海瑞清官意識(shí)的政治哲學(xué)探析.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、學(xué)而優(yōu)則仕,修身齊家以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下是儒者的最終理想,以“內(nèi)圣外王”為政治訴求的清官意識(shí)成為儒者的自覺追求,這種自我實(shí)現(xiàn)的要求成為清官產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。海瑞作為中國(guó)歷史上最著名的清官之一,為官波折但無不為民、無一為私,一生至公、至正、至廉、至明。以此為個(gè)案,海瑞清官意識(shí)產(chǎn)生的內(nèi)在必然性在于早年儒家圣賢文化教育的熏陶,形成了堅(jiān)定地儒家社會(huì)政治理想的信仰,在此基礎(chǔ)上形成“孝親、愛民、忠君”渾然一體的政治思想和實(shí)踐準(zhǔn)則。同時(shí),由于海瑞自身偏執(zhí)狷

2、介的個(gè)性,導(dǎo)致一生徒有抱負(fù)而最終難成其果,讓他的清官之路別致而充滿傳奇色彩。
  清官產(chǎn)生的原因,不僅在于它是儒者士大夫道德自覺、自我實(shí)現(xiàn)的途徑,同時(shí)也在于它得到了皇帝的認(rèn)可和百姓的期盼。儒者士大夫們之所以前仆后繼地追求成為清官,除了弘揚(yáng)儒家文化熏染下的價(jià)值追求外,還包括建設(shè)王權(quán)體制與向往清官現(xiàn)象的政治空間。對(duì)清官美名的追求和崇拜,一是為了滿足帝王需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我追求圣賢的抱負(fù);二是為了與貪官相互博弈,為民做主,博得青史留名。清

3、官是封建社會(huì)政治力量中舉足輕重的一部分,清官的存在,首先要得到封建社會(huì)的最高統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)可才能發(fā)揮其作用,實(shí)現(xiàn)其社會(huì)乃至個(gè)人價(jià)值。尤其是沒有皇權(quán)的支持,作為勢(shì)孤力單的社會(huì)清流,清官難以立足,更無望實(shí)現(xiàn)其什么遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)。作為封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者皇帝,需要樹立一個(gè)道德仁義的楷模來影響統(tǒng)治階級(jí),使官吏們自覺收斂私欲、邪念、貪欲等不良欲念和行徑,能滿足此需求的,非清官莫屬。
  從整體上來說,清官的所作所為很大程度上有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的

4、穩(wěn)定和歷史的發(fā)展,但是也存在一定的局限,清官意識(shí)作為儒者士大夫內(nèi)心自覺的精神追求,對(duì)于社會(huì)來說利弊共生。一方面,清官公正廉明的道德規(guī)范,不論是對(duì)百姓,還是對(duì)官場(chǎng)的秩序都具有凝聚和楷模的作用,不僅推動(dòng)了良好的社會(huì)道德風(fēng)氣,也對(duì)維護(hù)社會(huì)正常秩序大有助益。清官以民為本,為民做主,為官一任、造福一方,也是最為積極的社會(huì)價(jià)值所在;清官堪為士風(fēng)楷模,千古流芳,是傳統(tǒng)政治文化理想和價(jià)值的真正踐履和證成者;清官維護(hù)正氣,執(zhí)著地堅(jiān)守做人的操守和倫理準(zhǔn)則,

5、是社會(huì)正義和正常秩序的象征。另一方面,由于歷史種種復(fù)雜原因,清官意識(shí)本身也存在難以克服的致命缺陷,使得他們?cè)趶?qiáng)大的封建皇權(quán)和腐朽勢(shì)力面前無力抗拒。清官嚴(yán)格按照禮儀尊卑等規(guī)范行事,導(dǎo)致人際關(guān)系冷漠,在日常生活中極端清廉,易冷落親情,疏于人情世故;清官性格過于倔強(qiáng)執(zhí)拗,在為人處事上不通世故、不懂變通,社會(huì)關(guān)系陷入冷漠甚至斷裂;清官往往憤世嫉俗而又堅(jiān)持理想,脫離實(shí)際,剛愎自用,施政容易偏執(zhí)、苛責(zé)和不近人情,致使上下無法容忍,失去發(fā)揮更大作用的

6、機(jī)遇,導(dǎo)致其政務(wù)效果難以達(dá)到預(yù)期;清官的忠君護(hù)國(guó)信仰致使其自由獨(dú)立之人格和批判精神受到嚴(yán)重局限,反對(duì)社會(huì)存在的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣,卻無法從根本上解決根本問題,不能徹底批判這個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)制度根源,也成為傳統(tǒng)社會(huì)清官的嚴(yán)重局限。
  清官意識(shí)所蘊(yùn)涵的一些合理精神與我國(guó)的民主政治建設(shè)有一脈相通之處,是我國(guó)傳統(tǒng)政治在民眾心理沉淀的反映,直到今天在現(xiàn)代社會(huì)的政治建設(shè)中仍能激發(fā)出強(qiáng)烈的共鳴,還有其繼續(xù)存在的正面價(jià)值。今天百姓依然呼喚清官,實(shí)際上是對(duì)

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