簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多張沛霖主任針灸學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)附效穴研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：1研究意義“名老中醫(yī)”是將中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、前人經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)今自身實(shí)踐相結(jié)合，解決臨床疑難問(wèn)題的典范，代表著當(dāng)前中醫(yī)學(xué)術(shù)和臨床發(fā)展的最高水平，是當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的杰出代表，他們的學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)特色、理論特質(zhì)的集中體現(xiàn)，與浩如煙海的中醫(yī)古籍文獻(xiàn)相比，更加鮮活，更具直觀(guān)性、實(shí)效性，更具有傳承研究?jī)r(jià)值。積極整理和研究名老中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)是發(fā)掘與傳承祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要手段之一。因此開(kāi)展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想、經(jīng)驗(yàn)傳承研究具有十分重要的意義。2研究目的付永民主任醫(yī)師從事中醫(yī)針灸專(zhuān)業(yè)三十余年，素諳中醫(yī)基礎(chǔ)理論，擅長(zhǎng)運(yùn)用針灸治療多種臨床疾病，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想，對(duì)臨床治療具有指導(dǎo)意義。然而這些學(xué)術(shù)思想和寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)并未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的全面的總結(jié)，本次研究是在付永民主任醫(yī)師的指導(dǎo)下，對(duì)其數(shù)十余年的學(xué)術(shù)思想、臨證經(jīng)驗(yàn)加以整理和研究，特別是對(duì)付老的“長(zhǎng)針深刺背俞穴治療慢性胃炎”的臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究，挖掘其學(xué)術(shù)內(nèi)涵，提升其臨證經(jīng)驗(yàn)依據(jù)，是一次較為系統(tǒng)、全面的總結(jié)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)具有重要意義。3研究方法本次研究是在全國(guó)重視名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、傳承的大環(huán)境下，在不干涉付老臨床診療工作的前提下，通過(guò)多年的臨床共事和三年的臨床跟師，采用跟診，采訪(fǎng)，長(zhǎng)時(shí)間，全過(guò)程收集大量完整、真實(shí)的病例信息，總結(jié)付老的臨床經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)付永民主任醫(yī)師治療慢性胃炎的臨床病例觀(guān)察及收集，對(duì)其總結(jié)出的“長(zhǎng)針深刺背俞穴治療慢性胃炎”的治療方案進(jìn)行系統(tǒng)的、規(guī)范的、科學(xué)的研究，以期得出付永民老師的臨床針灸經(jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)思想。4研究成果41總結(jié)出付老師的針灸學(xué)術(shù)思想①倡導(dǎo)針灸治病“調(diào)氣”為要，“得氣”為效“百病皆生于氣。針灸在于調(diào)氣?！贬樉氖抢萌梭w正氣治病的一種方法，即通過(guò)對(duì)腧穴的刺激，“補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實(shí)，以通其道，而去其邪”。進(jìn)一步達(dá)到調(diào)整機(jī)體的陰陽(yáng)偏盛偏衰，使之恢復(fù)平衡促使正氣運(yùn)轉(zhuǎn)旺盛而抵御病邪的侵害。調(diào)氣的關(guān)鍵又在于“得氣”，它是氣至的繼續(xù)，是守氣的依據(jù)。得氣是療效與預(yù)后的標(biāo)準(zhǔn)。②治療臟腑疾病，重用背俞穴背俞穴從生理上而言是五臟六腑之氣輸注或匯聚的地方；從病理上而論則是五臟六腑和體表之間病氣出入的場(chǎng)所；從解剖角度看其位置對(duì)應(yīng)于相應(yīng)的內(nèi)臟；從經(jīng)絡(luò)學(xué)的角度看則是五臟六腑經(jīng)氣橫向流注的具體表現(xiàn)。臟腑患病時(shí)可通過(guò)其經(jīng)絡(luò)氣血流注反映至背俞穴，因此背俞穴常作為治療相應(yīng)臟腑及相表里臟腑疾病的要穴。付老師通過(guò)針刺背俞穴來(lái)治療臟腑疾病，以調(diào)氣為中心的觀(guān)點(diǎn)，也是中醫(yī)整體觀(guān)的最佳體現(xiàn)。42總結(jié)出付老師的針灸臨床經(jīng)驗(yàn)①分期分型治療面癱我?guī)熣J(rèn)為“面癱”病的治療，根據(jù)患者病情應(yīng)分為三個(gè)階段采用不同的治療方案急性期發(fā)病710天內(nèi)在這個(gè)階段中強(qiáng)調(diào)少針淺刺，但也要得氣；恢復(fù)期發(fā)病7天至3個(gè)月內(nèi)以針刺配合電針為主，目的是促進(jìn)筋肉力量的恢復(fù)，針刺以透刺得氣為主；后遺癥期發(fā)病3個(gè)月以上強(qiáng)調(diào)針刺氣至病所，針刺后，針感必達(dá)痙攣板滯的肌肉所在處，此期多用溫針灸。②治療眼部、耳部疾患熟知眼部、耳部局部解剖，善用眼周、耳周穴位深刺，直達(dá)病所，突破了傳統(tǒng)觀(guān)念，提高了針灸療效。③臨床善用背俞穴深刺治療多種疾病根據(jù)中醫(yī)理論對(duì)背俞穴的認(rèn)識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代局部解剖知識(shí)和科研研究認(rèn)識(shí)，應(yīng)用背俞穴治療多系統(tǒng)疾病。如呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等。④長(zhǎng)針深刺背俞穴治療慢性胃炎的臨床觀(guān)察研究通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀(guān)察統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)觀(guān)察組和對(duì)照組相比，P5結(jié)論付永民主任醫(yī)師有著獨(dú)到的針灸學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，值得進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)。特別是“長(zhǎng)針深刺背俞穴治療慢性胃炎”臨床經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng)有助于造福備受慢性胃炎折磨的患者。

簡(jiǎn)介：目的嶺南針灸是嶺南中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，它是針灸醫(yī)學(xué)與嶺南醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合從而形成的具有地域特色的針灸學(xué)術(shù)流派。既往對(duì)嶺南針灸學(xué)術(shù)的研究主要集中在建國(guó)后針灸名醫(yī)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，隨著近三十年嶺南中醫(yī)學(xué)研究的不斷深入，孤立、個(gè)體的研究方法已難以滿(mǎn)足從歷史和學(xué)術(shù)的高度總體把握嶺南針灸學(xué)術(shù)內(nèi)涵和對(duì)嶺南針灸學(xué)術(shù)流派的研究。因此，本研究從醫(yī)史文獻(xiàn)角度，全面收集和挖掘建國(guó)前嶺南針灸文獻(xiàn)，探析嶺南針灸的學(xué)術(shù)源流，以達(dá)正本清源在此基礎(chǔ)上，對(duì)近代澄江針灸學(xué)派在嶺南地區(qū)傳承、韓紹康及其候氣針灸法和靳三針療法流派進(jìn)行梳理和比較，探求各學(xué)術(shù)流派的學(xué)術(shù)淵源、針灸學(xué)術(shù)特征、發(fā)展脈絡(luò)和學(xué)術(shù)影響。方法主要運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、史源學(xué)和田野考察法相結(jié)合。嶺南針灸文獻(xiàn)的發(fā)掘和整理方面主要采用中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)的方法，在全面占有建國(guó)前嶺南針灸醫(yī)籍情況下，以學(xué)術(shù)史研究的方式考證各醫(yī)家生平、師承、著作版本存佚等基本情況運(yùn)用史源學(xué)方法分析各針灸著作的基本體例、文獻(xiàn)構(gòu)成與資料來(lái)源在此基礎(chǔ)上評(píng)析醫(yī)家醫(yī)著的針灸學(xué)術(shù)特點(diǎn)和學(xué)術(shù)價(jià)值。在系統(tǒng)完成上述工作后，整體歸納嶺南針灸學(xué)術(shù)起源形成與發(fā)展規(guī)律，總結(jié)嶺南針灸的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，客觀(guān)評(píng)價(jià)古代及近代嶺南針灸的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。嶺南針灸學(xué)術(shù)流派研究主要采用文獻(xiàn)學(xué)方法結(jié)合名家后人訪(fǎng)談即采訪(fǎng)調(diào)研方法，梳理嶺南三大針灸學(xué)術(shù)流派的相關(guān)文獻(xiàn)，探析三者的學(xué)術(shù)淵源，歸納各自學(xué)術(shù)特點(diǎn)，分析其傳承現(xiàn)狀，評(píng)價(jià)三者的學(xué)術(shù)影響。結(jié)果論文研究成果主要分為嶺南針灸文獻(xiàn)的發(fā)掘與整理和嶺南針灸學(xué)術(shù)流派兩部分。在嶺南針灸文獻(xiàn)的發(fā)掘與整理方面1明確了嶺南針灸古籍的數(shù)量和存佚情況。全面考察了建國(guó)前嶺南針灸專(zhuān)著17種，其中清代2種，民國(guó)15種，與針灸相關(guān)的綜合性醫(yī)著3種，針灸銅人圖1種，醫(yī)家13人。2在醫(yī)家生平和師承考證方面，除葉茶山、李法陀兩位醫(yī)家的生平不詳外，考證了其余11位醫(yī)家的基本生平和師承情況，對(duì)17種針灸專(zhuān)著的著者、版本、刊行時(shí)間進(jìn)行了翔實(shí)考察，糾正了總目等目錄書(shū)的錯(cuò)誤。3重新發(fā)現(xiàn)了陳主平刺灸術(shù)講義、曾天治救人利己的妙法和盧覺(jué)非中國(guó)針灸科學(xué)論3本未被各目錄書(shū)收錄的嶺南針灸著作。4對(duì)幼幼新書(shū)、采艾編、采艾編翼、實(shí)用針灸學(xué)、針灸纂要、廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校針灸學(xué)講義3種和曾天治科學(xué)針灸治療學(xué)、中國(guó)針灸治療學(xué)講義等10種醫(yī)籍的針灸文獻(xiàn)進(jìn)行了史源學(xué)考證，分析其針灸文獻(xiàn)的構(gòu)成。5在上述基礎(chǔ)上探析嶺南針灸學(xué)術(shù)源流，歸納嶺南針灸的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，總結(jié)嶺南針灸的學(xué)術(shù)價(jià)值。在嶺南針灸學(xué)術(shù)流派整理研究方面，在綜合國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)學(xué)術(shù)流派課題組及學(xué)術(shù)界的意見(jiàn)選取了澄江針灸學(xué)派在嶺南地區(qū)的傳承、韓紹康及其候氣針灸法和靳三針療法流派為近現(xiàn)代嶺南針灸三大針灸學(xué)術(shù)流派。研究理清了三者的學(xué)術(shù)淵源、傳承脈絡(luò)、針灸特色和學(xué)術(shù)影響，橫向比較了三者形成的原因，探討了各自的基本學(xué)說(shuō)和診療特色，分析了其傳承模式。結(jié)論嶺南針灸學(xué)術(shù)源流啟源于葛洪肘后備急方，以后雖代有記載，但由于“針術(shù)須師乃行，其灸則凡人便施”的原因，古代嶺南針?lè)ㄒ恢辈徽?，而灸法直到清代方有灸法?zhuān)著采艾編和采艾編翼問(wèn)世，灸法獨(dú)盛是古代嶺南針灸的一大特點(diǎn)。近代隨著嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的繁榮，嶺南針灸進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，尤其在民國(guó)時(shí)期針灸名家涌現(xiàn)，針灸著作出版增多，針灸學(xué)術(shù)交流活躍，針灸傳承模式由過(guò)去家傳師授的單一模式發(fā)展為公開(kāi)辦學(xué)函授、面授和中醫(yī)院校教育等多種途徑，各種針灸學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)鳴有力地提升了嶺南針灸學(xué)術(shù)在全國(guó)的影響力。這一時(shí)期，嶺南針灸家為適應(yīng)針灸教育的需要，革新針灸教材，為粵港和東南亞等地培養(yǎng)了一大批針灸人才。近代嶺南針灸的代表人物當(dāng)數(shù)曾天治，他提出“科學(xué)針灸”的學(xué)說(shuō)，以西醫(yī)疾病分類(lèi)法指導(dǎo)針灸臨床診治，構(gòu)建“病理穴術(shù)”臨床一體觀(guān)和“穴術(shù)病”教學(xué)模式，對(duì)嶺南針灸的貢獻(xiàn)尤多。嶺南針灸學(xué)術(shù)流派最早形成于民國(guó)中后期，以曾天治等人為代表的澄江針灸學(xué)派傳人立足嶺南，對(duì)“針灸科學(xué)化”、針灸教育、針灸臨床等進(jìn)行了一系列有益的探索，并形成了“科學(xué)針灸”學(xué)說(shuō)，對(duì)近現(xiàn)代海外針灸的傳播和謀求北美地區(qū)針灸合法化作出了巨大的貢獻(xiàn)。以韓紹康及其門(mén)人弟子為代表的候氣針灸法屬于嶺南古典針?lè)ǎ撁}以?xún)?nèi)、難為宗，窮研針經(jīng)，倡人迎寸口脈診法，以針下八綱印證、補(bǔ)充、修正外診八綱，講求獨(dú)取一穴，針下候氣，以補(bǔ)瀉導(dǎo)為大法，用疾徐補(bǔ)瀉為主要針刺手法，其對(duì)針灸經(jīng)典的闡釋、針灸補(bǔ)瀉手法的運(yùn)用等方面多有創(chuàng)見(jiàn)且自成一家，是嶺南古典針灸的杰出代表?！敖槸煼ā绷髋梢越馂閯?chuàng)始人，該流派以“三穴為主，辨證配穴”的針灸處方思想為其特色，臨床以腦病為該流派臨床和科研主要方向，流派的傳承模式以高等院校研究生教育和師承教育相結(jié)合，是當(dāng)代嶺南針灸新學(xué)派代表。嶺南針灸學(xué)術(shù)流派研究是近代嶺南針灸醫(yī)家醫(yī)著研究的延伸，研究對(duì)象從醫(yī)家個(gè)體學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)變?yōu)獒樉拿夜餐w的流派研究，名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想研究仍是針灸流派的研究的豐體。對(duì)針灸流派的進(jìn)一步研究應(yīng)以突出以學(xué)說(shuō)理論指導(dǎo)臨床，以臨床驗(yàn)證理論學(xué)說(shuō)為導(dǎo)向，堅(jiān)持文獻(xiàn)研究為臨床提供支持的目的。

簡(jiǎn)介：研究目的名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)由臨證經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想兩大部分組成，是中華民族特有的高級(jí)智能資源，其學(xué)術(shù)地位無(wú)可替代，并有著鮮明的學(xué)科特點(diǎn)，是中醫(yī)藥的財(cái)富和發(fā)展的源泉。臨床經(jīng)驗(yàn)是名老中醫(yī)學(xué)術(shù)的載體，學(xué)術(shù)思想是名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)核心，本文從經(jīng)驗(yàn)形成的深處洞悉周志杰老師的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，從多個(gè)視角認(rèn)識(shí)他們的內(nèi)在活力，勾勒出導(dǎo)師的學(xué)術(shù)風(fēng)貌，以充分繼承導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)；并通過(guò)對(duì)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)“腹四針治療功能性便秘?zé)崦匦汀钡呐R床研究，觀(guān)察治療前后患者便秘評(píng)分變化差值，生活質(zhì)量PACQOL療效變化，以評(píng)價(jià)腹四針治療功能性便秘?zé)崦匦偷呐R床療效。研究方法通過(guò)跟師隨診、接受老師言傳身授，即時(shí)采集病歷、整理病歷、查閱導(dǎo)師論文著作文稿等方式收集整理資料，將收集整理的資料進(jìn)行研究，并對(duì)老師的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行臨床研究，以總結(jié)老師的學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)。1、學(xué)術(shù)思想“整體觀(guān)”和“中和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中頗具有特征性的哲學(xué)思想。周志杰老師認(rèn)為運(yùn)用整體觀(guān)念指導(dǎo)針灸臨床，不僅體現(xiàn)在人是一個(gè)有機(jī)的整體，還體現(xiàn)在診斷與治療是一個(gè)完整的過(guò)程，要注重整體與局部，整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系。同時(shí)周志杰老師認(rèn)為“和”是中醫(yī)學(xué)的核心準(zhǔn)則之一，且在中醫(yī)學(xué)診治疾病中有重要意義。強(qiáng)調(diào)和合是人體生命活動(dòng)的最佳狀態(tài)，失和是人體疾病的根本原因，調(diào)和是針灸治病的重要方法，中和既是治療手段，更是防治疾病的至高境界和目標(biāo)。老師以“整體”與“中和”為基礎(chǔ)，形成“注重整體，意在中和”的診治觀(guān)，并在臨證中廣泛運(yùn)用。2、臨床經(jīng)驗(yàn)臨證經(jīng)驗(yàn)是名老中醫(yī)學(xué)術(shù)的載體，沒(méi)有臨證經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，學(xué)術(shù)思想研究只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木?！皬母纹⒄撝稳嫔窠?jīng)痛”，“陰陽(yáng)取穴加芒針透刺法治療外傷性截癱”，“腹四針在臨床中的應(yīng)用”這些臨床經(jīng)驗(yàn)皆體現(xiàn)老師注重整體，意在中和的學(xué)術(shù)思想。21、從肝脾論治三叉神經(jīng)痛老師認(rèn)為，三叉神經(jīng)痛內(nèi)因多為肝、脾、功能失調(diào)，從而使氣郁、火郁、濕阻、痰壅、風(fēng)動(dòng)之變由生，致邪阻經(jīng)絡(luò)或上犯清竅，則壅遏為痛；亦可因肝胃陰虛或脾虛血虧、脈絡(luò)失養(yǎng)、不榮則痛。外因多為脾胃虛弱，脈絡(luò)空虛風(fēng)邪挾寒、熱、濕諸邪，侵犯經(jīng)脈，阻遏脈絡(luò)，不通則痛。風(fēng)、火、痰、瘀、虛是三叉神經(jīng)痛發(fā)病的重要病機(jī)，其發(fā)生、演變與肝、脾密切相關(guān)。周老師治療三叉神經(jīng)痛從肝和脾胃論治，緊扣三叉神經(jīng)痛的發(fā)病基礎(chǔ)和病機(jī)演變規(guī)律，注意疏通整體氣機(jī)與頭面部氣血運(yùn)行，確立“清肝熄風(fēng)瀉火、健脾化痰祛瘀、滋陰養(yǎng)血通絡(luò)”為其基本治法。22、“陰陽(yáng)取穴加芒針透刺法”治療外傷性截癱截癱病機(jī)為督脈受損，從而導(dǎo)致了督脈和其它經(jīng)絡(luò)、督脈和臟腑、督脈和氣血之間的功能紊亂，故治療上須注重補(bǔ)陽(yáng)益陰，兼顧調(diào)和氣血?！瓣庩?yáng)取穴加芒針透刺法”治療外傷性截癱，陰經(jīng)取穴任脈配足三陰經(jīng)穴，以固腎培本，疏肝健脾，調(diào)整陰液的輸布，使筋骨榮潤(rùn)。陽(yáng)經(jīng)取穴取夾脊以疏導(dǎo)陽(yáng)氣，調(diào)理臟腑，取少陽(yáng)經(jīng)穴，疏肝膽之氣以榮筋利節(jié)，取太陽(yáng)經(jīng)穴調(diào)臟腑之氣機(jī)以益氣和營(yíng)，取陽(yáng)明經(jīng)穴調(diào)胃健脾，養(yǎng)血榮筋。該法氣血同調(diào)、陰陽(yáng)同調(diào)、臟腑同調(diào)，再次體現(xiàn)老師治病站在整體的高度，縱觀(guān)全局，臨床有良好的應(yīng)用價(jià)值。23、腹四針在臨床中的應(yīng)用腹四針為周志杰老師在臨床上經(jīng)常聯(lián)合應(yīng)用的中脘，關(guān)元，天樞三穴四針。腹四針臨床治療范圍廣泛，一因中脘，關(guān)元，天樞四針涉及足太陰、足少陰、足厥陰、手太陽(yáng)、手陽(yáng)明、手少陽(yáng)、足陽(yáng)明、任脈、沖脈、帶脈10條經(jīng)脈，與脾、胃、腎、肝、大腸、小腸、心、肺、及女子胞均有關(guān)聯(lián)，二因腹四針的聯(lián)和應(yīng)用可補(bǔ)可瀉，既可和陰陽(yáng)，又可和氣血、和臟腑，調(diào)寒熱、調(diào)虛實(shí)，四針聯(lián)用就能起到整體調(diào)整的作用。臨床上老師腹四針廣泛應(yīng)用于治療腸腑疾病，與氣機(jī)有關(guān)的疾病，經(jīng)行路現(xiàn)上的疾病，小便異常，婦科疾病，失眠，肥胖癥等病癥。3、臨床研究31、臨床研究方法將70例慢性功能性便秘?zé)崦匦突颊唠S機(jī)分為腹四針組、藥物組各35例。腹四針組選中脘，關(guān)元，天樞雙，每日治療1次，治療10次為1療程，共治療2個(gè)療程；藥物組給予麻仁丸，口服每次一丸，每日三次，連續(xù)治療20天。治療前及每個(gè)療程結(jié)束后分別對(duì)兩組患者便秘評(píng)分變化差值，生活質(zhì)量PACQOL療效變化進(jìn)行積分評(píng)定，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。32、臨床研究結(jié)果根據(jù)2組治療前后便秘評(píng)分變化差值比較，治療前后兩組便秘評(píng)分變化差值積分改善有極顯著性差異P根據(jù)PACQOL量表中分為身體不適、心理不適、便秘相關(guān)的焦慮和關(guān)心、滿(mǎn)意度4方面分別計(jì)算，腹四針治療組治療前后評(píng)分經(jīng)T檢驗(yàn)比較P兩組療效分析顯示，腹四針治療組顯效率、總有效率均優(yōu)于藥物對(duì)照組P33、臨床研究結(jié)論腹四針治療慢性功能性便秘，可明顯提高患者的排便次數(shù)，改善患者的生活質(zhì)量。該方法操作簡(jiǎn)便，容易為醫(yī)務(wù)人員掌握使用，該方法取穴精少，痛苦小，無(wú)副作用，更容易被廣大患者接受。在目前尚無(wú)理想的有效藥物治療慢性功能性便秘的情況下，此法不失為一種有效的治療方法。研究結(jié)論名老中醫(yī)的臨證經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想是研究名老中醫(yī)的主要方面，其內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，從對(duì)中醫(yī)理論的闡發(fā)和應(yīng)用，到診治用針?biāo)幍囊?guī)律與特色，均值得整理挖掘和總結(jié)分析。對(duì)老師的學(xué)術(shù)思想，臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不同角度的深入研究，對(duì)于現(xiàn)代中醫(yī)臨床醫(yī)師拓寬思路、提高臨床療效具有指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

簡(jiǎn)介：中國(guó)紳謄般求犬莩碩士學(xué)位論文針灸對(duì)貝氏面癱病人腦功能連接調(diào)節(jié)的影像學(xué)研究作者姓名卞云鵬工程領(lǐng)域生物醫(yī)學(xué)工程校內(nèi)導(dǎo)師邱本勝教授完成時(shí)間二0一六年十月五日中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含任何他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明。作者簽名圣墨豳簽字日期絲絲壘塑叢旦中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)位論文授權(quán)使用聲明作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本人提交的電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。凇開(kāi)口保密年作者簽名卞易鷴軔彈I

簡(jiǎn)介：靳瑞教授出身于中醫(yī)藥世家，現(xiàn)為廣州中醫(yī)藥大學(xué)首席教授，211工程學(xué)術(shù)帶頭人，博士生導(dǎo)師，廣東省名老中醫(yī)，嶺南針灸新學(xué)派“靳三針療法”創(chuàng)始人，全國(guó)繼承老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)老師，享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼待遇。靳老從事針灸臨床與教學(xué)工作五十余年，在針灸理論研究、臨床研究、以及推動(dòng)中醫(yī)針灸向世界發(fā)展等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。在兩位導(dǎo)師的指導(dǎo)下，本文重點(diǎn)研究靳瑞教授的成長(zhǎng)軌跡和針灸學(xué)術(shù)特色，希冀對(duì)其學(xué)術(shù)淵源、治學(xué)理念、學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)以及“靳三針”針灸治療體系的沿革等方面有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。全文主要分為引言、醫(yī)事傳略、靳氏針灸學(xué)術(shù)特色三大部分，同時(shí)附有靳瑞教授年譜大事記，部分主編、參編著作及發(fā)表論文，部分專(zhuān)著簡(jiǎn)介，科研成果和培養(yǎng)學(xué)生一覽。醫(yī)事傳略部分分別論述了靳瑞教授的學(xué)術(shù)淵源、治學(xué)精神、醫(yī)風(fēng)師德以及“靳三針”的起源、形成和發(fā)展，并解釋該命名的涵義。靳氏針灸學(xué)術(shù)特色部分從組穴特色、針?lè)ㄌ厣椭委熖厣齻€(gè)角度展開(kāi)論述，主要包括組穴原理，組穴特點(diǎn)，定穴知常達(dá)變，運(yùn)用靈活；入針注重“兩神合一”，針形強(qiáng)調(diào)“有根”“有神”，總結(jié)行針三要素；勤求古訓(xùn)，擅長(zhǎng)針灸補(bǔ)瀉手法；臨證尊古而不泥，突破常規(guī)；多針多穴，以起沉疴；多種針灸療法聯(lián)用，揚(yáng)中醫(yī)針灸之長(zhǎng)。本論文以靳瑞教授求學(xué)、成才、行醫(yī)的成長(zhǎng)軌跡為主線(xiàn)，將教授堅(jiān)定的專(zhuān)業(yè)思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)貫穿始終，試圖以文獻(xiàn)的角度，從不同的側(cè)面展示和弘揚(yáng)靳瑞教授的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和獨(dú)特的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。