《唐詩歸》與《唐詩鏡》比較研究.pdf

1、《唐詩歸》和《唐詩鏡》這兩部選本，代表了晚明詩壇評(píng)選對(duì)于唐詩接受情況的一種走向。從陸時(shí)雍對(duì)竟陵派詩學(xué)思想的繼承和超越，我們可以勾勒出晚明以來以“情”為核心的詩學(xué)價(jià)值體系的演變過程。
　　 本文主要從比較兩個(gè)選本的成書背景、編選宗旨、選詩特色、評(píng)點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)方面入手，總結(jié)鐘惺和陸時(shí)雍的詩學(xué)思想及意義。從目的來看，鐘惺、譚元春欲調(diào)和復(fù)古派所倡導(dǎo)的“格調(diào)論”與師心派所提倡的“性靈說”，才以求“古人之精神”為宗旨編選了《唐詩歸》；陸時(shí)雍則

2、是在竟陵派的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)和“格調(diào)論”和“性靈說”編選了“大抵以神韻為宗”的《唐詩鏡》。在選詩方面，鐘惺有意避熟、著力推出一些未被前賢重視的精彩的非名家詩作；陸時(shí)雍則嘗試挽回鐘惺對(duì)一些經(jīng)典作品的摒棄，有回歸傳統(tǒng)唐詩接受觀念的趨向。在評(píng)點(diǎn)過程中，鐘、譚以“真情”為核心，主要追求“靈與厚”的藝術(shù)境界，欣賞詩人精心設(shè)計(jì)的秀字、奇句；陸時(shí)雍則專注于“情與韻”的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，傾心于自然天成的雅正之作。
　　 《唐詩歸》與《唐詩鏡》是明代唐詩