經世致用與中國近代化的起步.pdf

1、山東大學碩士學位論文經世致用與中國近代化的起步姓名：趙長青申請學位級別：碩士專業(yè)：中國近現代史指導教師：徐暢20080401山東大學碩士學位論文中文摘要“經世致用’’是中國文化中理想政治的精義中一種外在的表現。在古老的中國由封建社會向著近代社會轉變的時候，特定的時代條件和社會歷史條件，使中國傳統(tǒng)的思想文化和道德倫理觀念，受到嚴峻的挑戰(zhàn)和檢驗。在這個新的歷史轉折關頭，傳統(tǒng)的“經世致用’’觀念發(fā)揮了其固有的積極入世精神和務實風格，表現出其內

2、在的生命活力，服膺“經世致用”的人們用自己的親身閱歷和實踐，把認識中國和認識世界推向了一個新的歷史階段——中國近代化一一一個伴隨著西方資本主義侵略和世界近代化浪潮的沖擊，中國人自己開始探索符合中國國情的社會發(fā)展道路的歷史時代。這是一個很大的并且極其重要的課題，本文僅只就經世致用與中國近代化起步之間的關系，從一個側面試作考察和分析。本文審視的目光放在一個特定的歷史階段——近代中國的開端，即19世紀40年代至60年代的中國社會內部的有關變化

3、及與受西方沖擊而回應之思想變化方面，而把視角和注意力對準林則徐、魏源、曾國藩、左宗棠四位經世致用典型人物。本文共分五個部分：第一部分，主要敘述經世致用觀念的歷史演變。作為一種傳統(tǒng)文化，經世致用是指一種態(tài)度——對于國家政治與社會秩序的關懷和采取的行動。這種態(tài)度的強硬軟弱程度，在不同的歷史時期和不同的學派之間存在差異。這種態(tài)度在晚清一代特別是在19世紀后期以來表現得尤其突出。第二部分，主要考察和分析林則徐、魏源的經世致用及其歷史影響。面臨亙

4、古未有的歷史大變局，中國的經世派人物關注的焦點發(fā)生了重要變化——從中國社會內部問題轉移到西方的“船堅炮利”；從邊疆地區(qū)轉向沿海一帶。他們開始對陌生的外部世界的追求，決心走向自己的近代化。林則徐以他的政治影響和遠見卓識，成為中國近代睜眼看世界的第一人，他以經世觀念對于封建統(tǒng)治危機的看法和對外部世界的了解及其實踐活動，對后世產生巨大影響。而繼承其思想并加以具體化的魏源，則可謂近代變革維新思想的總設計師。他提出“師夷之長技以制夷”的豐張，為中