關(guān)聯(lián)理論視域下白先勇自譯《臺北人》中文化負載詞的翻譯研究.pdf

1、翻譯，作為跨文化交際的橋梁，不僅僅是簡單的兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，也涉及兩種文化間的交流。文化負載詞反映了一國特有的文化，具有獨特的文化內(nèi)涵，然而目的語讀者相應(yīng)的認知語境的缺失給文化負載詞的翻譯帶來了重重困難。因此，本文采用白先勇自譯的《臺北人》英譯本為例，以關(guān)聯(lián)理論為主要理論基礎(chǔ)來探討其中文化負載詞的翻譯。
　　德國學(xué)者Ernst-August Gutt首次將關(guān)聯(lián)理論引入到翻譯研究領(lǐng)域，認為翻譯就是推理和尋找關(guān)聯(lián)的過程，翻譯的目的在

2、于使譯文在目的語讀者中能夠產(chǎn)生足夠的語境效果，即目的語讀者能找到譯文與其認知環(huán)境間的最佳關(guān)聯(lián)。
　　在關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下，本文首先對文化負載詞本身以及可譯性限度等方面進行了分析闡釋，其次依據(jù)奈達(Nida)對文化負載詞的分類，列出《臺北人》中全部的文化負載詞并從中選出生態(tài)、物質(zhì)、社會、宗教和語言五種層面的文化負載詞各三十個作為樣本，對這些樣本所采用的翻譯方法進行比較和定量分析，從中發(fā)現(xiàn)白先勇自譯時翻譯策略的選擇趨勢。最后，本文探討了

3、白先勇所采用的兩種主要翻譯策略，即直接翻譯和間接翻譯，是如何使得他對文化負載詞的自譯客觀上遵循了關(guān)聯(lián)原則，實現(xiàn)了最佳關(guān)聯(lián)性的傳遞。
　　通過對《臺北人》英譯本中關(guān)聯(lián)理論在翻譯實踐過程中具體應(yīng)用的分析，本文作者發(fā)現(xiàn):在翻譯生態(tài)、物質(zhì)、社會和宗教四方面文化負載詞時，白先勇著重選擇直接翻譯;然而在翻譯語言文化負載詞時，白先勇則傾向于采用間接翻譯。白先勇采用直接翻譯來保留原語文化精髓，使目的語讀者獲得外來文化的美感，讀者需要更多的推導(dǎo)努力