影響、接受與本土化.pdf

1、和其他藝術(shù)創(chuàng)作相比,現(xiàn)代戲劇深受它所處的時(shí)代的影響,它與多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象息息相關(guān).當(dāng)談到中國(guó)現(xiàn)代話劇時(shí),除了這一點(diǎn)之外,西方的影響同樣不可或缺.眾所周知,中國(guó)現(xiàn)代話劇本身就從國(guó)外引進(jìn).因此分析、研究、比較中西戲劇是我們理解戲劇文本的重要方法.曹禺是中國(guó)杰出的劇作家.他的《雷雨》是中國(guó)第一部多幕話劇.自出版、上演以來(lái),評(píng)論家就注意到其與奧尼爾的《悲悼》的相似之處.該論文作者以上述兩部作品為例從背景、主題、人物和創(chuàng)作風(fēng)格等四個(gè)方面分析了

2、這兩部作品的異同之處,探討奧尼爾對(duì)曹禺的影響.論文由五部分組成.第一章是有關(guān)的背景資料.首先是兩位作家的教育背景.奧尼爾的父親是美國(guó)一個(gè)非常著名的莎劇演員,在全國(guó)各地巡回演出.父親的后臺(tái)就是奧尼爾的幼兒園.用他自己的話來(lái)說(shuō)就是戲劇是他血液的一部分.曹禺幼年也是在戲院子長(zhǎng)大,三歲起,他繼母就抱著他進(jìn)戲院子.幼年時(shí)期,兩位劇作家就已留下對(duì)戲劇的愛(ài)好.不過(guò)無(wú)意識(shí)的啟蒙并不能說(shuō)明很多問(wèn)題.其后的經(jīng)歷和教育起了決定性的作用.奧尼爾先是四處奔波,幾

3、乎嘗遍了所有職業(yè),然后在貝克教授手下學(xué)習(xí)寫(xiě)作;曹禺高中起就在張彭春的指導(dǎo)下研究西方戲劇并且時(shí)常登臺(tái)演出.在清華大學(xué)西方文學(xué)系深造時(shí),曹禺花了大量時(shí)間和精力學(xué)習(xí)、研究西方戲劇.所有這些經(jīng)歷和學(xué)習(xí)都為作家后來(lái)的創(chuàng)作打下了牢固的基礎(chǔ).當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文壇現(xiàn)狀也同樣激發(fā)了兩位作家的創(chuàng)作欲望.奧尼爾開(kāi)始從事寫(xiě)作時(shí),美國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頂峰;曹禺從事寫(xiě)作時(shí),內(nèi)是軍閥混戰(zhàn),外有強(qiáng)敵入侵.普通平民生活在水深火熱之中,有良知的藝術(shù)工作者都用自己的筆來(lái)抨擊時(shí)政

4、,表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)政府的憤恨.奧尼爾和曹禺當(dāng)然不例外.《悲悼》和《雷雨》都是時(shí)代的產(chǎn)物.同時(shí)當(dāng)時(shí)的文學(xué)圈也存在著文學(xué)與商業(yè)的沖突.大多數(shù)作品都為了迎合觀眾,使得庸俗、虛偽的倫理言情劇和輕浮、淺陋的鬧劇霸占著舞臺(tái).鮮有主題深化和藝術(shù)開(kāi)拓的獨(dú)特之作.從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),奧尼爾和曹禺作品的出現(xiàn)是給各自的舞臺(tái)帶去了一個(gè)全新的世界.論文第二章是關(guān)于奧尼爾的創(chuàng)作思想及其對(duì)曹禺的影響.奧尼爾對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)自歐洲的舶來(lái)品極其不滿,他創(chuàng)作的作品是要反映現(xiàn)實(shí)以及展示自己對(duì)

5、生活的理解.奧尼爾的作品異常深刻,無(wú)論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映還是思考都是如此.他流露出來(lái)的對(duì)人們命運(yùn)的神秘力量的敬畏;同時(shí),他又是一位詩(shī)人,總是充滿了幻想和希望,那么熱愛(ài)生活,這一切都深深吸引了曹禺,引起了曹禺的共鳴.奧尼爾曾說(shuō):"我是一個(gè)更真誠(chéng)的熱愛(ài)生活的人,我愛(ài)赤裸裸的生活.在我看來(lái),甚至在丑惡的生活中也有美."他所展開(kāi)的生活是殘酷的,同時(shí)也是美好的.奧尼爾筆下的人物的精神世界是觸目驚心的靈魂搏斗,是扭曲,是變態(tài),是抗?fàn)?是對(duì)人生的拷問(wèn),對(duì)

6、未來(lái)理想的向往.曹禺說(shuō):"美國(guó)的奧尼爾是對(duì)我影響較大的劇作家."可以說(shuō),在曹禺的大學(xué)時(shí)代,當(dāng)時(shí)的劇壇上,除了洪深因和奧尼爾有先后同學(xué)的關(guān)系,幾乎沒(méi)有一個(gè)人像曹禺那樣迷戀著這位美國(guó)劇作家的創(chuàng)作.偉大的作品(當(dāng)然不僅僅是奧尼爾的)撞擊著他的靈魂,拓開(kāi)他的生活視野,調(diào)整他的藝術(shù)視角,激起他的創(chuàng)作沖動(dòng).這一切都不斷地融入他藝術(shù)的創(chuàng)作之中.第二章的另一部分是分析兩部劇作的主題.它們有多個(gè)相同或相似主題.但是該論文集中分析了以下幾個(gè)要點(diǎn):過(guò)去對(duì)現(xiàn)在

7、的控制;原始的情感跨越不了階級(jí)的鴻溝;父輩的過(guò)失和清教主義或封建思想的桎梏.論文的第三章分析了奧尼爾的風(fēng)格,技巧對(duì)曹禺的影響.奧尼爾從一開(kāi)始創(chuàng)作就有對(duì)戲劇藝術(shù)從多方面進(jìn)行大膽探索的精神,并逐漸形成了自己的戲劇藝術(shù)風(fēng)格.首先,他擅長(zhǎng)運(yùn)用體現(xiàn)逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)創(chuàng)造出有感染力的戲劇氛圍.其次,大量地運(yùn)用象征主義和表現(xiàn)主義手法.再者,奧尼爾擅長(zhǎng)運(yùn)用獨(dú)白和旁白手法展示人物的內(nèi)心世界.這些都在《悲悼》中有所體現(xiàn).曹禺對(duì)奧尼爾的技巧極其迷戀.因此,《雷

8、雨》中同樣運(yùn)用了這些方法.第三章的第二部分就詳細(xì)分析了兩部作品的音響效果,布景和服飾等方面的相同之處.論文的第四部分著重說(shuō)明曹禺對(duì)奧尼爾的接受和發(fā)展.吸收和創(chuàng)新必須并舉才是生存之道.如果只有吸收的話,很難形成自己的風(fēng)格,更談不上開(kāi)創(chuàng)新的局面.曹禺在這一點(diǎn)上是非常成功的.在創(chuàng)作過(guò)程中,曹禺將中外戲劇藝術(shù)有機(jī)的溶合起來(lái),他的作品不僅有現(xiàn)代意識(shí),而且富有民族特色.論文的最后一章是結(jié)論.曹禺深受奧尼爾的影響,而后者又是何嘗不是受著前輩劇作家的熏