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文檔簡介
1、作為行都,臨安的文化特質在南宋臻于成熟,文人們開始有意識地建立起以詩酒唱和為主要內(nèi)容的生活范式。本文首先從臨安文化、倡和群體變化兩個角度探討了宋元之際臨安倡和活動興衰之因。云集于臨安的士人們在悠久的詩酒文會傳統(tǒng)影響下,表現(xiàn)出一定的文化趨同性,這與朝廷的右文政策,共同促成了臨安倡和活動的興起。宋元之際臨安倡和活動經(jīng)歷了興盛、高潮、衰落的過程,宋末游士階層形成,并成為倡和活動重要的參與者,由于朝廷對于文人言政的限制甚嚴,文人倡和遂側重詩詞技
2、藝的切磋,風格趨于含蓄委婉;入元后,遺民群體的趨群化和科舉的廢除,導致詩歌的全面興盛,并使臨安倡和活動突破地域的限制,加入到江南遺民共同的慷慨悲歌中,倡和題旨范圍擴大,并有意圍繞同一主題進行倡和;隨著元廷崇儒重學及江南征士等政策的實施,一些文人出于求仕或謀生的需要而選擇了出仕新朝,新的游士階層逐漸形成,遺民群體分化,聚合力減弱,倡和活動遂漸衰落。其次本文對倡和活動的社會功能、倡和詩詞的文學特質和文學史意義做了進一步分析.宋元之際臨安倡和
3、活動與干謁與議政緊密聯(lián)系。與唐代文人干謁相比,臨安文人干謁的目的、對象、方式都呈現(xiàn)出新的特征,而倡和則為其重要方式之一;宋末游士借群體倡和積極干政,給朝廷施加言論壓力,試圖以此構筑輿論、維護公論,而這種積極干政的精神在入元后逐漸淪喪。倡和詩詞的文學特質表現(xiàn)為:長題長序大量涌現(xiàn),促進了文、詩、詞的結合;倡和中的對話模式逐漸流行,并轉化出對群像的塑造和集體敘述;詩韻、題旨方面的限制更趨嚴格。通過倡和活動,宋末文人總結了前代的詩學、詞論,并付
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