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1、本文選取現(xiàn)代詩(shī)歌最精景傾訴主體魂魄的典型視域:中國(guó)現(xiàn)代情詩(shī)(以透現(xiàn)作家主觀愛情體驗(yàn)為鵠的的中國(guó)現(xiàn)代白話新詩(shī))切入探尋古今詩(shī)歌之間的淵源承衍,在傳統(tǒng)、西方、現(xiàn)代的三維空間通過梳理中西詩(shī)學(xué)的理論,闡釋情詩(shī)文本深在的“原型”文化積淀,論述其濤瀾衍變中隱顯交疊的古典底蘊(yùn),層析不同階段詩(shī)派、詩(shī)人各自的汲養(yǎng)側(cè)重和情詩(shī)創(chuàng)作卓異的美學(xué)質(zhì)涵,研思現(xiàn)代情詩(shī)中“情”的本體論意義、終極指歸和救贖升華,由上確立中國(guó)現(xiàn)代情詩(shī)的“史”的位置。 中國(guó)現(xiàn)代情詩(shī)的
2、古典承繼,依序?yàn)橐韵码A段: “五四”情詩(shī)在叛逆的新變中仍有潛流暗繼,多方面承接古典淵源并悄然溶入新詩(shī)的初創(chuàng),從中映顯了中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)在底蘊(yùn)的波瀾浩瀚、潤(rùn)澤深遠(yuǎn)。 “新月派”詩(shī)論涵涉中西,明確指向古典,從音韻、詞藻、詩(shī)形、想象、意象、蘊(yùn)藉等方面廣承傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)。新月情詩(shī)整體呈現(xiàn)古典詩(shī)美,形成現(xiàn)代詩(shī)史上第一次古今融合的創(chuàng)作高潮,優(yōu)化了新詩(shī)品質(zhì),為三十年代現(xiàn)代派縱向的深越復(fù)歸作好了鋪墊。 “象征派”詩(shī)人在橫向移植西方象征主義詩(shī)
3、歌時(shí),受傳統(tǒng)思維方式和詩(shī)學(xué)的潛在影響,情詩(shī)的頹廢中仍具東方感性色彩、與自然的“交響”體驗(yàn)實(shí)際轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)的“情景交融”、言情表現(xiàn)的“暗示”相通于古典詩(shī)學(xué)“興”的含蓄策略。這些初期創(chuàng)作的積存,成為三十年代現(xiàn)代派理性地尋蹤傳統(tǒng)的前序。 “現(xiàn)代派”繼二十年代的“新月派”之后,再度理性地向古典詩(shī)歌傳統(tǒng)追溯,其詩(shī)論探及了古典詩(shī)學(xué)的核心概念:緣情的意象、朦朧的意境,其情詩(shī)在深層的意緒、意象、意境、意蘊(yùn)上承繼了古典言情的詩(shī)美內(nèi)質(zhì),達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代
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