“世界文化之源”與“域外文化”——評蘇雪林文學(xué)研究中的跨文化比較.pdf

1、本文以中國現(xiàn)當代著名學(xué)者與作家蘇雪林(1897—1999年)的文學(xué)研究為整體考察對象，評論并梳理其文學(xué)研究中的跨文化比較，全面展現(xiàn)她在研究過程中貫穿的宏觀視野和鮮明的跨文化比較意識，以及對中國文化所作的深層次大膽探索。 本文分引言、正文和結(jié)語三個部分。 引言主要概述其生平和創(chuàng)作，分析目前關(guān)于蘇雪林的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，指出研究所取得的成就與存在的不足。 正文分四章展開論述。第一章以其屈賦研究為研究對象，評論作者提出的

2、“世界文化同出一源”與“域外文化說”兩個重要觀點，進而評論其在屈賦研究中體現(xiàn)的鮮明的比較文化觀。第二章以其《唐詩概論》為研究對象，評述作者在構(gòu)建唐詩史時將西方現(xiàn)代與中國古典相結(jié)合的特色。具體分兩個方面展開論述，一是評論其用現(xiàn)代西方文藝理論來構(gòu)建中國古典文學(xué)史的嘗試，二是評論其將西方現(xiàn)代文學(xué)史作為中國古典文學(xué)史的參照的特點。第三章以其現(xiàn)代文學(xué)評論為研究對象，從評述作者探討中國現(xiàn)代文學(xué)與域外文化的淵源關(guān)系及采用“他者”的眼光來觀照中國現(xiàn)代文

3、學(xué)的研究特點入手，梳理其在現(xiàn)代文學(xué)評論中體現(xiàn)的以域外文化為對照的鮮明的跨文化比較視野。第四章分析其在進行跨文化比較時，對待民族文化和域外文化的辯證態(tài)度——既“取法西洋”又“不為同化”。 結(jié)語肯定其用跨文化比較的視野進行文學(xué)研究的獨特方式和對待民族文化和域外文化的辯證態(tài)度。在中西方文化交流日益活躍、比較文化學(xué)科取得突破性進展的今天，蘇雪林這種跳出本土文化圈子，站在世界文化高度，用比較思維研究中國現(xiàn)代文學(xué)和古典文學(xué)，并關(guān)注文學(xué)背后的