曾國(guó)藩經(jīng)世致用思想研究

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文曾國(guó)藩經(jīng)世致用思想研究姓名：羅海云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：曾天雄20070401II年文化的縮影；而他經(jīng)世致用的理論實(shí)踐，又具有湖湘文化地域特色，是傳統(tǒng)文化與湖湘文化的催生物。第二部分，主要是分析曾國(guó)藩經(jīng)世致用思想的哲學(xué)意蘊(yùn)。作為理學(xué)大師、“一宗宋儒” ，他的哲學(xué)思想是豐富的，既汲取百家精髓而又有新的突破，于“格物致知” 、“達(dá)己達(dá)人”等有其深刻洞見，這當(dāng)然與他自身的刻苦鉆研和豐富的人生經(jīng)

2、歷分不開。第三部分，主要是論述曾國(guó)藩經(jīng)世致用思想的有為表現(xiàn)及影響。他的表現(xiàn)是多方面的，是成功的。本文主要講述他藉以成名的二件大事，即創(chuàng)辦湘軍和興辦洋務(wù)，影響和開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程，并對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的理論啟示意義。第四部分主要講述他對(duì)中國(guó)近代教育所形成的影響，并從馬克思主義哲學(xué)的視域的來(lái)分析他的經(jīng)世致用思想。第二部分和第三部分是本文的重點(diǎn)，曾國(guó)藩經(jīng)世致用思想的哲學(xué)意蘊(yùn)和其對(duì)后世的影響是本文的核心，其思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟發(fā)意義是本文的創(chuàng)

3、新所在，也是我們學(xué)習(xí)和借鑒之處。 同分析任何歷史人物的思想一樣，我們也要用辯證的眼光來(lái)看待這一頗具爭(zhēng)議的人物，他的思想既有合理進(jìn)步的成份，也有消極的因素。由于過(guò)于“忠君” ，而阻礙了歷史潮流的發(fā)展；強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，以實(shí)用為旨?xì)w，而忽視對(duì)制度深層次的改革；西學(xué)為用，引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，而對(duì)西方民主政治制度、社會(huì)科學(xué)不予以重視。這既是他個(gè)人的失誤也是時(shí)代的局限，是歷史鑄就了他，是時(shí)勢(shì)把他推向了最前沿，正如馬克思所說(shuō)的： “就單個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的行動(dòng)