視覺藝術(shù)中的“色彩符號(hào)”研究.pdf

1、“色彩是第一視覺要素”，并且在視覺傳達(dá)過程中，一些帶有特殊含義的、具有符號(hào)性質(zhì)的色彩，成為最具認(rèn)知與傳播的一種視覺語言。然而“色彩符號(hào)”在不同的語境下其符號(hào)“所指”又不盡相同，因?yàn)樯实穆?lián)想總是和一定的文化相關(guān)，尤其是在當(dāng)今以東、西方文化相互區(qū)分、相互依存的世界文化氛圍中，中國古代的色彩文明就其產(chǎn)生時(shí)間、影響深度、覆蓋范圍來說在當(dāng)今世界上首屈一指。因此，在這個(gè)課題的研究中，中國以其不曾間斷的文明史，成為色彩研究的第一工作現(xiàn)場。本文重點(diǎn)歸

2、納了中國古代具有符號(hào)思想的色彩文化，如果對中國古代色彩符號(hào)的發(fā)展歷程作大致的階段性劃分，那么遠(yuǎn)古為萌生期、先秦為形成期、秦以后為全面發(fā)展期、近現(xiàn)代為整合期。 色彩符號(hào)在其發(fā)展過程中，是受生產(chǎn)力水平特別是顏料的制作和染色的技能所限制的，這就決定了色彩符號(hào)是受一定的階層所掌控，以致成為中國古代“禮樂”文化中的一部分。色彩符號(hào)在作為一種符號(hào)應(yīng)用的前提下，還要具有藝術(shù)的、審美的特征，它來源于人類情感的領(lǐng)域并且在符號(hào)的應(yīng)用中釋放了人類的色