社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的語(yǔ)言和諧——基于語(yǔ)料庫(kù)的當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)研究.pdf

1、標(biāo)準(zhǔn)話語(yǔ)和新興話語(yǔ)的并存是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化多樣性在語(yǔ)言上的體現(xiàn)。面對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大理論和實(shí)踐課題，本項(xiàng)研究以標(biāo)準(zhǔn)話語(yǔ)和新興話語(yǔ)并存的語(yǔ)言現(xiàn)象為切入點(diǎn)，借鑒西方批評(píng)性話語(yǔ)分析理論，通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)分析和問卷調(diào)查，以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角探討漢語(yǔ)中語(yǔ)言和諧的內(nèi)涵問題，旨在揭示語(yǔ)言和諧在和諧社會(huì)建設(shè)中的重要意義。 首先，我們進(jìn)行了基于語(yǔ)料庫(kù)的標(biāo)準(zhǔn)話語(yǔ)和新興話語(yǔ)對(duì)比研究。文中選取政府機(jī)構(gòu)話語(yǔ)和超級(jí)女聲群體話語(yǔ)作為兩類話語(yǔ)的代表，分析了二

2、者在語(yǔ)言學(xué)和意識(shí)形態(tài)兩個(gè)層面上的差別。研究表明，超級(jí)女聲群體話語(yǔ)中的新詞匯是從始源域“歌迷”到目標(biāo)域“食物”的隱喻映射。它顛覆了詞匯學(xué)中的傳統(tǒng)構(gòu)詞法，是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)話語(yǔ)構(gòu)詞法的一場(chǎng)變革。這場(chǎng)變革同樣出現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使超級(jí)女聲群體達(dá)到了思想上的高度統(tǒng)一，并逐漸將其話語(yǔ)影響擴(kuò)大到群體之外，引發(fā)了人們對(duì)該社會(huì)群體話語(yǔ)現(xiàn)象的激烈討論。 其次，我們借助調(diào)查問卷探究大眾對(duì)待兩類話語(yǔ)并存現(xiàn)象的態(tài)度與傾向。數(shù)據(jù)分析結(jié)果包括以下方面：(一)人們已經(jīng)

3、開始從詞匯層面接受新興話語(yǔ)，如“PK”等；(二)標(biāo)準(zhǔn)話語(yǔ)是漢語(yǔ)中的權(quán)威與規(guī)范，但在非正式場(chǎng)合，新興話語(yǔ)也具有較高的控制力；(三)青年學(xué)生是新興話語(yǔ)的主要使用者與擁護(hù)者。針對(duì)抑制新興話語(yǔ)、凈化漢語(yǔ)的觀點(diǎn)，我們倡導(dǎo)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的人文關(guān)懷，以寬容的態(tài)度來(lái)看待多種話語(yǔ)并存的語(yǔ)言現(xiàn)狀。 最后，我們?cè)谝陨戏治龅幕A(chǔ)上明確了漢語(yǔ)中語(yǔ)言和諧的內(nèi)涵意義。它要求話語(yǔ)使用者寬容地對(duì)待新興社會(huì)群體及其話語(yǔ)，同時(shí)以開放的思想接納標(biāo)準(zhǔn)話語(yǔ)中的變化。它提出話