甘鵬云學術(shù)成就與學術(shù)思想考述_9337.pdf

1、清末民初是我國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型和嬗遞時刻，因此這一時期的學術(shù)研究也成為清末民初這一段歷史研究中的重要內(nèi)容，正日益受到學術(shù)界的重視。甘鵬云是清末民初湖北地區(qū)著名的學者之一，其代表作《方志商》在方志學領(lǐng)域中占有重要的地位。本文從文獻學的角度，采取將學術(shù)史與思想史相結(jié)合的方法，綜合探討甘鵬云的學術(shù)成就與學術(shù)思想。
　　 本文的主要內(nèi)容分為三部分。第一部分考述甘鵬云的生平及學術(shù)活動。甘鵬云一生經(jīng)歷了清朝末年和民國初年兩個動蕩而特殊的歷史時期

2、，見證了清末民初中國傳統(tǒng)文化的終結(jié)和新的現(xiàn)代文化的開始，也目睹了清末民初中國國家的落后和衰微。他出生于書香門第，師承于良師父祖，受益于良朋，自幼愛好詩文和地方掌故，青年以后致力于科舉考試，壯年活躍于官場，晚年潛心于著書、刻書以及地方文獻的保存工作等學術(shù)研究活動。他的主要學術(shù)代表作有《經(jīng)學源流考》、《國學筆談》、《崇雅堂書錄》、《方志商》、《崇雅堂碑錄》等，這些學術(shù)成果得到了當時學人及后世學者的好評。
　　 第二部分考述甘鵬云的學

3、術(shù)成就。甘鵬云的學術(shù)成就主要體現(xiàn)在經(jīng)學、版本目錄學、方志學和金石學等領(lǐng)域。《經(jīng)學源流考》系統(tǒng)地論述了中國經(jīng)學發(fā)展的歷史概況；《崇雅堂書錄》的體例和分類標準博采眾家之長，在版本目錄學的研究方面有自己獨特的風格和貢獻；《崇雅堂碑錄》搜集了大量的石刻資料，具有重要的史料價值；尤其是《方志商》一書中所體現(xiàn)的修志思想和修志方法為我們當代修新志提供了重要的參考，已經(jīng)成為后世學者研究方志學不可或缺的重要書籍。
　　 第三部分論述甘鵬云的學術(shù)思

4、想。甘鵬云的學術(shù)思想突出地表現(xiàn)在其“推崇宋學”、“學須有用，重視時務(wù)”和“以致用為歸宿，反對門戶之見”三個方面。這種學術(shù)思想的產(chǎn)生與當時社會危機的嚴重密不可分，這些思想在甘鵬云的著作中都有所體現(xiàn)，能夠代表一部分清末民初學者的思想。
　　 總之，甘鵬云是一位具有一定學術(shù)貢獻的清末民初的學者，是一位傳統(tǒng)文化的殿軍人物，在清末民初尤其是湖北近代學術(shù)文化史上占有一定的地位。他的學術(shù)活動和學術(shù)思想也具有一定的代表性，希望筆者對他的探討可以