論芒福德人文關懷的哲學思想及其當代意義.pdf

1、劉易斯·芒福德(1895-1990)博學多才。他是著名的城市規(guī)劃家、建筑評論家，也是出色的社會學家、歷史學家、哲學家。他對技術的研究充滿了人文主義的關懷。芒福德在他所涉獵的領域中，或多或少的都對技術進行了闡述。他在其城市規(guī)劃和設計的代表作《城市建筑史》中，將城市的發(fā)展和技術史的發(fā)展相互結合;在其代表作《藝術與技術》中，將人類文明中藝術的發(fā)展與技術發(fā)展相結合進行研究。
　　芒福德對技術充滿人性化的研究為他贏得了技術史學家的稱號。弗洛

2、姆稱芒福德為我們這個時代最偉大的人文主義者。
　　本文試圖通過對芒福德人文關懷思想的起源、內(nèi)涵的解讀，深入理解他的技術哲學體系中的人文關懷內(nèi)核。研究芒福德技術哲學中人的本質(zhì)問題。
　　在他的技術哲學代表作《技術與文明》中，芒福德以歷史的觀點研究技術發(fā)展，認為技術發(fā)展本身就是歷史，并且根據(jù)歷史發(fā)展將技術史劃分為三個階段:以水能和木材為能源的始技術階段，以煤和鐵為能源的古技術階段，以電能和合金為代表的新技術階段。這三個階段各有其

3、特點，但并不是各個階段有嚴格的分界點。雖然古技術階段從16世紀到19世紀，事實上始技術階段也延伸到了18世紀。要區(qū)分這三個階段不僅要從自個對能源的利用以及對自然的改造程度來看，還要從它們各自對人類生活和文化造成的影響來區(qū)分。
　　卡爾·馬克思對科學技術的關注和熱愛，尤其是對技術的關愛，貫穿于他一生的學術活動之中。盡管馬克思對技術之哲學意義的闡述相對集中體現(xiàn)在特定著作比如《德意志意識形態(tài)》、《資本論》等，但他思想?yún)s具有很大的前后一貫

4、性。于是，我們對他的技術哲學思想做全面系統(tǒng)的總結和概括，不僅是可以的而且是必須的。
　　本文第一章從理論背景和社會背景兩方面說明芒福德人文關懷思想的產(chǎn)生。通過對馬克思人文關懷思想的理解，以及芒福德基于有機世界觀做出的對技術的人文思考，從理論背景方面進行闡述。而社會背景則放在了芒福德所出生的時代特點——工業(yè)革命完成后幾十年內(nèi)，技術的發(fā)展和人與技術的關系。
　　第二部分則是通過具體的點來說明芒福德人文關懷哲學的內(nèi)涵。芒福德是技術

5、哲學家，他的人文思想貫穿他技術哲學體系。芒福德對人和技術的研究，立足于對人類本質(zhì)的深入洞察之上。他認為，如果不能理解人的本質(zhì)，就不能理解技術在人類發(fā)展中所發(fā)揮的作用。馬克思認為人與動物最根本的區(qū)別是制造并且使用勞動工具，而芒福德則認為人類擁有的最重要的工具就是人本身。芒福德劃分人類歷史的依據(jù)是技術的發(fā)展，也就是說，芒福德將人類歷史發(fā)展以技術發(fā)展史來體現(xiàn)，在他看來，人類歷史就是技術發(fā)展史。
　　第三章通過對人與自然、人與社會、人與自