簡(jiǎn)介：構(gòu)成藝術(shù)的核心內(nèi)容就是抽象了的形以及形的構(gòu)成規(guī)律這是一切現(xiàn)代造型藝術(shù)的基礎(chǔ)?？臻g是園林設(shè)計(jì)的主體但空間要通過(guò)形來(lái)表達(dá)如何通過(guò)“構(gòu)形”來(lái)創(chuàng)建公眾需要的空間成為設(shè)計(jì)師需要思考的問(wèn)題；顯然構(gòu)成為園林設(shè)計(jì)師提供了一種方法這種創(chuàng)造方法把邏輯思維和想象能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)大大提高了造型構(gòu)思的效率。在西方現(xiàn)代主義園林中無(wú)論是結(jié)構(gòu)主義園林還是解構(gòu)主義園林抑或是極簡(jiǎn)主義園林無(wú)不或多或少地體現(xiàn)著構(gòu)成派所追求的設(shè)計(jì)風(fēng)格基于幾何形體的組合與構(gòu)圖、純粹、抽象、理性、秩序。文章首先對(duì)構(gòu)成與園林的基本概念及相關(guān)理論進(jìn)行了概括性的論述。敘述了設(shè)計(jì)的概念構(gòu)成學(xué)的形成與發(fā)展園林的概念與范疇以及構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析。在第三章中對(duì)構(gòu)成的基本元素點(diǎn)、線、面和體作了分別論述并結(jié)合園林要素與園林設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析與研究。指出任何園林要素都可以抽象為點(diǎn)、線、面或體加以研究與設(shè)計(jì)處理同時(shí)點(diǎn)、線、面或體之間可以相互轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造豐富多彩的園林景觀提供了可能性。在第四章中根據(jù)不同的造型方法可以將構(gòu)成分為四種類型單元類、分割類、變形類和空間法。并據(jù)此對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)的結(jié)合作了分析與研究。由于園林設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容是空間因此空間的概念、空間法、空間構(gòu)成與園林空間設(shè)計(jì)在第五章作了重點(diǎn)闡述。在第六章中對(duì)構(gòu)成中的心理和審美在結(jié)合園林設(shè)計(jì)與實(shí)踐的情況下作了分析與研究只有把握符合視知覺(jué)的特定形態(tài)與形式法則才能更深地把握構(gòu)成中的本質(zhì)問(wèn)題為園林設(shè)計(jì)中的構(gòu)成應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總結(jié)得出從構(gòu)成學(xué)的角度看園林設(shè)計(jì)則是“復(fù)雜的構(gòu)成”我們可以將地形、建筑、植物、水體、鋪裝、構(gòu)筑物等園林設(shè)計(jì)諸要素抽象為純粹的點(diǎn)、線、面或體并依據(jù)構(gòu)成學(xué)的原理和法則進(jìn)行布局、構(gòu)圖與設(shè)計(jì)再按照各種園林設(shè)計(jì)原則經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀等進(jìn)行統(tǒng)籌處理最后組合成滿足一定功能要求的環(huán)境。全文輔以大量的圖片對(duì)相關(guān)理論與觀點(diǎn)作了直觀的闡述顯得通俗易懂。

簡(jiǎn)介：在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，居住小區(qū)的景觀環(huán)境愈來(lái)愈受房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和居民的重視，園林景觀在居住小區(qū)中逐漸發(fā)揮著更為重要的作用，居住小區(qū)環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。目前，濟(jì)南市居住小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)由于地域、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等因素，雖然近年來(lái)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但依然存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。因此就有必要去理清濟(jì)南市居住小區(qū)園林景觀發(fā)展的歷史脈絡(luò)，分析和總結(jié)它在建設(shè)中存在的不足和值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性的提出科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)建議。本論文首先提出居住小區(qū)的概念，論述研究的背景、范圍以及研究方法。通過(guò)將濟(jì)南居住小區(qū)園林景觀做系統(tǒng)的研究，建立居住小區(qū)分析和設(shè)計(jì)的理論框架，應(yīng)用系統(tǒng)的方法，從整體到局部剖析濟(jì)南市居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)的特點(diǎn)，并針對(duì)居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展和趨勢(shì)提出有效的方法，即滿足功能需求，創(chuàng)造藝術(shù)的人居環(huán)境以及解決居住區(qū)中的生態(tài)問(wèn)題。最后采用泉城花園的景觀設(shè)計(jì)實(shí)例，更為詳盡的討論如何按照科學(xué)合理的居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)造一個(gè)適宜居住的園林景觀模式，希望通過(guò)本論文的研究來(lái)完善濟(jì)南居住小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)理論，提高城市居住小區(qū)環(huán)境的質(zhì)量。

簡(jiǎn)介：隨著人民生活水平的不斷提高，城市化進(jìn)程的不斷加快，一座座住宅區(qū)拔地而起，而住宅區(qū)的園林景觀無(wú)疑是體現(xiàn)城市活力、展示城市魅力的最基本、與人最貼近的場(chǎng)所，住宅區(qū)景觀環(huán)境承擔(dān)了居民大部分的戶外活動(dòng)，它深刻地影響著城市居民的生活質(zhì)量和品質(zhì)，并對(duì)城市整體景觀形成巨大的影響，同時(shí)也極大的推動(dòng)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，住宅區(qū)園林景觀的營(yíng)造水平有了很大的提高，許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、開(kāi)發(fā)商做了有益的探索和嘗試，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作品，然而在發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了各種問(wèn)題，諸多方面表現(xiàn)得不盡如人意，諸如對(duì)居民的活動(dòng)或行為關(guān)注不夠，沒(méi)有很好的融入城市整體景觀，有些設(shè)計(jì)脫離地域自然條件與歷史文化而沒(méi)有鮮明的特色和個(gè)性，進(jìn)而造成建設(shè)和管理方面許多隱患問(wèn)題的產(chǎn)生是多方面的因素引起的，居住區(qū)園林景觀是一個(gè)多方面的復(fù)合體，需要本著兼顧和協(xié)調(diào)的原則，使其更好的為居民服務(wù)，促進(jìn)住宅的營(yíng)銷，并為城市增加亮點(diǎn)本文的基本結(jié)構(gòu)分為四部分提出問(wèn)題；分析問(wèn)題；確立原則；具體思考如何創(chuàng)造景觀特色。具體的通過(guò)分析住宅區(qū)園林景觀發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，理性分析住宅區(qū)園林景觀的構(gòu)成、特征、功能以及作用，指出營(yíng)造良好的園林景觀，必須樹(shù)立以人為本的觀念，遵循舒適、經(jīng)濟(jì)、美觀、生態(tài)的原則，最大程度的滿足居民的需求。最后針對(duì)居住區(qū)園林景觀特色營(yíng)造的問(wèn)題提出思考，通過(guò)分析景觀特色影響因素，得出通過(guò)對(duì)特色的發(fā)掘、骨架的構(gòu)建以及特色風(fēng)格的強(qiáng)化來(lái)營(yíng)造住宅區(qū)景觀的方法，并以南通中南軍山半島和優(yōu)山美地進(jìn)行評(píng)析。

簡(jiǎn)介：南京林業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)美視野下的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)姓名張婉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)生態(tài)學(xué)指導(dǎo)教師王國(guó)聘20080601

簡(jiǎn)介：園林，是一門藝術(shù)；電影，同樣也是一門藝術(shù)。在21世紀(jì)的今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，園林和電影領(lǐng)域同數(shù)碼藝術(shù)一樣都寫有數(shù)字化時(shí)代的印記。構(gòu)建園林演示的藝術(shù)場(chǎng)景體系框架；構(gòu)建從AUTOCAD輔助設(shè)計(jì)、PHOTOSHOP效果表現(xiàn)、3DRAX動(dòng)畫為主體的園林設(shè)計(jì)動(dòng)畫軟件體系，實(shí)現(xiàn)景觀的建模、渲染、動(dòng)畫虛擬場(chǎng)景的構(gòu)建技術(shù)；構(gòu)建AFTEREFFECTS軟件、PREMIERE軟件為電影加工制作技術(shù)的園林設(shè)計(jì)動(dòng)畫軟件加工體系，實(shí)現(xiàn)景觀的場(chǎng)景的非線性剪輯技術(shù)；構(gòu)建園林設(shè)計(jì)動(dòng)畫演示技術(shù)類型的基本形式1設(shè)計(jì)思維式；2規(guī)劃格局式；3建造過(guò)程式；4星光璀璨式5時(shí)光流轉(zhuǎn)式；6歷史再現(xiàn)式；7詩(shī)情畫意式；8茁壯成長(zhǎng)式；9舊貌新顏式；10青春永駐式歷史保護(hù)模式。在論文的研究中，從滿足園林演示動(dòng)畫制作的硬件條件分析，到適合制作園林演示動(dòng)畫的軟件的比較；從制作園林演示動(dòng)畫的基礎(chǔ)造型分析到材質(zhì)輔助造型的研究；從燈光技術(shù)的引申陰影技術(shù)到攝影機(jī)路徑動(dòng)畫的鏡頭設(shè)置；從渲染軟件的比較分析到最終剪輯合成。提出了一套制作園林演示動(dòng)畫的可行、適用、細(xì)致的制作理論方法。在植物建模中首次提出品種分類學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用于評(píng)價(jià)園林演示動(dòng)畫的優(yōu)劣。園林設(shè)計(jì)的鏡頭表達(dá)巾提出用“意境”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表達(dá)園林設(shè)計(jì)媒體的“詩(shī)情畫意”的追求目標(biāo)。在后期剪輯中提出蒙太奇技術(shù)是衡量基礎(chǔ)園林動(dòng)畫和具有影視效果動(dòng)畫的劃分的標(biāo)準(zhǔn)。在今天的園林演示動(dòng)畫制作中，效果是衡量一切設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。在今天的園林演示動(dòng)畫制作中，效率是衡量一切設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。

簡(jiǎn)介：隨著電子技術(shù)的普及和信息的快速傳播，國(guó)際化與同一化的傾向越來(lái)越嚴(yán)重，各個(gè)國(guó)家與民族，區(qū)域個(gè)性與文化差別越來(lái)越小，人們?cè)谧非髧?guó)際化之后，開(kāi)始變得冷靜和成熟，開(kāi)始思考本民族與國(guó)家所特有的文化，當(dāng)代設(shè)計(jì)也開(kāi)始結(jié)合自己國(guó)家和民族悠久的歷史傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)既具有本國(guó)文化特色又有時(shí)代精神的現(xiàn)代設(shè)計(jì)之路。本文正是在這種文化背景下，從繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林意境結(jié)構(gòu)的研究，并結(jié)合對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林意境的歷史淵源的回顧和對(duì)現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)的分析，指出了意境結(jié)構(gòu)理論在現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中仍有廣泛的應(yīng)用前景，從而很好的完成了現(xiàn)代與歷史的聯(lián)系。闡明了追求意境不僅是中國(guó)傳統(tǒng)園林的魅力所在，同時(shí)也是現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)所必須繼承的精華所在，并希望通過(guò)本文的總結(jié)能為我國(guó)現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的研究提供一些設(shè)計(jì)理論和研究方向。本文共分為四大部分，六個(gè)章節(jié)第一部分為緒論部分，闡明了選題的原因和背景，提出了文章研究的意義和方法。第二部分為理論基礎(chǔ)部分。其中第二章主要研究了中國(guó)傳統(tǒng)園林及其意境的歷史演變，并介紹了現(xiàn)有的研究成果；第三章則主要界定了本文研究的范圍。第三部分為文章的主體部分。主要闡明了什么是中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境結(jié)構(gòu)。其中第四章分析了中國(guó)傳統(tǒng)園林意境結(jié)構(gòu)的各構(gòu)成要素；第五章探討了中國(guó)傳統(tǒng)園林意境結(jié)構(gòu)各要素之間的相互關(guān)系。第四部分為論文的研究目的，主要通過(guò)在第六章中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林現(xiàn)代局限性以及現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的歸納總結(jié)，探討意境結(jié)構(gòu)理論在現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的可能運(yùn)用。

簡(jiǎn)介：園林設(shè)計(jì)是一個(gè)受人文思想理念與時(shí)代技術(shù)支配的互相交融的綜合性設(shè)計(jì)，各種各樣的風(fēng)格樣式與設(shè)計(jì)思潮在這個(gè)巨大的容器中互相影響、傳播，又各自呈現(xiàn)出相互不同的面貌。其中簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)以一種簡(jiǎn)潔而又深具內(nèi)涵的審美方式在園林中獨(dú)樹(shù)一幟。簡(jiǎn)約風(fēng)格有著深厚的思想淵源和哲學(xué)基礎(chǔ)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子就提出了的“少則多，多則惑”的說(shuō)法；在西方，古希臘時(shí)期的哲學(xué)家柏拉圖在論述幾何立方體時(shí)就已經(jīng)有了“簡(jiǎn)單極少”的觀點(diǎn)。東方的文化對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的內(nèi)涵塑造起到了潛移默化的作用，而西方的思想則對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的外部特征有著直接的影響。本文首先介紹了簡(jiǎn)約風(fēng)格的概念，簡(jiǎn)要闡述了簡(jiǎn)約風(fēng)格產(chǎn)生的根源以及主要特征，并將其與極簡(jiǎn)主義進(jìn)行了比較，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了簡(jiǎn)約風(fēng)格與極簡(jiǎn)主義在本質(zhì)上的不同。其次研究和探討了簡(jiǎn)約風(fēng)格對(duì)建筑、室內(nèi)、工業(yè)和園林等設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響；介紹了簡(jiǎn)約風(fēng)格在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程，總結(jié)了簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的主要特征；從審美、空間、材料等方面重新闡釋了簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念與手法。園林設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格手法特征主要體現(xiàn)在對(duì)于整體性的把握，對(duì)抽象、純粹空間的追求，對(duì)材質(zhì)的關(guān)注和構(gòu)造的精細(xì)，對(duì)抽象幾何形式、植物、水景和色彩的運(yùn)用等等。簡(jiǎn)約風(fēng)格是各個(gè)領(lǐng)域設(shè)計(jì)手法的提煉和思想的凝聚，其簡(jiǎn)潔、抽象的特點(diǎn)已經(jīng)發(fā)展成了一種設(shè)計(jì)審美。通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的借鑒，可以使國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師在吸收西方園林理論的同時(shí)，將我國(guó)傳統(tǒng)園林的精華融入到當(dāng)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，將國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展成獨(dú)具時(shí)代氣息的藝術(shù)，以適合我國(guó)精神文明的發(fā)展和人們新的審美需求。

簡(jiǎn)介：目前，園林綠地建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)表現(xiàn)主要以手繪和電腦效果圖為主，給人們以靜態(tài)局部的視覺(jué)體驗(yàn)，不能滿足人們動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)需求。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)日趨發(fā)展，并被廣泛應(yīng)用在很多行業(yè)中，而在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較少。本文在分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特點(diǎn)及園林景觀的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，研究將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用在園林設(shè)計(jì)中的意義，并實(shí)踐依托一個(gè)小區(qū)的設(shè)計(jì)，制作開(kāi)發(fā)了一個(gè)適應(yīng)園林部分需求的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)。本文根據(jù)設(shè)計(jì)圖，以MULTIGENCREAT為主，以3DSMAX輔助，建造場(chǎng)景中的各元素模型，包括，地形、水體、植物、園林建筑等，并對(duì)場(chǎng)景中的特殊模型進(jìn)行DOFLODSWITCH等節(jié)點(diǎn)設(shè)置。模型完成后，將場(chǎng)景進(jìn)行整合及優(yōu)化處理，滿足實(shí)時(shí)渲染需求。將模型文件進(jìn)行轉(zhuǎn)換后，調(diào)入LYNX中，進(jìn)行基本的漫游參數(shù)設(shè)置，生成ADF文件。運(yùn)用ACCESS數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建植物屬性數(shù)據(jù)。在VC環(huán)境下，基于MFC，進(jìn)行VEGA程序編程，運(yùn)用ADO數(shù)據(jù)鏈接，生成可執(zhí)行文件，實(shí)現(xiàn)一系列的系統(tǒng)功能。本文在模型建造過(guò)程中對(duì)各元素的模型的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并提出虛擬現(xiàn)實(shí)建模技術(shù)要點(diǎn)。系統(tǒng)在實(shí)現(xiàn)漫游的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了視點(diǎn)切換，漫游定制，樹(shù)木信息的顯示及樹(shù)木替換等功能，使之滿足使用者在瀏覽場(chǎng)景時(shí)能夠?qū)?chǎng)景中植物進(jìn)行更深入地了解。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多江南園林造園手法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，各地紛紛把對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善列為基本建設(shè)的重要內(nèi)容。伴隨著一系列供人們游憩、觀賞、娛樂(lè)、管理、服務(wù)的園林建筑物和景觀的建設(shè)，環(huán)境面貌有了日新月異的變化。作為江南水鄉(xiāng)的南方小城，本身具有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)貌、人文景觀，傳統(tǒng)建筑的地方特色更是彰顯了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特的地域性文化。江南水鄉(xiāng)園林建筑的地域特征不僅體現(xiàn)江南的氣候、環(huán)境，還代表著江南的文化、歷史、民俗。傳統(tǒng)園林建筑地域文化具有發(fā)展的連續(xù)性、傳承性特征，有許多有價(jià)值的東西需要我們?nèi)パ芯糠治龊屠^承。當(dāng)前中國(guó)建筑，傳統(tǒng)正面臨著現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代以及建筑多元化潮流的挑戰(zhàn)。而作為江南水鄉(xiāng)的園林建筑，同樣不能獨(dú)善其身。面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的抉擇與困惑，如何使現(xiàn)代園林建筑，不僅能繼承傳統(tǒng)的地域性文化特征，而且具有可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代特色，是本文試圖應(yīng)答的問(wèn)題。筆者通過(guò)金壇市濕地公園服務(wù)中心的設(shè)計(jì)，從建筑總體規(guī)劃布局、平面構(gòu)思、形體塑造和環(huán)境景觀等方面，探討中國(guó)園林建筑文化，努力尋找一個(gè)適合江南水鄉(xiāng)現(xiàn)代園林建筑地域性的表達(dá)方式，以體現(xiàn)“抽象繼承、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”的設(shè)計(jì)理念。

簡(jiǎn)介：保健型園林是園林與保健相關(guān)學(xué)科相結(jié)合，突出保健功能的一種園林形式。近年來(lái)，由于人們對(duì)健康的重視，保健逐漸為人們所關(guān)注，保健型園林初露端倪，但多數(shù)憑直覺(jué)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，缺乏理論與方法指導(dǎo)，亟待建立一套系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論。本人在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外資料的搜集與研究和對(duì)保健相關(guān)學(xué)科的挖掘應(yīng)用，較系統(tǒng)地研究了保健型園林的概念、特點(diǎn)、類型、規(guī)劃原理與方法。在系統(tǒng)研究前人成果的基礎(chǔ)上，提出保健型園林的概念與分類，論文論述了由園林保健觀、深層影響觀與方法論構(gòu)成的保健型園林的理論體系。確定了園林保健因子，并初步建立園林保健資源評(píng)價(jià)體系。對(duì)保健型園林的“非常規(guī)性”設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)論述。將保健型園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論運(yùn)用于實(shí)踐，完成山東槐花谷的規(guī)劃設(shè)計(jì)與北京龍城花園單體146別墅花園設(shè)計(jì)。

簡(jiǎn)介：行為心理學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越受到人們的重視。在園林景觀設(shè)計(jì)中離不開(kāi)人的思維活動(dòng)因此研究人類的行為心理在園林設(shè)計(jì)中必不可少。設(shè)計(jì)心理學(xué)是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上把人們心理狀態(tài)尤其是人們對(duì)于需求的心理通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)。它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中的心態(tài)以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)反過(guò)來(lái)作用于設(shè)計(jì)起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。因此研究人們的行為心理是做好園林設(shè)計(jì)的前提。本文研究主要通過(guò)分析目前有關(guān)園林設(shè)計(jì)與行為心理的研究進(jìn)展了解目前國(guó)內(nèi)外行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展?fàn)顩r；分析了中國(guó)古典園林中行為心理學(xué)理念通過(guò)對(duì)水景、石景、園橋、曲廊、植物和色彩等設(shè)計(jì)要素的分析和研究發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了許多優(yōu)秀的心理學(xué)思想。但可惜的是并未形成一門系統(tǒng)的理論科學(xué)而是以匠人授徒的形式在民間代代流傳。這些優(yōu)秀的思想值得我們繼續(xù)發(fā)掘和研究；比較分析了中國(guó)古老的風(fēng)水理論與園林設(shè)計(jì)中心理因素的異同。雖然風(fēng)水一直被人們披上一層迷信的外紗不可否認(rèn)其中也有許多迷信的部分。但研究發(fā)現(xiàn)其中一些優(yōu)秀的造園思想是方法是有科學(xué)根據(jù)的是值得我們研究和學(xué)習(xí)的；通過(guò)觀察和調(diào)查問(wèn)卷的形式針對(duì)園林設(shè)計(jì)中的五個(gè)主要方面居住區(qū)設(shè)計(jì)、商業(yè)區(qū)設(shè)計(jì)、公園設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)和園林植物設(shè)計(jì)對(duì)人們的行為和心理需求進(jìn)行調(diào)查分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中行為心理學(xué)應(yīng)用有喜有憂；探討了行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特別是特殊群體在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越受到人們的重視通過(guò)對(duì)老年人、兒童和殘疾人的行為心理與園林設(shè)計(jì)的關(guān)系研究表明在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)考慮到他們的身體和行為的制約和需求提供適合他們使用的景觀和器材。人們的行為心理影響和決定一個(gè)園林作品的好壞。一個(gè)優(yōu)秀的園林作品的設(shè)計(jì)要以人的行為心理為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多方面學(xué)科運(yùn)用各種現(xiàn)代造園技術(shù)和手段從一個(gè)園林的整體設(shè)計(jì)到每個(gè)園林要素的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都要符合人的行為標(biāo)準(zhǔn)滿足人們的需求。人的行為心理的研究對(duì)園林設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是最基本的要求也是我們以后在未來(lái)的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該關(guān)注和研究的內(nèi)容這將為我們的園林設(shè)計(jì)帶來(lái)新的前景。

簡(jiǎn)介：ZHANGJINJINATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFAGRICULTUREGARDENPLANTSANDORNAMENTALHORTICULTURECENTRALSOUTHUNIVERSITYOFFORESTRYANDTECHNOLOGY498SHAOSHANSOUTHROAD，TIANXINDISTRICTCHANGSHAHUNAN4L0004，P．R．CHINASUPERVISORPROFESSORSHENSHOUYUNJUNE，2009茹澎L艫尹參月刳中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件或電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)中南林業(yè)科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在2、不保密甌年解密后適用本授權(quán)書。≥群一灶篙一年B月旺

簡(jiǎn)介：本文以中國(guó)傳統(tǒng)地景學(xué)理念、景觀生態(tài)學(xué)原理、北京憲章的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，開(kāi)展了唐代園林特征與西安唐風(fēng)園林設(shè)計(jì)理念的研究。本文以唐芙蓉園為例，嘗試分析唐代園林的基本特征，歸納為八個(gè)字大氣、壯麗、質(zhì)樸、賦文四大特征；以大唐芙蓉園為例，分析其文化設(shè)計(jì)理念的美學(xué)特征及其創(chuàng)新特色；分析其生態(tài)設(shè)計(jì)理念的景觀生態(tài)學(xué)特征及其創(chuàng)新特色；分析其規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的地景學(xué)特征及其創(chuàng)新特色。在分析大唐芙蓉園文化、生態(tài)、規(guī)劃設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新特色的基礎(chǔ)上，歸納大唐芙蓉園對(duì)西安唐風(fēng)園林設(shè)計(jì)理念的三點(diǎn)啟示1堅(jiān)持“四大理念”以與自然和諧相處的生態(tài)倫理觀念、唐代美學(xué)理念、景觀生態(tài)學(xué)原理和中國(guó)傳統(tǒng)地景學(xué)規(guī)劃理念為指導(dǎo)，回歸園林設(shè)計(jì)的基本哲理，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代唐風(fēng)園林設(shè)計(jì)新思路。2協(xié)調(diào)“九大關(guān)系”傳承歷史文脈，把握地方特色，協(xié)調(diào)園林與美學(xué)、民族和世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與科技、本土與外來(lái)、園林與地景、局部與整體、藝術(shù)與科技九大關(guān)系，以創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)聯(lián)系歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。3整合“四條途徑”推行“二組二整”的設(shè)計(jì)方法。即以生態(tài)景觀、山水景觀、人文景觀、建筑景觀和植被景觀融為一體的組合景觀設(shè)計(jì)方法；以生態(tài)功能、文化功能、景觀功能、社會(huì)功能并重考慮的組團(tuán)功能設(shè)計(jì)方法；采用了景觀格網(wǎng)技術(shù)、多媒體技術(shù)、影視傳媒技術(shù)和生態(tài)修復(fù)工程技術(shù)，并將傳統(tǒng)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合貫通，開(kāi)創(chuàng)了唐風(fēng)園林規(guī)劃與現(xiàn)代科技整合的途徑；開(kāi)創(chuàng)了將建筑文化、唐詩(shī)文化、園林文化、生態(tài)文化、女性文化和民俗文化融于一體的文化整合途徑，追求文化、生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的整體景觀藝術(shù)協(xié)調(diào)美。

簡(jiǎn)介：本論文試在前人研究的基礎(chǔ)之上，將西安古典園林恢復(fù)重建的營(yíng)造思想與設(shè)計(jì)理念，以及西安恢復(fù)重建的古典園林的歷史演進(jìn)系統(tǒng)清晰地展現(xiàn)出來(lái)。本論文重點(diǎn)是對(duì)西安重建的古典園林的構(gòu)成元素和造園手法進(jìn)行深入系統(tǒng)地研究和分析，強(qiáng)調(diào)重建后的古典園林中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)文化元素相結(jié)合的特點(diǎn)，尤其是現(xiàn)代文化藝術(shù)元素融入到傳統(tǒng)造園手法之中，使中國(guó)古典園林中穿插著現(xiàn)代園林景觀小品，總而言之，重建的古典園林讓現(xiàn)代藝術(shù)文化元素和傳統(tǒng)文化元素更加有機(jī)的、和諧的融合在一起，并使中國(guó)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代藝術(shù)文化與西安民俗文化結(jié)合創(chuàng)造出了新藝術(shù)元素。當(dāng)下，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)西安古代優(yōu)秀的園林傳統(tǒng)，充分挖掘豐富的人文歷史和園林歷史，使西安恢復(fù)重建的古典園林具有更廣泛的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。本論文主要針對(duì)西安恢復(fù)重建的古典園林的營(yíng)造思想與設(shè)計(jì)手法來(lái)進(jìn)行研究，并通過(guò)園林的造園要素與造園手法的運(yùn)用來(lái)進(jìn)行闡述和分析，旨在繼承和發(fā)展西安古代園林的優(yōu)秀藝術(shù)文化傳統(tǒng)。本文重點(diǎn)探討重建的古典園林在傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用的基礎(chǔ)之上融入了一些現(xiàn)代藝術(shù)文化元素和西安本土的民俗文化元素，所產(chǎn)生的特殊藝術(shù)效果。本文還闡述了西安重建的古典園林對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和繪畫的吸納和美學(xué)效果。并對(duì)已經(jīng)開(kāi)放建成的園林進(jìn)行分析與研究，總結(jié)出它們各自不同風(fēng)貌與特征。