邵彬儒勸善小說研究.pdf

1、善,或可稱得上是中國(guó)最基本的道德準(zhǔn)則之一,是中國(guó)人不可或缺的生存必需品,而承載著“善”的觀念的善書,以“諸惡莫作,眾善奉行”為基本宗旨,囊括了儒家的忠孝節(jié)義和陰鷙觀念、佛家的因果報(bào)應(yīng)和道家的積善消惡之說,成了民間廣為流傳的通俗讀物,是明清時(shí)期重要的文化載體。
　　明清是善書發(fā)展的高峰期,尤其是清代,善書蔚為壯觀。邵彬儒便是晚清嶺南著名的小說家之一,他的小說,也就是被我們稱之為善書的著作,在小說史上占有著重要的地位。
　　本文

2、立足現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料及研究成果,綜合邵彬儒勸善小說的整體概況,力求從形式和內(nèi)容兩方面對(duì)其進(jìn)行深入剖析。全文分為六章三部分:
　　引言部分主要闡釋了本文的選題意義,回顧了到現(xiàn)階段為止邵彬儒勸善小說的研究狀況,闡述了本文的創(chuàng)新及不足之處。
　　第二章簡(jiǎn)要介紹勸善小說興起的背景,對(duì)勸善小說的概念與流通,圣諭宣講與勸善小說的關(guān)系,善會(huì)善堂對(duì)勸善小說的編纂、刊刻以及傳播的影響作了概述。
　　第三章在廣泛涉獵文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上,著重分析

3、邵彬儒的生平及其著作,并對(duì)邵彬儒勸善小說的版本、內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
　　第四章從內(nèi)容這一角度切入,分析了邵彬儒勸善小說的思想內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上綜合得出了貫穿于邵彬儒勸善小說中的“善的體系”。
　　第五章則從形式這一角度切入,將邵彬儒的勸善小說分為白話體勸善小說和文言體勸善小說,分兩節(jié)講述了邵彬儒勸善小說的藝術(shù)特色。
　　結(jié)語部分綜合之前的論證和后人對(duì)邵彬儒勸善小說的評(píng)價(jià),概括了邵彬儒勸善小說存在的局限和不足,總結(jié)了