認(rèn)知語言學(xué)視角下的漢英習(xí)語隱喻互譯研究.pdf

1、一九八零年，美國(guó)生成語義學(xué)家雷科夫和英國(guó)哲學(xué)家約翰遜在專著《我們賴以生存的隱喻》(Metaphor WeLiveBy)中明確提出了“概念隱喻”，將隱喻研究從“表象”提升到“概念”層次。“概念隱喻”理論用源域(sourcedomain)與目的域(targetdomain)之間的映射來解釋隱喻現(xiàn)象。概念隱喻，就其分類而言，主要包括以下二種：結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻、本體隱喻。而且，概念系統(tǒng)具有系統(tǒng)性、與文化一致性兩大特點(diǎn)?？傊?，概念隱喻使人們能夠

2、用熟悉的、具體的思想或概念去理解復(fù)雜的、抽象的或者模糊的概念。
　　 習(xí)語，作為語言的重要組成部分，亦是認(rèn)知語言學(xué)家研究的重點(diǎn)課題。但是從隱喻角度，尤其是從概念隱喻的的角度對(duì)習(xí)語的研究很少。本文從隱喻理論研究入手，以概念隱喻理論中隱喻的功能性為切入點(diǎn)，從概念層面上分析了英漢習(xí)語的異同。在英漢習(xí)語中兩民族對(duì)同一概念的理解運(yùn)用了一些相同的隱喻，文中以含有“手”的習(xí)語和幾種常見的情感習(xí)語為例，從本體隱喻、方位隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻三個(gè)方面分析

3、了英漢習(xí)語在概念層面上的不同。這些不同主要是受各自文化的影響，體現(xiàn)了較為明顯的中英文化特征，以此提出了中英習(xí)語的翻譯策略，既使習(xí)語的翻譯準(zhǔn)確、貼切，體現(xiàn)本語言的文化色彩，又有助丁.消除交際中產(chǎn)生的誤解。這也進(jìn)一步驗(yàn)證了隱喻既有普遍性又有差異性的觀念。
　　 對(duì)翻譯而言，認(rèn)知語言學(xué)的理論無疑給隱喻的翻譯研究提供了一個(gè)新的視角和理論基礎(chǔ)?？傮w而言，傳統(tǒng)翻譯理論人多是以修辭為取向，從語言形式，文體以及文化上的差異進(jìn)行靜態(tài)的比較，忽視了