帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)視角下的漢語(yǔ)典籍英譯意象再造濫觴——以《菜根譚》為例.pdf

1、美國(guó)人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)家帕爾默將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)三大傳統(tǒng)分支即博厄斯派語(yǔ)言學(xué)、民族語(yǔ)義學(xué)，及話(huà)語(yǔ)民族學(xué)相結(jié)合，通過(guò)吸納、修正與重組，構(gòu)建了一種對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象更有解釋力的一種新興合成理論，文化語(yǔ)言學(xué)理論。帕爾默認(rèn)為語(yǔ)言、文化和意象相互聯(lián)系，并將意象作為其文化語(yǔ)言學(xué)理論的核心概念，因此在某種程度上，帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該能夠?yàn)橹荚诖龠M(jìn)不同文化交流的跨文化交際活動(dòng)一翻譯提供理論支持。
　　 漢語(yǔ)典籍《菜根譚》成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，是一部語(yǔ)錄

2、體清言集。該書(shū)融會(huì)貫通儒、道、釋等多家意旨，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)為人處事，修身養(yǎng)性等方面的獨(dú)到見(jiàn)解。近年來(lái)，隨著漢語(yǔ)典籍在國(guó)際文化交流中的傳播，《菜根譚》日益受到各國(guó)人們的青睞，各種譯本也相繼出現(xiàn)。
　　 本文以帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)及其核心理論意象的定義和原則為基本理論框架，討論了《菜根譚》英譯本中意象再造的問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)理論關(guān)于意象的四個(gè)原則即知覺(jué)對(duì)等原則、空間對(duì)等原則、轉(zhuǎn)換對(duì)等原則和結(jié)構(gòu)對(duì)等原則對(duì)漢語(yǔ)