施特勞斯的政治哲學.pdf

1、施特勞斯復興政治哲學的努力及豐富的政治哲學思想在當代引起廣泛爭議，成為當前國內外學術界的一大熱點。本文基于對施特勞斯政治哲學文本的解讀，力圖較系統(tǒng)地展現(xiàn)其政治哲學概貌及其意義。論文從分析施特勞斯對政治哲學的界定入手，圍繞其對現(xiàn)代性和政治自由主義的批判及有關自然權利、國家的理論等，以及他對柏拉圖、馬基雅維里與霍布斯政治哲學的研究等方面，展開對其政治哲學思想的闡述，并在最后分析其在當代政治哲學領域中的地位及對當代美國政治的影響。 論

2、文指出，施特勞斯政治哲學的一個重要貢獻是從政治和哲學的關系中重新理解和界定了政治哲學的涵義，他認為政治哲學首先是哲學，而且是第一哲學，但是必須要以政治的方式存在，實現(xiàn)政治的轉向。但是現(xiàn)代實證主義的盛行引起政治哲學和政治科學之間的關系發(fā)生變化，從而導致了政治哲學的危機。論文還指出，施特勞斯政治哲學的一個重要理論基礎是基于返回古典政治哲學的立場而對現(xiàn)代性和政治自由主義的系統(tǒng)批判，在他看來，近代以來的現(xiàn)代性籌劃和政治自由主義思潮，實際上是降低

3、了政治的格調，作為其哲學基礎的“自然法”理論，將古典的“自然正當”概念轉換成了一系列現(xiàn)代“自然權利”，這就把客觀的絕對正義轉化成了個人意志的主觀聲稱，將政治庸俗化為個人的選擇，最終走向了徹底的虛無主義。施特勞斯極力主張復興與目的論的宇宙觀聯(lián)系在一起的古典自然權利。依施特勞斯的自然權利論，本文探析了其精英主義國家理論：有些人天生應該統(tǒng)治那些貧賤庸俗之輩，明智者的統(tǒng)治必須是絕對的統(tǒng)治，精英的智慧優(yōu)先于大眾的同意(自由)。但是，純粹的最佳制度