道家思想對(duì)奧尼爾后期作品的影響.pdf

1、被譽(yù)為"美國(guó)戲劇之父"的奧尼爾,其作品得到了國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者的關(guān)注.對(duì)奧尼爾的研究涉及到對(duì)奧尼爾戲劇作品的總體評(píng)價(jià)、各個(gè)創(chuàng)作階段的作品及其藝術(shù)成就、戲劇創(chuàng)作手法、作品中的婦女形象,以及奧尼爾的悲劇意識(shí)等等各個(gè)方面.相對(duì)來(lái)說(shuō),從東方影響的角度來(lái)研究奧尼爾的評(píng)論卻為數(shù)不多.對(duì)奧尼爾的東方主義的研究雖然只是奧尼爾研究的一個(gè)很小的分支,其重要性卻是明顯的.東西方一些學(xué)者曾經(jīng)就東方影響進(jìn)行過(guò)研究,但作為東方思想的一個(gè)重要流派—道家思想對(duì)奧尼爾的影響

2、研究卻多被忽略.盡管奧尼爾自己也曾指出他對(duì)道家思想的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它東方思想,但這方面的研究論著甚少.為彌補(bǔ)這一缺憾,該文從奧尼爾后期的三部作品入手來(lái)考察道家思想對(duì)奧尼爾的影響.這三部作品分別是《送冰的人來(lái)了》、《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》和《月照不幸人》.道家要義在于道的自然守一,見素抱樸,少思寡欲,清靜無(wú)為.道家是對(duì)自性及客觀世界都視為虛幻的哲學(xué),提倡內(nèi)心平靜和諧,反對(duì)充滿矛盾沖突的物質(zhì)世界.造生萬(wàn)物的道和揭示這個(gè)世界永恒變化規(guī)律的陰陽(yáng)論

3、是道家的基本思想.道家的最高人生理想是實(shí)現(xiàn)"天人合一",超脫個(gè)人自身的諸多局限,還人以自然的本來(lái)面目.道家思想對(duì)奧尼爾的影響可以從外部和內(nèi)部?jī)煞矫鎭?lái)進(jìn)行考察.對(duì)于奧尼爾而言從外部的考察主要涉及其家庭背景的研究.愛爾蘭人的神秘天性,天主教幻想的破滅以及不幸的童年都是促使奧尼爾把興趣轉(zhuǎn)向東方思想的重要因素.之后,青年時(shí)期的奧尼爾對(duì)老莊著作進(jìn)行的深入閱讀,使他對(duì)道家思想有了深刻而全面的理解,并為其晚年能夠在道家思想的慰籍下度過(guò)艱難的歲月鋪設(shè)了

4、道路.他后期的這三部偉大作品可以說(shuō)是在道家思想的影響下創(chuàng)作完成的.這三部作品的創(chuàng)作地點(diǎn)"大道別墅"以及在此創(chuàng)作期間對(duì)中國(guó)文化思想興趣濃厚的妻子對(duì)奧尼爾的影響都是從旁的有利見證. 外部的考察必不可少,內(nèi)部的研究卻至關(guān)重要.作者將重點(diǎn)放在對(duì)奧尼爾這三部后期作品的文本分析上,從作品的題材、風(fēng)格、角色的人生態(tài)度和價(jià)值觀以及主題等幾個(gè)方面來(lái)考察道家思想對(duì)其后期創(chuàng)作的影響.這三部劇作在題材上都屬于懷舊劇,是作者垂暮之年對(duì)自己父母、兄長(zhǎng)、及親密朋友的

5、深切懷念.晚年的奧尼爾返回到自己創(chuàng)作生涯的最初時(shí)期,體現(xiàn)了道家"復(fù)歸其根"的思想.從風(fēng)格上對(duì)奧尼爾早、中、后期作品進(jìn)行的對(duì)比分析表明,道家提倡的,'返樸歸真"是此三部作品風(fēng)格的主要特點(diǎn)."無(wú)為"、"不爭(zhēng)"、"人生如夢(mèng)"、.'天人合一"的道家思想,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)少私寡欲,清靜無(wú)為,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)應(yīng)抱持虛幻的態(tài)度,認(rèn)為人與自然,人與外物,主體與客體之間的關(guān)系不是對(duì)立、隔離的,而是一體、合一的.這種從道家思想折射的人生態(tài)度在這三部作品的主要人物身上都

6、得到了充分展示.生與死、愛與恨、過(guò)去與現(xiàn)在的主題是奧尼爾后期作品一個(gè)主要特點(diǎn).生死、愛恨、過(guò)去、現(xiàn)在這些對(duì)立面之間雖有看似不可調(diào)和的矛盾與沖突,在奧尼爾后期的這三部劇作中卻充分展示了這些對(duì)立面之間的互相滲透、互相轉(zhuǎn)化的協(xié)調(diào)關(guān)系,從而體現(xiàn)了道家思想中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主旨. 該文從內(nèi)部與外部?jī)煞矫婵疾炝说兰宜枷雽?duì)奧尼爾后期創(chuàng)作的影響,從而得出的結(jié)論是《送冰的人來(lái)了》、《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》和《月照不幸人》這三部劇作無(wú)論是在題材、風(fēng)格、主題還是在角