宋元婚書問(wèn)題研究.pdf

1、在我國(guó)，男女婚姻又被稱為終身大事，正因其在人生中的重要地位，我國(guó)從古至今對(duì)婚姻締結(jié)的禮儀規(guī)制都十分嚴(yán)格。在整個(gè)婚姻締結(jié)過(guò)程中，婚書是必不可少的證明文件?；闀粌H包括狹義的通婚書、答婚書，也包括離婚書、再醮婚書以及招贅婚書等廣義婚姻文書。本文立足宋元，對(duì)廣義婚書進(jìn)行分析研究。
　　首先，婚書作為一項(xiàng)婚約證明文件，與當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定密不可分。從宋至元，法律對(duì)婚書的約束逐步增強(qiáng)。宋代法律中只是認(rèn)可婚書可以用來(lái)證明婚約成立，對(duì)婚書的內(nèi)容格式

2、以及婚書的法律地位、證明效力并未做過(guò)多規(guī)定。相比之下，元政府通過(guò)法律對(duì)婚書進(jìn)行了更多限制：一、元政府要求訂立婚約必寫婚書。二、元代法律要求婚書中必須寫明聘禮情況。三、元代還從立法角度確認(rèn)了婚書的證明效力。此外，由于元代社會(huì)招贅婚較為常見，因而元代法律對(duì)招贅婚書也進(jìn)行了相關(guān)規(guī)定。
　　其次，本文還聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)婚書進(jìn)行分析。首先，商品經(jīng)濟(jì)在宋代得以迅速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)的觀念也隨之改變。講求實(shí)用主義成為社會(huì)的主流思想

3、，在婚姻締結(jié)時(shí)，婚姻論財(cái)成為一大特點(diǎn)，婚書中大都明文寫出嫁妝的數(shù)目及多寡。與之相比，由于元代社會(huì)由游牧民族建立，元代社會(huì)中多妻現(xiàn)象較為多見，婚書中更為重視聘財(cái)?shù)臄?shù)量，加之元政府法律明文規(guī)定婚書中應(yīng)包含聘財(cái)情況，因而元代婚書更為注重聘財(cái)。其次，由于宋朝實(shí)用主義的影響以及元代蒙古族的豪放性格，宋元兩朝的特殊婚姻形式都較為多見，因而宋元兩朝出現(xiàn)的招贅婚書與再醮婚書數(shù)量都有所提升。第三、宋元兩朝的離婚書具有一定相似性，其法定離婚方式相同，因而其