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文檔簡介
1、從笛卡爾的整體哲學的角度探究笛卡爾的物質觀是本文的目的。全文共分為緒論和四章。緒論介紹了笛卡爾哲學的時代背景、其哲學的重要性和對笛卡爾哲學的研究情況。接下來的三章是文章的主要部分。第一章追溯了物質概念的形成過程。亞里士多德把物質(即質料)從本原中獨立出來,并且第一次確立了物質的概念,形成了一種消極的物質觀念。在笛卡爾前,已經有了最重要的兩個物質學說:德謨克利特的“原子說”和亞里士多德的“質料說”,它們是完全不同的、用以解釋和說明世界構成
2、和運行的兩套體系?!霸诱f”漸漸消隱,而亞里士多德的物質觀則被經院哲學所繼承,與宗教結合在一起,成為了論證教義的工具,甚而演變成了探索物質宇宙的巨大障礙。第二章分析了笛卡爾形而上學中的物質觀點。面對僵化和錯誤百出的舊知識,笛卡爾認為要建立正確的認識,首先就需要糾正亞里士多德形而上學中的錯誤。笛卡爾重建了一套新的哲學理論,物質被重新定義,它不再處于附屬地位,被抬高到了“實體”的位置。而物質、靈魂、上帝三者間的關系也被從新定義,物質獲得了屬
3、于自己的一塊領地。第三章論述了笛卡爾的自然哲學中的物質觀點。一個物質的宇宙在笛卡爾的“創(chuàng)造”下顯現(xiàn)了。笛卡爾將物質的本性“廣延”延伸到了對于空間的闡述,從而將形而上學中的“物質”落實到了物理學。然后,文章探討了在一個無“虛空”的、充盈著物質的世界中運動是如何實現(xiàn)的,以及物質與運動兩者之間的聯(lián)系。這一章的最后,探討了笛卡爾怎樣建立了從微觀到宏觀、從物質微粒到人的宇宙體系。笛卡爾的物質觀完整地貫穿于其形而上學和“形而下學”中,在兩個體系內構
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