基本情況我縣主要有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教五大宗教，現(xiàn)有宗教團體X個，民政部門備案的宗教團體X個，有X教協(xié)會籌備委員會，有XX教愛國領導小組籌備小組。信教群眾XX余人，占全縣總人口的XXX，經政府批準開放的宗教活動場所（點）共XXXX處。其中佛教有信教群眾XXXX人，宗教教職人員XXXX人活動場所XXX處；道教有信教群眾XXXX人，活動場XXX處；伊斯蘭教有信教群眾XXX余人，宗教教職人員XX人活動場所XX處；基督教有信教群眾XXX人，宗教教職人員XX人依法登記基督教活動場所XX處，以堂帶點XX處；天主教信教人數(shù)XX人，無教職人員，天主教活動場所XX處。我縣信教群眾在全縣XX鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）均有分布。五大宗教在我縣均能堅定不移的堅持宗教中國化方向，能夠充分發(fā)揮宗教界的積極作用，主動維護和諧穩(wěn)定的工作大局。二、堅持宗教中國化方向的基本做法第一、加第一、加強愛強愛國主國主義宣傳教育，引教育，引導宗教界人士宗教界人士樹立愛國意國意識和法制意和法制意識?？h委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民宗局始終堅持以馬克思主義宗教觀為指導，準確了解改革背景下宗教堅持中國化四是引四是引導信教群眾服信教群眾服務經濟發(fā)務經濟發(fā)展，鼓勵宗教界人士參展，鼓勵宗教界人士參政議政。政。引導廣大信教群眾立足自身實際，在不同的勞動崗位上，積極搞好生產，為建設社會物質文明、發(fā)展經濟作出應有貢獻；動員廣大信教群眾圍繞中心、服務大局，為經濟發(fā)展和社會全面建設多提意見和建議。特別是擔任社會職務的宗教界人士，更要承擔起社會責任，關心國家大事和地方發(fā)展，積極參政議政，反映群眾的心聲，從智力上支持經濟建設、服務社會發(fā)展。三、堅持宗教中國化方向的存在的困難和下一步打算雖然我們在堅持宗教中國化方向方面取得了一定的成績，但離上級部門領導要求還有不少的差距，工作中也不少的問題和困難，主要表現(xiàn)在1、教育培訓的方法方式單一。對信教群眾的愛國意識和法制意識培訓方法方式不多，培訓次數(shù)、培訓人數(shù)有限。2、愛國宗教團體建設有待加強。我縣愛國宗教團體發(fā)揮作用較好，但是由于各種原因，愛國宗教團體的影響力還有待加強。下一步，我們將立足XX實際，從鎮(zhèn)街黨委政府和村居委會為突破口，進一步加強宗教工作的最前沿戰(zhàn)斗堡壘作用；從加強愛國宗教團體建設上下功夫，充分激發(fā)宗教界的積極因素；從做好信教群眾思想引導上做文章，開展系列形式多樣豐富多彩的宗教政策法規(guī)宣傳活動，力爭保持好全縣宗教界團結和睦的良好局面。

簡介：鎮(zhèn)宗教工作總結鎮(zhèn)宗教工作總結XX年我鎮(zhèn)民族宗教工作在區(qū)委、區(qū)政府的領導下，在區(qū)民族宗教辦公室的具體指導下，按照“分級負責，屬地管理”的原則，圓滿完成了各項任務，現(xiàn)將一年來的工作情況總結如下一、深入學習貫徹宗教會議精神全區(qū)宗教工作會議召開后，按照全區(qū)統(tǒng)一部署，緊緊圍繞“五個結合”深入開展宗教工作教育活動一是與中心工作相結合，突出發(fā)展主題；二是與日常工作相結合，完善工作機制；三是與創(chuàng)辦特色亮點相結合，理順工作思路；四是與自身建設相結合，創(chuàng)新形象；五是與自查自糾相結合，整治工作作風。二、狠抓宗教事務，完善長效機制鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，多次聽取民族宗教工作匯報，專題研究民族宗教工作，并形成了專題會議紀要。始終把依法管理宗教事務作為各項工作的重中之重，嚴格按“三個絕不允許”的要求，認真抓好各項工作。及時完善了宗教場所的年檢與宗教信徒的登記造冊、節(jié)假日宗教場所的安全監(jiān)督等日常管理工作。在工作中，力求達到“三個不能”、突出了“四個重點”，做到了“四個更加”?！叭齻€不能”即對宗教工作一是不

簡介：趙敦華趙敦華西方哲學史筆記西方哲學史筆記應對該課程的對象、大概內容范圍、學習和研究的方法、目的和意義等問題有所認識。一、應以西方哲學發(fā)展過程為研究對象。一、應以西方哲學發(fā)展過程為研究對象。在“西方哲學史”的冠名下，有許多內容不同、甚至差異很大的論著。顯然存在對研究對象的不同理解。諸如“西方”、“哲學”、“發(fā)展的過程劃分”等，而其中的關鍵是對“哲學”的理解，造成不同的“哲學史”。（思考通過對西方哲學史上不同階段的哲學家對“哲學”的含義表述的分析，從中能得到一些什么啟示和結論）盡管存在差異，但是各異的哲學史表現(xiàn)出來的共性又是明顯的和主要的1、哲學問題的終極性和結果的不確定性；2、哲學問題的綜合性；3、哲學問題的超越性；4、具體是形而上學、認識論和倫理學這樣的基本問題。因此我們看到各種哲學史收錄的史料大同小異，當然在編排和分析利用上會有很大的差異。二、學習西方哲學史的目的和意義。二、學習西方哲學史的目的和意義。概括三點1、通過學習，可以幫助我們樹立科學的世界觀和方法論，是學好馬克思主義哲學的一個重要環(huán)節(jié)。2、通過學習，可以大大增長和深化我們的知識、開闊我們的眼界。3、學習哲學史是培養(yǎng)和鍛煉我們理論思維能力的重要方法。觀點“學習哲學最好學習哲學史”。它應該集中地體現(xiàn)了學習哲學史的重要性和意義，除了體現(xiàn)了以上第3點的意義外，強調了哲學的歷史性和探索真理的過程性，更符合哲學本身的性質。三、學習西方哲學史的原則和方法。三、學習西方哲學史的原則和方法。1、堅持哲學的黨性原則，劃清唯物主義與唯心主義的界線，同時也要劃清辯證法與形而上學、正確與錯誤之間的界線。當然這里有一個如何去劃線的問題。2、堅持階級分析、堅持歷史唯物主義的原則。要避免簡單化和絕對化。3、堅持邏輯和歷史的統(tǒng)一的原則。4、堅持實事求是的原則。嘗試與哲學特性一致的方法辯證法（論辯的方法、對話的方法）思考題1、學習西方哲學史的目的和意義是什么2、學習西方哲學史的原則和方法是什么3、西方哲學史中的哲學家的“哲學”范疇（概念）分析。第一章第一章希臘哲學的精神和問題希臘哲學的精神和問題一、希臘哲學在西方哲學史的地位一、希臘哲學在西方哲學史的地位用美國哲學史家梯利的觀點來講1、希臘哲學奠定了一切后來的西方思想體系的基礎。2、希臘哲學幾乎提出和提供了兩千年來歐洲文明所探索的所有的問題和答案。3、希臘哲學提供了人類思想從神話式的原始形式演進到復雜多樣的體系的一個最好的例證。當然它這種地位是與希臘哲學處于哲學的素樸階段聯(lián)系在一起的，應在歷史中理解它的地位。根據(jù)這兩種運動由氣轉化而成。以上米利都派三個代表人物的哲學觀點的聯(lián)系從他們的各自觀點看，他們都認為萬物產生于一個本原，或者說萬物可用一個原因來說明，而且都承認萬物的運動變化。但是，在對本原進行說明和規(guī)定上，在對本原與萬物之間的生成與被生成的關系的說明上，他們之間存在著差別，而且這種差別體現(xiàn)了對一與多的關系的認識在不斷擴大和豐富。二、赫拉克利特二、赫拉克利特赫拉克利特（HERACLITUS、鼎盛年為公元前504501年）他的哲學觀點要比米利都派更豐富，尤其是在關于運動和變化問題的認識上。（一）火本原說（一）火本原說包括2個方面的意思1、從外在形態(tài)來看，火是萬物的本原，萬物是火轉化而成。2、從內在本性來看，萬物與火一樣，有著同樣永恒不變的原則。（二）邏各斯學說（二）邏各斯學說1、邏各斯的含義2、認為邏各斯在“火”中是直接表現(xiàn)的，但在其他萬物中則是內在的，要靠理性才能發(fā)現(xiàn)它。（三）生成辯證法（三）生成辯證法1、向對立面轉化的關系。2、對立和諧的關系。3、對立也是同一的關系。4、對立是相對的關系。三、畢達哥拉斯派三、畢達哥拉斯派畢達哥拉斯（PYTHAGAS、鼎盛年為公元前532531年）主要是“數(shù)本原說”。（一）認為一切事物的性質都是數(shù)的規(guī)定性。（一）認為一切事物的性質都是數(shù)的規(guī)定性。（二）認為數(shù)字先于事物而存在，是構成事物的基本單位。（二）認為數(shù)字先于事物而存在，是構成事物的基本單位。四、愛利亞派四、愛利亞派愛利亞派產生于意大利南部的“愛利亞”城，流行于公元前6世紀與公元前5世紀之間，實際創(chuàng)始人和主要代表是巴門尼德，其他代表人物有克塞諾芬尼、芝諾。（一）克塞諾芬尼（一）克塞諾芬尼（XENOPHANES、鼎盛年為公元前540年）他的理論表現(xiàn)為一種“神學”，主張“一神論”，反對多神論。他的神學觀點的哲學意義在于他講的“神”所具有的唯一性、絕對性、普遍性和不變性，具有對世界的根本和最高存在原則的規(guī)定性質，這一點是后來愛利亞派的哲學中心思想。另外，他講的“神”只有靠抽象思維才能領會和把握，在一定程度上也具有哲學范疇的意義。（二）巴門尼德（二）巴門尼德（PARMENIDES、鼎盛年為公元前500年）他的哲學不僅僅代表了希臘早期自然哲學里的一派觀點，而且他對自己的哲學觀點的論證是思辨的，即通過分析概念的邏輯關系來得出結論，證明觀點，他的思想的思辨性和論辯性具有早期自然哲學的最高水平，對后來哲學的發(fā)展具有深遠的影響。他的主要哲學觀點1、提出“是者”（存在）是世界的本原，認為它最具對世界的概括性和統(tǒng)一性。2、認為對“是者”的認識有如下兩點是重要的（1）“所是的東西不能不是”，“不是的東西必定不是”（存在者存在，它不可能不存在；不存在者不存在，它不可能存在。）。（2）“能夠被說和被想的與是者是同一個東西”（能被思維者和被存在者是同一的）。

簡介：1“聚焦總目標學習民族宗教法律法規(guī)政策知識”競答題庫（黑體字黑體字為正確答案正確答案）1十九大報告中指出加強國家安全教育，增強全黨全國人民（）安全意識，推動全社會形成維護國家安全的強大合力A國家國家B民族C宗教D社會2教育法第56條規(guī)定國務院及縣級以上地方各級人民政府應當設立（），重點扶持邊遠貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)實施義務教育。A教育基金B(yǎng)教育教育專項資專項資金C教育基金定投3宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系社會和諧、民族團結，關系（）。A國家安全和祖國國家安全和祖國統(tǒng)一B維護穩(wěn)定和長治久安C宗教和諧和民族團結D社會穩(wěn)定和宗教和諧4我國憲法序言規(guī)定在維護民族團結的斗爭中，要反對大民族主義，主要是（），也要反對地方民族主義。A大漢族主族主義B狹隘民族主義C極端民族主義D極端漢族主義5我國憲法第122條規(guī)定（）從財政、物資、技術等方面幫助各少數(shù)民族加速發(fā)展經濟建設和文化建設事業(yè)。A國家國家B全社會C全地區(qū)D全社區(qū)6婚姻法第50條規(guī)定民族自治地方的人民代表大會有權結合當?shù)孛褡寤橐黾彝サ木唧w情況，制定（）。A變通規(guī)定B暫行規(guī)定C具體規(guī)定D暫時規(guī)定7十九大報告中指出深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族（），加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在3周歲的公民，在其年滿十八周歲之日起的兩年內，可以依據(jù)其父或者其母的民族成份申請變更（）。A一次一次B兩次C三次D四次18公務員法第21條規(guī)定錄用擔任主任科員以下及其他相當職務層次的非領導職務公務員，采取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的辦法。民族自治地方依照前款規(guī)定錄用公務員時，依照法律和有關規(guī)定對少數(shù)民族報考者予以（）。A優(yōu)先錄取B適當照適當照顧C平等考核D絕對照顧19目前，我國建立的民族自治地方包括5個自治區(qū)、30個自治州、（）個自治縣（旗）。A119B120C121D12220民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立（），行使自治權。A自治機關自治機關B行政機關C執(zhí)法機關D民族鄉(xiāng)212014年中央民族工作會議指出（）是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。A多民族多民族B單一民族C少數(shù)民族22婦女權益保障法第12條規(guī)定國家重視培養(yǎng)和選拔（）。A民族自治地方的女干部B少數(shù)民族女干部少數(shù)民族女干部C維吾爾族女干部D回族女干部23“三非”是指（）。A非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教教職人員B非法宗教活非法宗教活動、非法宗教宣、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)品、非法宗教網(wǎng)絡傳絡傳播C非法宗教活動、非法宗教網(wǎng)絡傳播、非法宗教教職人員D非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教人士24就業(yè)促進法第3條規(guī)定勞動者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰等不同而受（）。A不同待遇B歧視C差別對待D區(qū)別對待25旅行社條例實施細則第30條規(guī)定旅行社不得安排含有損害國家利益和（）內容的活動。A民族尊民族尊嚴B個人利益C

簡介：復旦大學復旦大學“985“985工程工程”哲學社會科學創(chuàng)新基地項目研究計劃哲學社會科學創(chuàng)新基地項目研究計劃書創(chuàng)新基地名稱項目主管項目負責人項目編號主要參加者進基地形式所聘崗位承擔內容項目主管創(chuàng)新基地主任填表時間年月日