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文檔簡介
1、日本著名作家三島由紀夫,不但是唯一入選「世界百人」的日本人,更兩次被提名為諾貝爾文學獎候選人,與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼并稱為20世紀四大代表作家。三島由紀夫是中國最受爭議的日本作家,他一方面向我們展示唯美的文學作品一方面宣揚他的天皇論和軍國主義思想。加之他在現(xiàn)實中激烈的自毀行為,都為其披上了神秘的外衣。他是一個在政治思想上謬誤多端、在藝術上的成就又不容抹煞的復雜人物。 作為一位世界文壇的怪才,不論從怎樣的角度來看,三島文學
2、都是奇異而耀眼的存在,是精品薈萃的現(xiàn)代文學中的奇觀。作為一個思想異端的作家,他的文筆觸及到了人類靈魂的深層,在他的生死觀中融入了東方與西方對死亡的不同認識,他用傳統(tǒng)的筆調“物哀”抒寫現(xiàn)代人的心靈和他對死亡獨特的認識。此外,他凸現(xiàn)個人自由立場化的寫作,對美的孜孜不倦追求的個性化力量,以及作為日本文學史上提倡“死亡美學”的個案,都為讀者樹立了新的文學思想和審美的坐標系。 20世紀90年代以來,圍繞著三島由紀夫的再評價問題,嚴肅學術著
3、作層出不窮,而且唐月梅、葉渭渠、許金龍等一代學人也掀起了對其作品的研究探索,以及對三島由紀夫現(xiàn)象的辨析爭鳴。這股文學研究熱在批判其反動政治態(tài)度的同時,也肯定了其作品在藝術創(chuàng)作上的可挖掘性。目前,三島由紀夫研究,很大程度上已擺脫了政治糾纏,呈現(xiàn)出復雜的思想性和藝術性。 但是,將三島由紀夫作為日本百年文學上的一個“點”來觀察,通過對其作品的藝術價值、文學性格、審美意識等的觀照,通過對其藝術美的分析,剖析作者對于美與力的執(zhí)著、對于善獨
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