簡(jiǎn)介：中世紀(jì)晚期歐洲哥特式繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格史研究⑧重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)術(shù)學(xué)位學(xué)生姓名張一指導(dǎo)教師李犁副教授專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類文學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一二年四月摘要．。零為哥特式繪畫(huà)下一個(gè)清晰的定義是困難的，這里有兩個(gè)原因～是我們需苧跫子哥特式藝術(shù)和文藝復(fù)興藝術(shù)之間的明確區(qū)別；二是我們還需要闡明主吳箱藝術(shù)與北歐藝術(shù)，特別是關(guān)于早期荷蘭繪畫(huà)之間的關(guān)系。由于哥特式風(fēng)格和羅馬警曼格很容易區(qū)別，所以從一開(kāi)始我們就可以集中在主要問(wèn)題上，哥特式藝術(shù)與亭藝復(fù)興藝術(shù)有怎樣的聯(lián)系。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究可以使我們解決一些同時(shí)在這兩個(gè)風(fēng)格時(shí)期一直存在的矛盾。它還能使我們得到十四世紀(jì)意大利藝術(shù)的清晰觀點(diǎn)，警后探知?dú)W洲北方藝術(shù)家從揚(yáng)‘凡艾克到希羅尼穆斯．波希與14世紀(jì)意大利藝術(shù)關(guān)鍵詞哥特式繪畫(huà)，形式語(yǔ)言，主題內(nèi)容，贊助人，中世紀(jì)美學(xué)理論

簡(jiǎn)介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文歐洲中世紀(jì)教堂圣像畫(huà)的歷史演變及其藝術(shù)成就姓名張軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉孔喜20040501歐洲中世紀(jì)教堂圣像畫(huà)的歷史演變及其藝術(shù)成就ABSTRACTICONPAINTINGSRESULTEDFROMCOLLJSIONSBETWEENRELIGIONSANDARTS，THEIRPENETRATIONINTOEACHOTHERANDINTEGRATIONWITHEACHOTHERINTHEHISTORYTHEYAREDIFFERENTFROMTHEPAINTINGARTSINTHEANCIENTGREEKPERIOD，ANCIENTROMAPERIODANDRENAISSANCEPERIODTHATAIMEDATREPRODUCINGTHEMATERIALWORLDINSTEAD，THEYAREAUNIQUEHISTORICAANDCULTURALPHENOMENONTHEAESTHETICFEELINGINICONPAINTINGSELINGSTOAKINDOFSTRONGRELIGIOUSFEELING，ANDTHEIRPRIMARYFUNCTIONSINCLUDEMORALIZINGNONBELLEVERSANDPAGANSASWELLASEDUCATINGANDEDIFYINGBELIEVERSTHISPAPERFOCUSESONDISCUSSINGMOSAICICONPAINTINGSINTHEBYZANTINEPERIOD，ICONFRESCOSINTHEROMANESQUEPERIODANDSTAINEDGLASSICONPAINTINGSINTHEGOTHICSTYLEPERIODFOLLOWINGBRIEFREVIEWOFTHEEARLYICONART，THISPAPERHIGHLIGHTSTHEMAJORHISTORICALPERIODOFICONPAINTINGSASWELLASTHEIRSOCIALANDCULTURALBACKGROUND，DEVELOPMENTTRENDS，ARTISTICFEATURESANDEVOLUTIONPROCESSINDIFFERENTPERIODS，F(xiàn)ROMWHICHITSEEKSANDSUMMARIZESTHEUNIQUERELIGIONSMEANINGS，THESYMBOLIEFORMSANDMETHODS，ANDSUPERIORSKILLSANDTECHNIQUESOFICONPAINTINGSINADDITION，ITDIFFERENTIATESTHETHREEMAJORPERIODSUSINGHORIZONTALCOMPARISON，ASITCOMPARESDIFFERENTAESTHETICCHARACTERISTICSTHATPROMINENTLYREPRESENTEDANDEMBODIEDTHE1IFEINTHEMIDDLEAGEALSO，ITANALYZESTHEMATERIALSANDSKILLSFORICONPAINTINGSINTHEMIDDLEAGETHATWERESNUBBED，ANDDISCUSSESTHEARTISTICVALUEANDACHIEVEMENTSOFICONPAINTINGSKEYWORDSICONPAINTING，MIDDLEAGE，BYZANTINE，ROMANESQUE，GOTHICSTYLE3

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文THESISFORMAS11ER’SDEGREE論文題目功能翻譯理論指導(dǎo)卜L的科技英譯一技術(shù)哲學(xué)引論第八章“技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系”英譯報(bào)告作者學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)教師備注韓雨外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)筆譯馬明副教授二二。一五年六月日ENGLISHTRANSLATIONUNDERTHEGUIDANCEOFFUNCTIONALTRANSLATIONTHEORIES_一CHAPTEREIGHTOFTHEBOOKPHILOSOPHYOF1’ECHNOLOGY，“THERELATIONSHIPBE鉚EENTECHNOLOGYANDSCIENCE’’AMASTER’STHESISPRESENTEDTOTHEGRADUATEFACUL夠OFFOREIGNSTLLDIESCOLLEGENOMLEAST鋤UNIVERSI夠INPANIALFUL丘1LMENTOF也EREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRALLSLATION撒DINTE坤RETINGBVHANYILSUPERVISORPROFESSORMAMINGNONHEASTEMUNIVERS時(shí)JUNE20151I

簡(jiǎn)介：愛(ài)鬟熏登蘑瓷篷母一皇遂綴蒙辮，霧暖F翁縫闡囊瀛潮攀褰黲舞逐盜英文題目PRACTICEREPORTOFTHECETRANSLATIONOFEXCHANGESINMAPSBETWEENEUROPEANDLATEMINGDYNASTYINTHE17THCENTURY學(xué)院專業(yè)學(xué)位類別專業(yè)領(lǐng)域?qū)W號(hào)姓名指導(dǎo)教師外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯碩士英語(yǔ)筆譯1511100024徐鞏琪袁朝云PRACTICEREPORTOFTHECETRANSLATIONOFEXCHANGESINMAPSBETWEENEUROPEANDLATEMINGDYNASTYINTHE17THCENTURYXUPEIQIA碭ESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGTIANJINNORMALUNIVERSITYSEPTEMBER2017

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文論科學(xué)哲學(xué)中的反常觀姓名張學(xué)義申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師馬雷20090222ABSTRACTTHEORIGINALMEANINGOFANOMALYISABNORMAL，WHICHUSUALLYREFERSTOTHEVIOLATIONOFTHENORMAL，CONVENTIONALORCOMMONSENSECASE；111EAY／OMA紗INSCIENCEREFERSTOTHEREFUTATIONORCONTRADICTIONTOTHECONVENTIONALLAWSOFSCIENCE，SCIENCEHYPOTHESIS，SCIENCETHEORIESANDEVENSCIENCEPROPOSITIONANDSOONINTHEPROCESSOFDEVELOPMENTOFSCIENCE，ORDOESNOTRUNCOUNTERTOREFUTEORREJECTTHEANOMALYPLAYSALLIMPORTANTROLEINTHEEVOLUTIONOFSCIENCETHEORIES，THESCIENCEREVOLUTIONS，ANDTHEPROGRESSOFSCIENTIFICPROJECTSTHISARTICLEEXPLORESTHETRAILSOFANOMALYINTHEHISTORYOFPHILOSOPHYOFSCIENCE，MAINLYINTHEMODELSOFTHESCIENCERATIONALITYTHEORIES，ANDTHEAUTHORESPECIALLYINTRODUCESANEWTYPEOFTHESCIENCERATIONALITYTHEORYWHICHISCALLEDCOORDINATERATIONALITYTHEORY，TOSTUDYTHECONCEPTOFANOMALYINTHEMODELOFCOORDINATERATIONALITYTHEANOMALYISACONFLICTFACTORWHENTHEORIESOFSCIENCEPURSUITTHESYNTHETICALCOORDINATEFORCE，WHICHHASTHEDIFFERENTLOGICALGRATESTHEREARETHREEARRANGEMENTSOFDEFINITIONSABOUTTHEANOMALYSUCHASEXPERIENTIALANOMALYTHECONCEPTUALANOMALYANDBACKGROUNDANOMALYTHECOORDINATERATIONALITYTHEORYALLOWSTHEANOMALYTOEXISTWHICHCOULDHELPUSTODISCOVERTHENATUREOFSCIENCEANDACCELERATETHEPROLIFERATIONOFTHEORIESDIFFERENTARRANGEMENTSOFANOMALIESIMPACTONDIFFERENTASPECTSOFTHETHEORIES，HOWEVERTHEEFFECTISEQUALSCIENTISTSCANIMPROVETHESYNTHETICALCOORDINATEFORCETOELIMINATETHELOCALANOMALIESINASHORTTHECOORDINATERATIONALITYTHEORYSTANDINGAHIGHERSTEP，HASAMOREOPENVISIONTOLOOKATTHEANOMALYTHEREFORE，ITISMOREREASONABLEKEYWORDSANOMALYRATIONALITYHYPOCOORDINATEDLOGICCOORDINATEFORCEII

簡(jiǎn)介：當(dāng)前工業(yè)技術(shù)的發(fā)展所造成的資源消耗、污染排放激化著人與自然之間的矛盾，生態(tài)問(wèn)題已成為我們必須要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)成為新的研究課題，人們正在積極地轉(zhuǎn)變生產(chǎn)觀念和生產(chǎn)方式，尋求人與自然和諧相處的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展。綠色技術(shù)符合生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，其以尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然為目標(biāo)，以生態(tài)、環(huán)保、高效推動(dòng)生活環(huán)境的和諧發(fā)展。綠色技術(shù)的哲學(xué)思考豐富了生態(tài)文明的發(fā)展內(nèi)容和表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化功能發(fā)揮。本文的研究正是基于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，有針對(duì)性地思考綠色技術(shù)在生態(tài)文明社會(huì)下的發(fā)展路徑，以哲學(xué)的視角對(duì)綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展進(jìn)行分析，深化其理論機(jī)制和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。本研究分為四個(gè)部分第一章緒論部分主要闡述本文的研究目的和意義、國(guó)內(nèi)外研究綜述、創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法；第二章主要對(duì)綠色技術(shù)的理論內(nèi)容進(jìn)行概述。對(duì)綠色技術(shù)的概念，綠色技術(shù)的理論淵源和內(nèi)容進(jìn)行了深入思考，為本文的研究奠定了理論基礎(chǔ)；第三章主要分析綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)訴求。以綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r為依托，具體分析發(fā)展綠色技術(shù)的迫切性、綠色技術(shù)實(shí)踐轉(zhuǎn)向訴求和綠色技術(shù)的價(jià)值訴求。以綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用環(huán)境為依托，分析綠色技術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的影響力，明確了綠色技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和發(fā)展方向；第四章是綠色技術(shù)的發(fā)展策略研究。以綠色技術(shù)實(shí)踐原則為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐狀況，從綠色技術(shù)的制度和法律規(guī)范體系的建立、文化體系的完善出發(fā)，來(lái)具體呈現(xiàn)綠色技術(shù)發(fā)展的構(gòu)想。通過(guò)調(diào)動(dòng)社會(huì)多方力量和資源，實(shí)現(xiàn)綠色技術(shù)的優(yōu)勢(shì)性發(fā)展，充分展現(xiàn)綠色技術(shù)發(fā)展的意義。綠色技術(shù)的發(fā)展是時(shí)代的需求，是人們衡量生活發(fā)展水平的重要指標(biāo)，也是一個(gè)社會(huì)技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)。綠色技術(shù)的哲學(xué)思考最終是為了服務(wù)社會(huì)，為了推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，因而本文的研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)性。

簡(jiǎn)介：首都體育學(xué)院碩士學(xué)位論文第36屆歐洲男籃錦標(biāo)賽八強(qiáng)隊(duì)中鋒投籃技術(shù)運(yùn)用研究姓名劉陽(yáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)指導(dǎo)教師鄭鋼201105IIABSTRACTINRECENTYEARSTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHEEUROPEANMENSBASKETBALL,MENSBASKETBALLHASBECOMETHEWORLDANIMPORTANTSCHOOLOFINTERNATIONALCOMPETITIONINRECENTYEARSINBOTHTHEEUROPEANTEAMBEATTHEUSTEAM,THEBRIGHTESTSPOTOFTHESITUATIONINTHEUNITEDSTATESTEAMWASBROKENINTHEPASTDREAMTEAMINTERNATIONALCOMPETITIONTHEMYTHOFTHEUNDEFEATED,THEEUROPEANTEAMINRECENTYEARSHASBEENBROKENAGAINANDAGAIN2002EUROPEANTEAMHASTHREETEAMSREACHEDTHEWORLDCHAMPIONSHIPQUARTERFINALS,IN2004,FOURTEAMSINTOTHEQUARTERFINALSOFTHEOLYMPICGAMES,ANDBY2006ACCOUNTEDFORSIXSEATSINTHEWORLDCHAMPIONSHIPQUARTERFINALS,SPAINANDGREECETOOBTAINTHISCHAMPIONSHIPGAME,THE2008OLYMPICGAMESWITHFOURTEAMSINTOTHEQUARTERFINALS,SHOWINGSTRONGOVERALLSTRENGTHOFEUROPEANBASKETBALLEUROPEISAGOODBASKETBALLTEAMWITHAHEIGHTADVANTAGEAGAINSTTHEFIERCE,FIERCEDEFENSE,SHOOTINGACCURACYANDTHEOVERALLTYPEOFOPERATIONSASTHETEAMSMAINFEATURES,ANDFLEXIBILITYTHROUGHTHEUSEOFPOSTMOVES,AWIDERANGEOFBASKETBALLINTHEOVERALLMOBILEINTERNATIONALCOMPETITIONSEXCELLENTRESULTSTHE36THEUROPEANMENSBASKETBALLCHAMPIONSHIPBRINGSTOGETHERTHEVARIOUSSUPPORTTEAMSINEUROPEANDITSATHLETES,THEPAPERAIMSTOMATCHTHECURRENTEUROPEANCHAMPIONSHIPQUARTERFINALVIDEO,THEUSEOFLITERATURE,EXPERTINTERVIEWS,VIDEOOBSERVATION,STATISTICSANDOTHERRESEARCHMETHODS,THROUGHTHEEUROPEANCHAMPIONSHIPQUARTERFINALSOFTHE36THSHOOTINGTEAMMEMBERCENTERFORSTATISTICALANALYSISUSINGINDICATORSOBTAINEDQUALITATIVEANDQUANTITATIVERESULTS,THEFOLLOWINGCONCLUSIONS1THE36THEUROPEANTEAMCHAMPIONSHIPQUARTERFINALSCENTERTECHNICALCHARACTERISTICSOFTHEBALLTEAMSCRAMBLETOSCRAMBLETHEBALLANDMOVINGTHEMAIN,SUPPLEMENTEDBYFIXEDSCRAMBLETHEBALLREGIONALCENTERANDOFFENSIVEPLAYERSMOVETHEBALLTOEXPANDTHESCOPECENTERTEAMCAPABLEOFNOTONLYINTHENEARSTORM,STILLINTHEAREA,TOCOORDINATETHEFARAREA,COVERANDSHOOT,WITHITSSTRONGABILITYTOPARTICIPATEINTHETEAMPLAYEDATEAMTACTICALCENTRALROLE2THE36THEUROPEANCHAMPIONSHIPQUARTERFINALSOFTHESHOOTINGTEAMMEMBERCENTERFORMS,INCLUDINGTHERECENTLONGRANGEJUMPER,CLOSESQUEEZETHEBASKETSHOT,TIPPEDIN,DUNK,LOWHANDSHOT,BACKHANDSHOTS,HOOKANDDUMPING,ETC,ALLKINDSOFSHOOTINGSPECIFICATIONSWITHEASE3THE36THEUROPEANTEAMCHAMPIONSHIPLASTEIGHTPLAYERSSHOTTHEREGIONALCENTERTOLIMITTHEAREAOFBOTHSIDESOFTHEBASKETNEARTHEMAINAREA,ANDHASAHIGH

簡(jiǎn)介：歐洲休閑體育理念的演變研究論文隨機(jī)驗(yàn)證編號(hào)BT51501356053IV摘要摘要截至2015年，歐洲休閑體育憲章（EUROPEANSPTFALLTER）已誕生四十周年；歐洲休閑體育理念（SPTFALL）的提出更是可以追溯到半個(gè)多世紀(jì)以前。如今，在歐洲理事會(huì)（THECOUNCILOFEUROPE）、國(guó)際奧委會(huì)（IOC）、國(guó)際全民健身協(xié)會(huì)（TAFISA）等眾國(guó)際組織以及歐洲國(guó)家政府的積極推廣下，休閑體育理念不再只是影響簽署過(guò)憲章的同盟國(guó)休閑體育發(fā)展，而是逐漸發(fā)展成為一種全球現(xiàn)象。本研究從歐洲休閑體育理念的產(chǎn)生的背景出發(fā)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料分析法、邏輯分析法等方法研究休閑體育理念的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)踐過(guò)程；并以當(dāng)今世界休閑體育發(fā)展最為成功的國(guó)家之一的德國(guó)作為本研究的案例分析，從德國(guó)休閑體育發(fā)展歷程和發(fā)展模式等方面進(jìn)行具體剖析，得出以下結(jié)論結(jié)論一，休閑體育理念的產(chǎn)生是自下而上的，但是休閑體育理念在各國(guó)的發(fā)展、實(shí)踐卻應(yīng)該總結(jié)為由上而下的政策制定和實(shí)施過(guò)程。結(jié)論二，休閑體育理念的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)非主流文化發(fā)展成為主流文化的過(guò)程，同時(shí)還見(jiàn)證了體育的去競(jìng)技化和大眾化的過(guò)程。結(jié)論三，休閑體育理念的實(shí)踐過(guò)程是一個(gè)多文化相互影響的過(guò)程，各國(guó)家、政府互相合作、互相學(xué)習(xí)，并從中尋求適合自身發(fā)展的道路。結(jié)論四，休閑體育理念的實(shí)踐過(guò)程需要組織者，更需要志愿者和參與者。結(jié)論五，休閑體育理念作為一個(gè)促進(jìn)社會(huì)公共福利的口號(hào)，只有通過(guò)政府與私營(yíng)部門(mén)及市民社會(huì)三者之間建立起合作關(guān)系，并充分發(fā)揮各部門(mén)長(zhǎng)處，才能更好地將這一口號(hào)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。建議休閑體育在未來(lái)各國(guó)（包括我國(guó)）的發(fā)展和實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面（1）加強(qiáng)各國(guó)推廣休閑體育經(jīng)驗(yàn)成果分享，參與國(guó)應(yīng)主動(dòng)在合作中尋找適合自己的發(fā)展路徑，并通過(guò)總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)為他國(guó)休閑體育發(fā)展提供科學(xué)、系統(tǒng)的借鑒；（2）休閑體育未來(lái)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該對(duì)此理念細(xì)化、具體化，針對(duì)特殊人群的特殊需求創(chuàng)造特殊的發(fā)展模式，提高休閑體育參與人口；（3）政府部門(mén)在休閑體育理念發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)積極推廣、宣傳的作用；（4）增強(qiáng)市民社會(huì)組織的社會(huì)責(zé)任感；（5）積極引導(dǎo)私營(yíng)部門(mén)發(fā)揮助力作用。關(guān)鍵詞歐洲休閑體育理念；演變歐洲休閑體育理念的演變研究論文隨機(jī)驗(yàn)證編號(hào)BT51501356053VIRECOMMENDEDTOBESTRENGTHENEDTOPROMOTETHESOCIALLYGOODIDEAINACOUNTRYINCLUDINGINCHINASUGGESTIONSAREGIVENFFURTHERDEVELOPMENTOFTHEIDEAOFSPTFALLINCOUNTRIESINTHEFUTURESTRENGTHENEDCOOPERATIONAMONGCOUNTRIESINTERNATIONALSPTGANIZATIONSISRECOMMENDEDTOBETTERPROMOTETHISIDEAGLOBALLYTHEPROMOTIONOFSPTFALLSCHEMEINCOUNTRIESSHOULDBEMESPECIFICFEXAMPLEGROUPTARGETATCHILDWOMANDISABLEDGROUPSETCGOVERNMENTSHOULDTAKEINITIATESINPROMOTINGTHEIDEASBYSTRENGTHENINGTHECOOPERATIONWITHPRIVATESECTASWELLASCIVILSOCIETYKEYWDSTHEIDEAOFSPTFALLEVOLUTION

簡(jiǎn)介：梁漱溟是20世紀(jì)當(dāng)代新儒家的前驅(qū)，被譽(yù)為最有影響力的思想家之一。他一生致力社會(huì)問(wèn)題和人生的思索，他以獨(dú)特的視角提出了自己的文化哲學(xué)的理論并積極投入實(shí)踐。他將柏格森的“生命哲學(xué)”、儒家思想與佛學(xué)的哲學(xué)思想相聯(lián)合，以“意欲”為焦點(diǎn)，提出了文化三路向說(shuō)和文化三期重現(xiàn)說(shuō)。“文化三路想說(shuō)”產(chǎn)生于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)思想界正處于各種思想相互碰撞的繁榮時(shí)期，眾多學(xué)者們都沉浸在“西學(xué)東漸”的反思關(guān)鍵時(shí)期，熱衷于使中國(guó)傳統(tǒng)文化在諸多文化中謀得一席之地。梁漱溟認(rèn)為他的“文化三路想說(shuō)”表明了世界文化成長(zhǎng)的趨勢(shì)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。本文以梁漱溟的文化哲學(xué)思想為研究對(duì)象，從以下幾個(gè)方面安排第一部分是緒論，扼要介紹了本文的選題意義、國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、研究方法和主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。第二部分研究梁漱溟的文化哲學(xué)的主要內(nèi)容和理論基礎(chǔ)，主要探討梁漱溟的文化哲學(xué)的淵源和梁漱溟的文化哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。梁漱溟的文化哲學(xué)的思想淵源涉及歷史的背景。第三部分總結(jié)概括出梁漱溟的文化哲學(xué)的主要內(nèi)容，即梁漱溟的文化哲學(xué)概要，梁漱溟的文化三路向說(shuō)、梁漱溟眼中的東西哲學(xué)比較以及未來(lái)文化圖景。第四部分主要研究梁漱溟的文化哲學(xué)的學(xué)理價(jià)值。包括梁漱溟文化哲學(xué)的學(xué)理缺陷和學(xué)理價(jià)值。并且詳細(xì)論述了梁漱溟忽略作為宗法制度的儒家意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代社會(huì)之間的矛盾。如他的文化三路向說(shuō)與文化三期重現(xiàn)說(shuō)的矛盾，其理論缺失了中西文化的整合。但是梁漱溟的文化三路向說(shuō)為馬克思主義提供營(yíng)養(yǎng)、也為世界文化開(kāi)辟新領(lǐng)域；第五部分闡述了梁漱溟的文化哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)復(fù)興的當(dāng)代價(jià)值，其中講述了中西文化融合的問(wèn)題以及儒學(xué)復(fù)興的潛在可能和非現(xiàn)實(shí)性。通過(guò)對(duì)梁漱溟的“文化三路向”說(shuō)的研究，在中西文化相互碰撞的過(guò)程中謀求中西文化的和諧發(fā)展并且吸收了優(yōu)于中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素，支持中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的潛在可能之路。綜上所述，梁漱溟作為中國(guó)現(xiàn)代的一個(gè)重要的儒學(xué)家，他說(shuō)過(guò)世界未來(lái)文化的發(fā)展有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以孔家為代表的儒家文化便是他所說(shuō)的文化。本文通過(guò)簡(jiǎn)要介紹梁漱溟的文化哲學(xué)、梁漱溟的儒學(xué)復(fù)興觀以及現(xiàn)在社會(huì)的實(shí)際需要，探討傳統(tǒng)儒學(xué)復(fù)興需要注意的問(wèn)題以及其現(xiàn)實(shí)可能性和非現(xiàn)實(shí)性。

簡(jiǎn)介：哲學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)視域下的黑龍江省區(qū)域物流發(fā)展研究哈爾濱理工大學(xué)2015年6月CLASSIFIEDINDEXB029DISSERTATIONFTHEMASTERDEGREEINPHILOSOPHYRESEARCHONREGIONALLOGISTICSDEVELOPMENTINHEILONGJIANGPROVINCEFROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYCIDATEXUEZHIWENSUPERVISQILIANGQUNACADEMICDEGREEAPPLIEDFPHILOSOPHYOFSCIENCETECHNOLOGYSPECIALTYSCHOOLOFMARXISMDATEOFALEXAMINATIONMARCH2016UNIVERSITYHARBINUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGY

簡(jiǎn)介：2006屬研究生搏士學(xué)位論文898S8S學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)；YB0304T011葶泉吁苑天擎理解的真理及其限度西方現(xiàn)代詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)巍度妁考察與批判院系；厶塞堂瞳蟲(chóng)基登砉塞堂丕專業(yè)塞苧堂研究方羯塞苧差堂指導(dǎo)教蟀昱縋熬援撼士研究生整籃2006年4月完成ABSTRACTTHISPAPERTRIESTOSTUDYANDCRITICIZETHEDIMENSIONOFPHILOSOPHYOFARTOFWESTERNMODERNHERMENEUTICSTHETRUTHOFARTISAKEYPROBLEMTHATWENEEDTOFACEUPTOTHEWHOLETHESISISCOMPOSEDOFINTRODUCTION，CONCLUSIONANDFIVECHAPTERSTHEMAINCONTENTINTHEFIRSTTOTHEFOURFHCHAPTERISFOCUSEDONTHECRITICALSTUDYONTHEDIMENSIONOFPHILOSOPHYOFARTOFWESTERNMODERNHERMENEUTICSTHEFIRSTCHAPTERMAKESASIMPLEREVIEWOFTHERELATIONSHIPBETWEENARTANDTRADITIONALHERMENEUTICSWHICHWASREGARDEDASTHEPREVIOUSHISTORYOFMODERNHERMENEUTICSTHESECONDCHAPTERPROBESINTOTHETURNOFONTOLOGYOFHERMENEUTICSASTHESTARTINGPOINTOFMODERNHERMENEUTICSTHEFUNDAMENTALCONTENTSANDITSDIMENSIONOFPHILOSOPHYOFARTOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSASWELLASTHERELATIONSHIPBETWEENUNDEMTANDINGANDTRUTHOFARTINTHETHEORYOFGADAMEREXPERIENCEOFARTJUSTWASANEXPERIENCEOFUNDEMTANDINGINANONTOLOGYSENSENAMELYATRUEEVENTOFMEANINGCOMPREHENSIONTHEREFORETHET兀JTHOFARTISTHETRUTHOFUNDERSTANDINGTHETHIRDCHAPTERDISCUSSESTHEHERMENEUTICALDEBATECENTERINGONGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSANDITSIMPLICATIONOFPHILOSOPHYOFARTTHISPARTCONSISTSOFTHEDEBATEOFSIGNIFICANCEANDMEANINGBETWEENGADAMERANDHIRSCH，OFTHEORYOFEXPERIENCEANDTRANSCENDENTALISMBETWEENGADAMERANDAPEL，OFUNDERSTANDINGANDCRITIQUEBETWEENGADAMERARDHABERMAS，ANDOFDIALOGUEANDDECONSTRUCTIONBETWEENGADAMERANDDERRIDATHEFOURTHCHAPTERISCONCENTRATEDONTHEDIMENSIONOFPHILOSOPHYOFARTOFRICOEUR’SHERMENEUTICALTHEORYRICOEURWHOWASANOTHERREPRESENTATIVEFIGUREOFMODEMHERMENEUTICS，JOINEDUPTHEHERMENEUTICALMETHODOLOGYEPISTEMOLOGYANDONTOLOGYBYHERMENEUTICAL“LONGROUTE”AND“HERMENEUTICALARC”O(jiān)FTEXTEXPLANATION，ANDACCORDINGLYBROUGHTTOLIGHTTHEMULTIPLELEVELSOFTHETRUTHOFARTFROMTHETHEORYOFMETAPHORWECANFINDTHATTHETRUTHOFARTISNOTONLYTHETRUTHOFUNDERSTANDING，BUTALSOTHETRUTHOFMETAPHORTHEFIFTHCHAPTERAIMSATCLARIFYINGTHELIMITATIONOFTHEDIMENSIONOFPHILOSOPHYOFARTOFWESTERNMODERNHERMENEUTICSANDITSTHEORYOFTHETRUTHOFARTANDFURTHERMOREDEPICTSTHENEWINDIVIDUAITHEORETICAICONSTRUCTIONONTHEBASISOFCRITICAIRETIECTIONMODERNHERMENEUTICSIOOKSONTHETRUTHOFARTASLHE

簡(jiǎn)介：分類號(hào)H3159密級(jí)公開(kāi)⑧單位代碼10422學(xué)號(hào)201514545∥戶囊只莩SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THESIS硒RMASTERDEGREE專業(yè)學(xué)位1論文題目AREPORTONECTRANSLATIONOFTHEEUROPEANSEXCERPT歐洲人節(jié)選英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告作者姓名李卓培養(yǎng)單位山東大學(xué)威海專業(yè)名指導(dǎo)教合作導(dǎo)稱師師英語(yǔ)筆譯薄振杰教授2018年5月24曰原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名奎皇日期呈量三狴關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名址導(dǎo)師簽名5鏨墮塞日期

簡(jiǎn)介：天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文教學(xué)哲學(xué)視野中的交際教學(xué)法姓名陳霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師張廣君20091201ABSTRACTITISAGENERALAGREEMENTINTHECIRCLEOFLANGUAGETEACHINGANDRESEARCHTHATLANGUAGEISATOOLOFCOMMUNICATION；HENCEANESSENTIALOBJECTIVEOFFOREIGNLANGUAGETEACHINGISTODEVELOPSTUDENTS’ABILITYTOCOMMUNICATEWITHTHETARGETLANGUAGE．SINCEITSADVENTINTHE1970S，THECOMMUNICATIVEAPPROACHHASEXERTEDPROFOUNDINFLUENCEONFOREIGNLANGUAGETEACHINGALLOVERTHEWORLDITHASBECOMETHEFOCUSOFRESEARCHANDISUSEDASTHETHEORETICALBASISFORTEACHINGPRACTICEANDTHECOMPILATIONOFTEXTBOOKS．WITLLTHEISSUEOFTHECOLLEGEENGLISHTEACHINGSYLLABUS2007BYTHEEDUCATIONALCOMMITTEE，WHICHSTIPULATESWITHEXPLICITNESSTHATONEOFTHEOBJECTIVESOFENGLISHTEACHINGISTOIMPROVESTUDENTS’COMMUNICATIVEABILITY,THESTUDYOFTHECOMMUNICATIVELANGUAGETEACHINGCLTATTRACTSENTHUSIASMOFMORESCHOLARSWORKINGINTHEFIELDOFFOREIGNLANGUAGETEACHINGANDRESEARCH．CURRENTLY,THECOMMUNICATIVEAPPROACHISMAINLYSTUDIEDHOMEANDABROADINTHELINGUISTICPERSPECTIVEANDTHERECENTLYPUBLISHEDARTICLESCONCERNINGTHISTEACHINGAPPROACHFOCUSTHEIRDISCUSSIONSONTHEAPPLICATIONOFTHISTEACHINGTHEORYTOTHEINTENSIVEREADING,ORALCOURSE，ANDDISCOURSETEACHING，ADVANTAGESANDDISADVANTAGESOFCOMMUNICATIVELANGUAGETEACHING，ANDTHESUGGESTIONONTHEELABORATIONOFTHISTHEORY．RARESCHOLARS，HOWEVER，SYSTEMATICALLYPROBEINTOTHECONNOTATION，CHARACTERISTICS，PRINCIPLES，STRATEGIES，ANDMETHODSOFCLTINTHEPERSPECTIVEOFTEACHINGPHILOSOPHY，THOUGHSOMEPHILOSOPHICALIDEASARESPORADICALLYMENTIONEDINSOMEARTICLES．THISPAPERMAKESSOMETENTATIVEEXAMINATIONOFCLTFROMTHREEASPECTSOFTEACHINGPHILOSOPHY,I．E．ONTOLOGY,EPISTEMOLOGY,ANDAXIOLOGY,REFLECTINGONTHENATUREOFTHISLANGUAGETEACHINGTHEORYONTHEBASISOFTHEINTEGRATIONANDANALYSISOFTHEEXISTINGLITERATURE．STRUCTURALANDFUNCTIONALANALYSESAREMADEANDINFLUENTIALVARIABLESINTHECLTAREINVESTIGATEDINONTOLOGICALPERSPECTIVE；BASICPRINCIPLES，STRATEGIES，ANDMETHODSAREEXPLOREDWITHTHEGUIDANCEOFEPISTEMOLOGY,ANDBASICVALUESOFCLTAREDISCUSSEDWITHINTHEFRAMEWORKOFAXIOLOGY．TILISRESEARCHISINTENDEDTOCONTRIBUTETOTHEREFINEMENTOFTHEORETICALSTUDIESOFCLTANDTHEPRACTICALAPPLICATIONOFTHISTHEORYTOTHETEACHINGOFCOLLEGEENGLISH．2

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10289分類號(hào)H0密級(jí)公開(kāi)學(xué)號(hào)142080006江蘇科技大學(xué)江蘇科技大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)日?qǐng)?bào)和華盛頓郵報(bào)關(guān)于歐洲難民危機(jī)報(bào)道的批評(píng)性分析研究生姓名樂(lè)成導(dǎo)師姓名張紅巖張紅巖申請(qǐng)學(xué)位類別碩士學(xué)位授予單位江蘇科技大學(xué)江蘇科技大學(xué)學(xué)科專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)論文提交日期2017年5月2日研究方向應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)論文答辯日期2017年6月5日答辯委員會(huì)主席范祥濤范祥濤評(píng)閱人盲審盲審2017年6月5日中國(guó)日?qǐng)?bào)和華盛頓郵報(bào)關(guān)于歐洲難民危機(jī)報(bào)道的批評(píng)性分析樂(lè)成江蘇科技大學(xué)江蘇科技大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明江蘇科技大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名年月日

簡(jiǎn)介：現(xiàn)代心理學(xué)著重研究人的內(nèi)在心理活動(dòng)，西方音樂(lè)哲學(xué)側(cè)重于研究音樂(lè)的本質(zhì)、本源和審美價(jià)值。兩門(mén)學(xué)科看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)質(zhì)上，現(xiàn)代心理學(xué)的構(gòu)建離不開(kāi)哲學(xué)理論的支持；而西方音樂(lè)哲學(xué)本身作為哲學(xué)的分支學(xué)科，與現(xiàn)代心理學(xué)在學(xué)科淵源及學(xué)理基礎(chǔ)方面存在一定的關(guān)聯(lián)性。由于音樂(lè)本質(zhì)問(wèn)題極其復(fù)雜，涉及到人的生理、心理及社會(huì)影響等多重因素，僅用哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論不足以將其研究透徹。基于以上認(rèn)識(shí)，本文試圖尋求現(xiàn)代心理學(xué)和西方音樂(lè)哲學(xué)組成學(xué)科交叉的研究路徑，立足跨學(xué)科的視域展開(kāi)對(duì)音樂(lè)本質(zhì)研究，并力求通過(guò)一定的方法論反思達(dá)到現(xiàn)代心理學(xué)與西方音樂(lè)哲學(xué)的視域融合。本文分為六章。前三章梳理了現(xiàn)代心理學(xué)和西方音樂(lè)哲學(xué)的學(xué)科辭源、研究?jī)?nèi)容、研究性質(zhì)、研究方法及其二者的關(guān)聯(lián)性。后三篇通過(guò)不同學(xué)科理論的契入，有的放矢地對(duì)音樂(lè)本質(zhì)深入研究。在論述音樂(lè)作品的涵義、屬性、范疇之后，運(yùn)用跨學(xué)科的理論知識(shí)，對(duì)靈感生成、曲譜形成、表演傳播、欣賞接受四個(gè)階段固有的本質(zhì)屬性展開(kāi)論述，并得出了音樂(lè)本質(zhì)具有深層性、雙重性、多樣性等特征的結(jié)論。