論物權(quán)行為理論——兼與善意取得制度相比較.pdf

1、物權(quán)行為理論誕生近兩百年時(shí)間，爭(zhēng)議不斷，但其在《德國(guó)民法典》里的地位始終未有根本動(dòng)搖。本文從意思表示到法律行為，從法律行為到物權(quán)行為的歷史發(fā)展順序進(jìn)行分析，結(jié)合法產(chǎn)生的社會(huì)物質(zhì)生活條件這一本質(zhì)內(nèi)涵，解讀了物權(quán)行為理論的產(chǎn)生演變過(guò)程，突出了物權(quán)行為理論作為法律行為理論的組成部分在穩(wěn)定法典體系中的巨大作用。在對(duì)物權(quán)行為理論進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，較有新意的提出了其在法學(xué)教育領(lǐng)域發(fā)揮的建立民法體系和啟迪民法思維方面的價(jià)值。在對(duì)待批判火力最猛烈的善意取

2、得替代物權(quán)行為理論的觀點(diǎn)上，本文認(rèn)為善意取得制度離開(kāi)物權(quán)行為理論將無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的維護(hù)第三人利益的價(jià)值，二者應(yīng)協(xié)調(diào)共存。
　　物權(quán)行為理論誕生至今最為人詬病的地方恐怕就算維護(hù)惡意第三人的問(wèn)題上，本文在末章的“困境破解”部分創(chuàng)新的提出了“有限追奪力”的概念，在維持物權(quán)行為理論基本理論構(gòu)成不變的前提下，在讓與人為有權(quán)處分的情況下，吸收善意取得制度與物權(quán)追及力的價(jià)值內(nèi)涵，賦予原權(quán)利人一個(gè)有限的追奪力，追奪至惡意人處，停止于善意人前。在維護(hù)