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1、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)在方法論上強(qiáng)調(diào)將實(shí)證研究與傳統(tǒng)思辨式的概念分析結(jié)合起來,采用社會(huì)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的方法,探索普通人的哲學(xué)直覺,以及人們?cè)谶M(jìn)行直覺判斷時(shí)所調(diào)動(dòng)的心理活動(dòng)和認(rèn)知機(jī)制,并將所得的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)同哲學(xué)家的直覺進(jìn)行對(duì)比。實(shí)驗(yàn)哲學(xué)作為一種哲學(xué)研究的新方法,既有其嶄新的時(shí)代精神和特征,又包含著豐富的方法論意義。作為實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的重要研究領(lǐng)域,實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的方法論問題是一個(gè)多層面的復(fù)雜問題。本文研究的重點(diǎn)不是要對(duì)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)方法論體系做一個(gè)整體的描述和分析,而是要
2、梳理實(shí)驗(yàn)哲學(xué)采用的研究方法,通過實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的研究實(shí)例展示實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的方法論特征和意義,進(jìn)而呈現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)哲學(xué)方法論革命的概貌。
本論文由三部分組成,分別是實(shí)驗(yàn)哲學(xué)及其方法、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的方法論特征和實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的方法論意義。第一章對(duì)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的興起、定位以及邊界進(jìn)行了綜述,然后重點(diǎn)介紹了實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的研究方法;第二章是本文的核心,歸納了實(shí)驗(yàn)哲學(xué)方法論的三個(gè)特征,即經(jīng)驗(yàn)性特征、實(shí)證性特征以及跨學(xué)科特征,并且通過實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的具體研究實(shí)例對(duì)這三個(gè)特征進(jìn)行了
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