清教思想對(duì)美國(guó)小說(shuō)本土化的影響.pdf

1、美國(guó)的文學(xué)史和這個(gè)國(guó)家的歷史一樣短暫。一個(gè)沒(méi)有自己的語(yǔ)言和文學(xué)傳統(tǒng)的民族，是如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)獨(dú)立的?美國(guó)文學(xué)的獨(dú)立又肇始于何時(shí)?在美國(guó)這樣一個(gè)因追尋清教理想而誕生的國(guó)度，作為一種宗教以及文化的力量，清教思想無(wú)疑對(duì)美國(guó)文學(xué)的形成、發(fā)展起到了一個(gè)至關(guān)重要的作用。論文通過(guò)審視清教思想對(duì)美國(guó)文化的影響以及它在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，從一個(gè)特殊的視角，來(lái)探討清教思想和美國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系以及它在美國(guó)小說(shuō)本土化的歷程中所扮演的角色。 本書由引言和以下四

2、個(gè)章節(jié)構(gòu)成。第一章重點(diǎn)論述殖民時(shí)期清教徒寫作的特點(diǎn)。1620年11月，當(dāng)?shù)谝慌褰掏皆诒泵来箨懙顷懙臅r(shí)候，他們不僅帶來(lái)了圣經(jīng)，還帶來(lái)的文學(xué)。清教徒寫作主要包括布道文、歷史、傳記和詩(shī)歌。反對(duì)矯飾的文風(fēng)，提倡簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，善用修辭手法，民間藝術(shù)母題的運(yùn)用，虛構(gòu)敘事的手法，對(duì)新大陸的預(yù)見……形式多樣的清教徒寫作為美國(guó)文學(xué)的發(fā)展和小說(shuō)的興起奠定了基礎(chǔ)。 第二章主要分為兩個(gè)部分，第一部分是對(duì)美國(guó)早期小說(shuō)的分析，通過(guò)分析美國(guó)早期浪漫主義小說(shuō)家

3、華盛頓·歐文和庫(kù)柏的作品，發(fā)現(xiàn)雖然他們的作品使美國(guó)小說(shuō)的獨(dú)立之路初見端倪，但從小說(shuō)藝術(shù)的角度，他們并無(wú)改變?cè)从谟?guó)的文學(xué)傳統(tǒng)和書寫“美國(guó)文學(xué)”的意識(shí)；第二部分重點(diǎn)闡述清教思想對(duì)美國(guó)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的影響，文藝復(fù)興是以愛默生超驗(yàn)主義的興起為標(biāo)志的，美國(guó)小說(shuō)乃至美國(guó)文學(xué)的獨(dú)立發(fā)端于“文藝復(fù)興”時(shí)期。超驗(yàn)主義源起于清教加爾文思想，前者是對(duì)后者是一種積極的揚(yáng)棄。 第三章詳論了清教思想對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期代表作家霍桑、麥爾維爾以及現(xiàn)代作家?？思{

4、的影響?；羯?、麥爾維爾和?？思{在美國(guó)文學(xué)史都是極具代表性的人物。美國(guó)本土文學(xué)的形成是以愛默生、梭羅的詩(shī)歌、霍桑、麥爾維爾的小說(shuō)為標(biāo)志的。以霍桑、麥爾維爾為代表的浪漫主義文學(xué)作家對(duì)清教之于人性壓迫的反思，對(duì)清教傳統(tǒng)的關(guān)注使得美國(guó)文學(xué)有了自己的特質(zhì)。同樣，作為一種文化傳統(tǒng)，清教思想已經(jīng)成為集體無(wú)意識(shí)被現(xiàn)代作家繼承。我們?cè)谘凶x?？思{的作品時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)若隱若現(xiàn)于作品主人公幻滅沉浮的命運(yùn)里的清教思想。 論文最后一個(gè)章節(jié)從宏觀的角度，從個(gè)人

5、主義、神話理想主義、自然主義以及“迦南詞匯”的形成四個(gè)方面闡述清教思想對(duì)美國(guó)文學(xué)思想和小說(shuō)流派形成的影響。清教思想和它們之間是一種源與流的關(guān)系。 論文最后認(rèn)為，清教思想已經(jīng)成為了被美因經(jīng)典作家所認(rèn)同并加以繼承的美學(xué)思想。美國(guó)文學(xué)出現(xiàn)伊始，清教思想就和它深深交織在一起，清教思想在美國(guó)文學(xué)的獨(dú)立之路上起著不可或缺的作用，正是清教思想的影響使得美國(guó)小說(shuō)開始邁上了本土化的道路。 美國(guó)文學(xué)和歐洲文學(xué)有著很深的淵源，通過(guò)論述清教思想