略論古代日本貨幣的歷史意義——以皇朝十二錢為中心_6360.pdf

1、中日兩國文化交流源遠流長，早在西漢時期便有“倭使”前來朝見。在這兩千余年的友好往來史中，中日雙方彼此學習，各取所長。古代中日文化交流史儼然一部日本模仿史。對中國唐風文化的成功移植，使日本得以迅速開創(chuàng)其璀璨的古典文明景觀。在古代中日文化交流史上，最功不可沒的莫過于絡繹于浩瀚之海的遣隋唐使。他們不惜以生命為代價將先進的唐風文化如饑似渴般地納為己有，無論是政治制度、宗教思想還是建筑藝術、飲食風俗，都深深地烙下了中國文化的印跡。
　　

2、日本以隋唐為藍本全面模仿中國的律令制度。以天皇為中心的律令制國家形態(tài)形成于7世紀中葉以后，在奈良時代達到最盛，一直持續(xù)到10世紀的平安初期。在完善律令體制的過程中，頒行中國的歷法、統(tǒng)一度量衡、編纂正史、鑄造中國式貨幣等都是其中不可缺少的環(huán)節(jié)。尤其是外圓內(nèi)方的中國式貨幣的鑄造和使用，更成為律令制度的一大標志。在日本律令政府的直接主導下，于和銅元年（708年）首次鑄造發(fā)行了“和同開珎”，到平安中期為止，前后陸陸續(xù)續(xù)發(fā)行十二種錢幣，史稱“皇朝

3、十二錢”。
　　 本文將目光聚焦“皇朝十二錢”，通過把握皇朝錢與日本律令政府間的關系，以及與中國的關系，并立足于古代日本貨幣發(fā)行的國內(nèi)外背景，來深入探討皇朝十二錢的歷史意義。筆者將在充分吸收先行研究的基礎之上，綜合利用中日兩國的相關資料，通過分析以和同開珎為首的日本古代貨幣的錢幣元素（尤其與開元通寶的聯(lián)系）、鑄造原因（發(fā)行目的）、在日本國內(nèi)各個階段（奈良時代與平安初期）的流通情況、國際上的地位等問題，來進一步認識和理解它們在律令

4、國家下所起的作用或歷史意義。
　　 本文總共由五個章節(jié)組成，具體安排如下:
　　 第一章為緒論部分。由兩個小節(jié)構成。第一節(jié)歸納“古代日本貨幣的先行研究”;第二節(jié)簡述“律令制國家的構建過程”。
　　 第二章論述“和同開珎的發(fā)行與流通”。分兩個小節(jié)來探討，第一節(jié)討論“和同開珎”的錢文問題，第二節(jié)分析“和同開珎的流通情況”，主要從國家頒布的貨幣政策來展開，分析它在日本的流通程度、流通范圍等。
　　 第三章考察“

5、和同開珎以外的貨幣發(fā)行與流通”的相關情況。第一節(jié)是關于早于和同開珎發(fā)行的富本錢的性質問題;第二節(jié)是和同開珎以外的十一種皇朝錢的流通實態(tài)。第三節(jié)是錢幣發(fā)行的目的及消失的原因的分析。其中，第二節(jié)又分為兩個部分，分別從“奈良時代”與“平安時代”兩個階段來考察，第一部分為“奈良時代的‘萬年通寶’與‘神功開寶’”，第二部分為“平安時代的九種貨幣”。
　　 第四章將目光由日本國內(nèi)轉向國際，講述的是“東亞環(huán)境下的日本貨幣”。由兩個小節(jié)組成，第

6、一節(jié)探討“國際貿(mào)易中的貨幣”使用情況，第二節(jié)分析“中國出土的日本錢幣”，主要討論它們是以何種方式、因何種目的流入中國境內(nèi)。
　　 最后一章為結語。總結皇朝十二錢與日本律令制國家的關系以及它的歷史意義。指出它們的鑄造與發(fā)行并非由于商品經(jīng)濟的發(fā)展需要，而是日本構筑以天皇為中心的中央集權國家不可或缺的手段。作為律令制度的標志之一，它們的持續(xù)鑄造不僅對內(nèi)象征天皇與朝廷的威嚴，達到利于統(tǒng)治的目的;對外更是彰顯國威，試圖提高自身國際地位?；?/p>