維特根斯坦后期語言哲學(xué)視角下的口譯研究.pdf

1、口譯作為跨文化交際的主要途徑，就中國走向世界的文化戰(zhàn)略而言，具有舉足輕重的意義?？谧g的重要性也隨之顯得日益突出。在過去的一個世紀(jì)內(nèi)，在不同領(lǐng)域的學(xué)者對口譯進(jìn)行了多角度，跨學(xué)科的研究，使口譯得到了長足的發(fā)展。在本文中，作者試圖根據(jù)維特根斯坦后期語言哲學(xué)的意義觀“意義即使用”，來探討口譯中意義的重構(gòu)。盡管身為哲學(xué)家，維特根斯坦一直像語言學(xué)家一樣，致力于提供一個“清晰的語言視角”。他后期的語言哲學(xué)理論，包括“意義即使用”，“家族相似理論”，“

2、語言游戲說”和“生活形式”等等對人文學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的影響。
　　本文立足于維特根斯坦后期哲學(xué)思想，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的相關(guān)論點(diǎn)，探討口譯活動及其特點(diǎn)。本文首先闡述口譯的概念和內(nèi)涵，國內(nèi)外口譯研究發(fā)展的幾個主要階段以及研究現(xiàn)狀。隨后將口譯置于維氏“語言游戲”框架中進(jìn)行研究。依據(jù)維特根斯坦的學(xué)說，語言和伴隨語言的行動一同構(gòu)成了語言游戲。口譯，這個包含了源語和目的語兩種語言，以及講話者，譯員和聽眾的互動的活動，也可視作圍繞意義闡釋的