時(shí)間的概念化及其語言表征.pdf

1、時(shí)間是我們認(rèn)知世界的基本范疇。對(duì)時(shí)間概念的研究首先是對(duì)時(shí)間特性的探討，在這個(gè)方面，哲學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)都通過人對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)，把時(shí)間和客觀世界聯(lián)系起來，使時(shí)間具有空間運(yùn)動(dòng)性和事件性。通過把空間和空間中的物體映射到時(shí)間范疇，時(shí)間就獲得了方向性、不可逆性、持續(xù)性和可測(cè)量性等特征。本論文以哲學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域時(shí)間概念為基礎(chǔ)，在認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻以及和隱喻-轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)所建構(gòu)的理論框架內(nèi)，對(duì)時(shí)間的概念化機(jī)制及其語言表征進(jìn)行了研

2、究，主要發(fā)現(xiàn)包括以下幾個(gè)方面：
　　 第一，對(duì)時(shí)間的空間識(shí)解考察發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知語言學(xué)的時(shí)間認(rèn)知模型與哲學(xué)和心理學(xué)的時(shí)間概念密切相關(guān)，從某種意義上說，哲學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論奠定了認(rèn)知語言學(xué)時(shí)間認(rèn)知模型的理論基礎(chǔ)。
　　 從哲學(xué)的時(shí)間概念視角出發(fā)，時(shí)間等同于存在，特別是人的存在，因此，人的身體結(jié)構(gòu)可以自然解釋時(shí)間運(yùn)動(dòng)的方向。時(shí)間認(rèn)知模型的“時(shí)間在動(dòng)”和“自我在動(dòng)”中的運(yùn)動(dòng)也是基于人的身體朝向和所處位置，與哲學(xué)關(guān)于時(shí)間運(yùn)動(dòng)的概念是

3、一致的。
　　 認(rèn)知心理學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)一樣把時(shí)間認(rèn)知過程看著是一個(gè)隱喻概念化過程，把對(duì)時(shí)間概念的理解視為人對(duì)事物運(yùn)動(dòng)的理解，這樣，時(shí)間概念依附在一個(gè)較之具體的概念上而抽象出概念特征，時(shí)間認(rèn)知和時(shí)間表征都不是從時(shí)間本身出發(fā)，而是以其它相關(guān)概念為依托，特別是以運(yùn)動(dòng)、空間和事件為依托實(shí)現(xiàn)概念化，因此，時(shí)間可以“來臨、飛逝、流走、加速、減緩”等。
　　 第二，中英文線性時(shí)間思維隱喻表征。我們通過北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心(CCL

4、)語料庫和英國國家語料庫(BNC)對(duì)中文方位詞“前”、“后”、“上”、“下”和英文介詞before(infrontof)，after(behind)，up，down用于時(shí)間頻率的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)中英文線性時(shí)間思維表征有以下特征：
　　 (1)中英文都使用前后方向的水平詞匯表征時(shí)間。由于英語中before和after與infrontof和behind存在時(shí)間和空間使用的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此，before和after幾乎成為英語中專門描述水平時(shí)

5、間的介詞，用于表征時(shí)間的使用頻繁，頻率高達(dá)95.6％和88.4％，而infrontof和behind主要用于描述空間。before和after的時(shí)間表征進(jìn)一步證實(shí)了英語中水平時(shí)間思維的普遍性和主導(dǎo)性。
　　 中文的“前”、“后”為時(shí)間和空間共用詞匯，但在CCL語料庫中，它們的時(shí)間用法高出空間用法很多，分別為71％和67％，說明中文的水平時(shí)間思維也很普遍。
　　 (2)從語料庫的語言實(shí)例看，“前”、“后”和before、a

6、fter在表征水平時(shí)間方位時(shí)，往往不使用自我中心參照框架，更多使用時(shí)間或事件參照框架，因此，“前”、“后”和before、after表征的時(shí)間方位不一定指示未來和過去的方位，它們更多地表示時(shí)間和事件的先后順序。
　　 (3)中英文垂直線性時(shí)間思維表征有較大差異。英文中描述空間方位的詞匯up和down在語料庫中主要為空間用法，時(shí)間用法極為罕見(BNC語料庫中up和down的時(shí)間用法均為0.8％)，證明英語中的線性時(shí)間思維更多為水平

7、時(shí)間。盡管如此，語言表征中還是有垂直時(shí)間思維現(xiàn)象。
　　 垂直時(shí)間思維表征中，中英文中都表現(xiàn)為過去的時(shí)間在上面，未來的時(shí)間在下面。但涉及時(shí)間的運(yùn)動(dòng)時(shí)，中文時(shí)間運(yùn)動(dòng)的方向是自上而下的，即中文的垂直時(shí)間構(gòu)想方式是從過去向未來移動(dòng)。在英文的垂直時(shí)間構(gòu)想中，時(shí)間可以自上而下，也可以自下而上，即時(shí)間從過去走向未來，也從未來走向過去。移動(dòng)的方向自下面而來時(shí)，時(shí)間從未來的時(shí)間移動(dòng)到現(xiàn)在(例如：AnewversionofPrideandPrej

8、udiceiscomingup.)；移動(dòng)方向自上而下時(shí)，過去的時(shí)間自上面而來到現(xiàn)在(例如：ThetraditionhaspasseddowntopresentfromVictoriatime.)。
　　 (4)中文的水平時(shí)間思維表征遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于垂直時(shí)間思維表征。“上”、“下”在CCL語料庫中的時(shí)間用法也占一定比例，分別是12％和9.3％，說明中文中垂直時(shí)間思維方式也大量使用，但水平時(shí)間思維更為普遍(71％和67％)。就時(shí)間的方向而言

9、，中文的垂直時(shí)間可以指示時(shí)間的方位，也可以指示時(shí)間的順序，過去為上，未來為下，早先的時(shí)間為上，晚些的時(shí)間為下。
　　 第三，時(shí)間表征中轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象的普遍性。對(duì)時(shí)間概念化的轉(zhuǎn)喻實(shí)現(xiàn)方式的探討是本研究的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。轉(zhuǎn)喻是一個(gè)概念化過程(Radden&Kovecses，2006:336)，從人類認(rèn)知的轉(zhuǎn)喻性特征看，時(shí)間認(rèn)知也是一個(gè)概念化過程，轉(zhuǎn)喻是時(shí)間概念化的一種重要方式，它通過與空間運(yùn)動(dòng)、事件和其他相關(guān)事物發(fā)生轉(zhuǎn)喻聯(lián)系實(shí)現(xiàn)自身的概念

10、化。通過考察，我們發(fā)現(xiàn)時(shí)間轉(zhuǎn)喻主要包括六種類型：
　　 (1)時(shí)間與事件轉(zhuǎn)喻。首先，時(shí)間與事件之間有內(nèi)在轉(zhuǎn)喻聯(lián)系，事件的發(fā)生、存在都離不開時(shí)間，時(shí)間也依托事件存在。轉(zhuǎn)喻基于范疇內(nèi)部概念實(shí)體的鄰接性，人們?cè)趯?duì)各種事件的體驗(yàn)認(rèn)知過程中，形成完整的概念框架?？蚣軆?nèi)的成分也有一種鄰接性特征，這種鄰接關(guān)系往往會(huì)促進(jìn)轉(zhuǎn)喻的發(fā)生(Kovecses，2005)。人類在認(rèn)知事件因素過程中產(chǎn)生的轉(zhuǎn)喻思維使時(shí)間和事件產(chǎn)生概念性聯(lián)系，兩個(gè)實(shí)體融為同一圖

11、式，時(shí)間和事件二者相互指代，時(shí)間與事件的轉(zhuǎn)喻實(shí)現(xiàn)了時(shí)間的概念化。其次，時(shí)間與事件之間的轉(zhuǎn)喻也是參照點(diǎn)轉(zhuǎn)喻，時(shí)間和事件在我們的認(rèn)知中形成轉(zhuǎn)喻聯(lián)系后，語言表征時(shí)往往凸顯其中一個(gè)而隱去另外一個(gè)。與其他類型的參照點(diǎn)轉(zhuǎn)喻一樣，說話人或聽話人可以激活時(shí)間作為一個(gè)參照點(diǎn)，為事件提供一個(gè)心理通道，或者激活事件作為參照點(diǎn)，為時(shí)間提供一個(gè)心理通道，形成時(shí)間與事件相關(guān)的整體圖式。
　　 (2)時(shí)間與空間轉(zhuǎn)喻。包括兩個(gè)方面：一是用空間距離轉(zhuǎn)喻時(shí)距。時(shí)間

12、借助空間實(shí)現(xiàn)概念化后，有了空間時(shí)間的概念，空間中的距離可以量化，事件發(fā)生在某個(gè)空間中，總有一個(gè)開始和結(jié)束的時(shí)間，雖然不能用測(cè)量空間距離的單位量化，但可以用描述空間距離的詞匯描述時(shí)間，如在“兩次地震發(fā)生的時(shí)間相距不遠(yuǎn)”中，“相距不遠(yuǎn)”是一個(gè)空間距離敘述用于時(shí)間敘述。二是用時(shí)距轉(zhuǎn)喻空間距離。時(shí)間與人類的日?；顒?dòng)聯(lián)系更為緊密，人們更容易意識(shí)到時(shí)間的存在，在潛意識(shí)中遵循認(rèn)知從簡(jiǎn)原則，在空間距離表達(dá)更復(fù)雜時(shí)轉(zhuǎn)而用時(shí)間量化，例如，我們很容易記住“重

13、慶到成都有3小時(shí)車程”，但很少有人記住兩地之間的里程是多少。
　　 (3)活動(dòng)時(shí)間與活動(dòng)內(nèi)容之間的轉(zhuǎn)喻。空間時(shí)間把時(shí)間概念化為一個(gè)可以容納人和事物的容器，活動(dòng)既占據(jù)空間也占據(jù)時(shí)間，因此，一個(gè)時(shí)間量也包含了這段時(shí)間中活動(dòng)的內(nèi)容，例如“晨讀了30分鐘”中的“30分鐘”像個(gè)包容性器皿容納了讀書活動(dòng)。
　　 (4)時(shí)間特征與時(shí)間概念轉(zhuǎn)喻。一段時(shí)間或一個(gè)時(shí)節(jié)具有標(biāo)記性特征，如春天溫暖濕潤，秋季草木枯黃、天高云淡，夏季炎熱，冬季寒冷

14、等，這些特征常用來轉(zhuǎn)喻具有這些特征的某個(gè)時(shí)間(范疇或概念)。
　　 (5)部分時(shí)間與整體時(shí)間轉(zhuǎn)喻。一個(gè)整體時(shí)間由不同的時(shí)間階段組成，因此，整體時(shí)間中的部分如一年包含四季、月、天、小時(shí)等，常用來轉(zhuǎn)喻某個(gè)整體時(shí)間。
　　 (6)實(shí)物與時(shí)間概念轉(zhuǎn)喻。人類使用的計(jì)時(shí)儀器是以實(shí)物表征時(shí)間概念，它們之間的聯(lián)系是時(shí)間轉(zhuǎn)喻思維的體現(xiàn)。在一定的語境中，計(jì)時(shí)用的實(shí)物在交際雙方的共同認(rèn)知框架內(nèi)轉(zhuǎn)喻時(shí)間概念，或時(shí)間概念轉(zhuǎn)喻實(shí)物。
　　

15、第四，時(shí)間概念化中存在隱喻轉(zhuǎn)喻互動(dòng)。時(shí)間概念化中的隱喻和轉(zhuǎn)喻表征并不都有明顯的分界線，它們之間的范疇分界與其他自然范疇一樣存在成員歸屬的等級(jí)性和范疇邊界模糊性，因此，隱喻和轉(zhuǎn)喻有時(shí)形成一個(gè)連續(xù)體對(duì)時(shí)間進(jìn)行概念化。包括三種情況：
　　 (1)轉(zhuǎn)喻語義和隱喻語義連續(xù)發(fā)生。一個(gè)具體的時(shí)間詞語首先引發(fā)轉(zhuǎn)喻，繼而產(chǎn)生隱喻聯(lián)想，使語義先后延伸。
　　 (2)隱喻和轉(zhuǎn)喻語義同時(shí)發(fā)生。隱喻轉(zhuǎn)喻連續(xù)體中二者語義同時(shí)發(fā)生，隱喻轉(zhuǎn)喻各自的路徑

16、同時(shí)指向一個(gè)時(shí)間詞匯，產(chǎn)生復(fù)合語義。
　　 (3)隱喻和轉(zhuǎn)喻語義交替發(fā)生。語義的交替產(chǎn)生源于時(shí)間識(shí)解的概念化方式，當(dāng)識(shí)解一個(gè)時(shí)間詞匯或短語時(shí)需要使用隱喻和轉(zhuǎn)喻，但兩種認(rèn)知手段是先后使用的，可以先隱喻再轉(zhuǎn)喻，也可以先轉(zhuǎn)喻再隱喻，這種識(shí)解方式產(chǎn)生語義的交替。
　　 總之，本研究在前人研究基礎(chǔ)上力求在方法和內(nèi)容上有所創(chuàng)新，既借用了前人的研究成果，如心理學(xué)對(duì)中英文時(shí)間隱喻思維表征的實(shí)驗(yàn)和語言觀察研究，也嘗試去發(fā)現(xiàn)時(shí)間認(rèn)知研究中被