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文檔簡(jiǎn)介
1、哲學(xué)是一門反思的學(xué)問,只有在對(duì)重要哲學(xué)問題的批判性反思與追問中才形成了哲學(xué)今天的面貌。直觀問題就是這樣一個(gè)可以不斷促使我們進(jìn)入沉思的問題。笛卡爾被稱作近代哲學(xué)之父,是因?yàn)橛伤_啟了近代哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)向。新的哲學(xué)需要新的哲學(xué)方法,直觀便是作為笛卡爾最基礎(chǔ)的也是最富有創(chuàng)新精神的方法而被提出的。笛卡爾的直觀并非憑空產(chǎn)生,而是有其哲學(xué)史的背景的。本文的第一部分便是試圖對(duì)直觀問題做一個(gè)歷史性的梳理,展示從古希臘時(shí)代到笛卡爾時(shí)代直觀問題的歷史發(fā)展
2、。
笛卡爾在其著作《探求真理的指導(dǎo)原則》中將直觀問題作了專題化的研究。在笛卡爾那里,直觀是一種“純凈而專注的心靈的構(gòu)想”,也就是一種純粹的精神活動(dòng),是依賴于感官又超越于感官之上的理智的看。文章的第二部分將對(duì)笛卡爾的直觀理論做一番細(xì)致的分析。
笛卡爾的哲學(xué)方法對(duì)胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)有著極為深刻的影響,可以說,胡塞爾是重走了笛卡爾之路,只是走的更加徹底,更加深入。對(duì)直觀問題的理解有助于我們更好地理解胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的思想。直觀不
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