荀子“分”思想的法哲學(xué)分析.pdf

1、目前學(xué)界關(guān)于荀子“分”思想的全面體系性研究尚付闕如。本文以荀子“分”思想為研究主題，力求通過對文本的分析、提煉和闡釋，從法哲學(xué)的視角揭示荀子“分”思想的基本面相和體系構(gòu)成，并闡明其當下意義。全文共分為九個部分。
　　 第一章導(dǎo)論部分圍繞“為何以及如何研究荀子的‘分’思想”這一問題展開論述，力圖闡明“為何研究”以及“如何研究”荀子“分”思想這兩個問題。
　　 第二章首先研究了“分”的語源和詞義，揭示了其形式上的變遷過程，繼

2、而對作為法哲學(xué)范疇的“分”的含義變遷情況進行了考析。
　　 第三章從縱、橫兩個維度對先秦時期“分”思想的總體圖景進行了一個全景式分析。從縱的方面來說，先秦時期的“分”思想經(jīng)歷了孕育、萌生、興盛的發(fā)展過程；從橫的方面來說，先秦諸子的“分”思想可以梳分為“無分”、“有分”和“非分”三種類型。這一部分的討論意在為之后全面研討荀子的“分”思想提供一個富有立體感的思想背景。
　　 第四章從對荀子思想獨特的致思框架的論析入手，通過與

3、孔、孟儒家思想的比較，以及對《荀子》文本的梳理與考察，對荀子“分”思想進行了一個綜述性的描繪，揭示了荀子“分”思想的基本面相。
　　 第五章討論了荀子“分”思想的根據(jù)，認為荀子通過闡述其天人觀確立了“分”思想的終極根據(jù)，通過闡述其人性觀確立了“分”思想的人性根據(jù)，通過闡述其名實觀確立了“分”思想的理論根據(jù)。
　　 第六章分析了荀子關(guān)于“分”的意義的論述，認為荀子通過討論“群”這個概念，揭示了“分”的社會意義；通過討論“治

4、”這個概念，揭示了“分”的政治意義。
　　 第七章分析了荀子關(guān)于“分”的厘定的論述。荀子認為圣人和圣王是定分的主體，應(yīng)該遵循等差有別原則、論德量能原則和統(tǒng)合整一原則，采取禮法并重、隆禮重法的方式來厘定社會成員的職分。
　　 第八章分析了荀子關(guān)于“分”的遵守的論述。荀子認為包括君王在內(nèi)的所有社會成員都應(yīng)該按照一定的要求和標準來恪守各自的職分。對于那些僭越禮法，違背職分的行為，應(yīng)該通過法律來施以強制矯正；對于那些持禮守分，尊