文學(xué)修辭和閱讀欣賞

1、1文學(xué)修辭和閱讀欣賞福建師范大學(xué)文學(xué)院譚學(xué)純國(guó)內(nèi)文學(xué)界和語(yǔ)文界，近年都有一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)“文學(xué)閱讀回到語(yǔ)言”，本文以三個(gè)文學(xué)文本的修辭分析為個(gè)案，在操作層面演示文學(xué)修辭如何介入閱讀欣賞，據(jù)此探討文學(xué)閱讀如何回到語(yǔ)言。一、一、《李雙雙李雙雙》：修辭命名、身份認(rèn)證和文本主題：修辭命名、身份認(rèn)證和文本主題在李準(zhǔn)的小說(shuō)《李雙雙》中，女主人公的命名可以歸入兩個(gè)表述系統(tǒng)：_______________________________附屬性稱謂附屬性稱謂

2、主體性稱謂主體性稱謂_______________________________喜旺家雙雙喜旺嫂子雙雙嫂子喜旺媳婦李雙雙俺那個(gè)俺小菊俺做飯的屋里人他媽________________________________小說(shuō)女主人公的系列命名有幾個(gè)可分析點(diǎn)：1身份認(rèn)證：11個(gè)能指，1個(gè)所指李雙雙的眾多命名是11個(gè)語(yǔ)言單位，指稱1個(gè)對(duì)象。也就是說(shuō)，從純語(yǔ)言學(xué)的角度能夠闡釋的，是11個(gè)能指，擁有1個(gè)共同的所指，剩下的，就是這11個(gè)同義命名的感情

3、義可以作一些區(qū)別性描寫。如果對(duì)這11個(gè)命名的分析到此為止，那么，這些命名只能作為語(yǔ)言學(xué)意義上的語(yǔ)料，而不能體現(xiàn)小說(shuō)語(yǔ)言不同于純語(yǔ)言研究的特征?！鞍衬莻€(gè)”、“俺做飯的”、“屋里的”、“他媽”，在具體的語(yǔ)用環(huán)境中確認(rèn)身份。命名的每一次轉(zhuǎn)換，同時(shí)也是角色的一次轉(zhuǎn)換，一次角色的重新定位。解釋這些命名，需要超出語(yǔ)言的本體研究，從話語(yǔ)分析向文本分析延伸。2稱謂系統(tǒng)和角色關(guān)系人物稱謂是一個(gè)命名符號(hào)，也是修辭符號(hào)，是人的社會(huì)地位、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)權(quán)利的一

4、種象征性符號(hào)。人物稱謂體現(xiàn)了被命名者的社會(huì)角色特征。在李雙雙的稱謂系統(tǒng)中，附屬性稱謂只肯定她作為“人妻”和“人母”的存在，否定她作為“人”的存在。這是一種非“我”的、或低于“我”的“他者”化命名，因此，被命名者的命運(yùn)必然是受壓抑、被貶低的。而主體性稱謂通過(guò)特定的語(yǔ)言符號(hào)形式，確立被命名者的獨(dú)立地位、身份或權(quán)利。單純從語(yǔ)言學(xué)角度看，“喜旺嫂子”和“雙雙嫂子”是語(yǔ)法上的同位短語(yǔ)，在指稱同一對(duì)象時(shí)是同義符號(hào)，但是文學(xué)修辭需要從這兩個(gè)稱謂中看出

5、差異。這同樣要求我們從語(yǔ)詞層面的人物命名分析向文本分析延伸。3人物命名和文本主題稱謂的變化，意味著行為主體社會(huì)地位的變化：在李雙雙來(lái)說(shuō)，從附屬性稱謂進(jìn)入主體性稱謂，與她告別自己的附屬性地位的努力同步。3權(quán)利。權(quán)利。當(dāng)作家讓蘇比的超我形象退場(chǎng)時(shí)，他沒(méi)有在贊美詩(shī)中完成自我拯救，敘事急轉(zhuǎn)彎，把他推向了警察。修辭設(shè)計(jì)之二：讓蘇比以修辭設(shè)計(jì)之二：讓蘇比以“超我超我”形象退場(chǎng)，冷峻的敘事悲劇性地否定了蘇比做人的形象退場(chǎng)，冷峻的敘事悲劇性地否定了蘇比

6、做人的權(quán)利。權(quán)利。當(dāng)作家讓蘇比的超我形象退場(chǎng)時(shí)，他的自我拯救又錯(cuò)過(guò)了贊美詩(shī)，敘事急轉(zhuǎn)彎，把他推向警察。我們應(yīng)該注意作品中的一些細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)表明，即使蘇比以本我形象出場(chǎng)時(shí)，他的超我也曾經(jīng)隱隱地抬頭：例如，他不愿意以精神屈辱換回廉價(jià)救濟(jì)，他沒(méi)有跟妓女（她同樣是被社會(huì)遺棄的）進(jìn)紅燈區(qū)，這是在告訴讀者，向社會(huì)發(fā)泄不滿的蘇比，沒(méi)有退出他的道德底線。而在月光下，教堂前的懺悔，以及蘇比決心重建新我的“意識(shí)流”，那是表明著蘇比靈魂升華的：當(dāng)他回憶起“

7、生活中母愛(ài)、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無(wú)暇的思想與衣領(lǐng)時(shí)”，這個(gè)被踐踏的心靈里“突然起了奇妙的變化”——他在追悔和省悟中看見(jiàn)了希望，并且準(zhǔn)備立即行動(dòng)：明天就去替人趕車?？杀氖?，贊美詩(shī)喚回的理性，沒(méi)有讓他等到明天的美好。當(dāng)初那個(gè)一心想做犯人的蘇比一再錯(cuò)過(guò)的警察，在蘇比決心做人的時(shí)候回來(lái)了。而當(dāng)蘇比決心與那個(gè)向往監(jiān)獄的流浪漢告別的時(shí)候，警察把他送進(jìn)了監(jiān)獄。通過(guò)第一項(xiàng)修辭設(shè)計(jì)，在一連串的喜劇性誤會(huì)中，使小說(shuō)主人公個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系顯得滑稽。通過(guò)

8、第二項(xiàng)修辭設(shè)計(jì)，以作品的悲劇性結(jié)局，使小說(shuō)主人公個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系變得緊張。雙重否定的修辭設(shè)計(jì)，互相映射，合成共同的批評(píng)指向：社會(huì)控制機(jī)制失靈。當(dāng)蘇比的本我形象出場(chǎng)的時(shí)候，讀者可以輕松地笑，在笑聲中，人生無(wú)價(jià)值的東西一次次地被撕裂可是當(dāng)蘇比的超我形象退場(chǎng)的時(shí)候，讀者笑不起來(lái)了，因?yàn)槲覀兟?tīng)到了加倍放大的人生有價(jià)值的東西被毀滅的生存呼喊。三、三、《故都的秋故都的秋》：語(yǔ)象系統(tǒng)、修辭認(rèn)知和文學(xué)閱讀：語(yǔ)象系統(tǒng)、修辭認(rèn)知和文學(xué)閱讀“秋”，是郁達(dá)夫散

9、文《故都的秋》中語(yǔ)用頻率極高的語(yǔ)象，全文約1600字，“秋”出現(xiàn)43次。一般情況下，同字高頻重出是修辭之忌，但在《故都的秋》中，卻屢屢出彩?！扒铩?，是這篇散文的關(guān)鍵詞，也是我的文學(xué)閱讀的語(yǔ)言入口。1文本語(yǔ)象系統(tǒng)文本語(yǔ)象系統(tǒng)《故都的秋》是對(duì)一個(gè)季節(jié)符號(hào)的情緒開(kāi)發(fā)，“故都”的“秋”所引發(fā)的美感，在語(yǔ)言的描述中被重建、被提升。通篇流貫的語(yǔ)言情緒，有點(diǎn)接近朱自清的《荷塘月色》，但比《荷塘月色》難讀?！逗商猎律分杏雄E可循的月下行走，是在空間化的

10、敘述結(jié)構(gòu)中穿插主觀化的情緒訴說(shuō)，詩(shī)化的記憶在空間變換中構(gòu)筑審美現(xiàn)場(chǎng)。而《故都的秋》中只有飄忽的散逸和思想漫游，與情緒訴說(shuō)和思想漫游同在的，是語(yǔ)象似乎不經(jīng)意的流動(dòng)。對(duì)《故都的秋》作話語(yǔ)分析，首先聚焦我們視線的，是文本的語(yǔ)象系統(tǒng)，包括主題焦點(diǎn)語(yǔ)象、語(yǔ)段焦點(diǎn)語(yǔ)象、延伸語(yǔ)象和比較語(yǔ)象。主題焦點(diǎn)語(yǔ)象：主題焦點(diǎn)語(yǔ)象：故都的秋語(yǔ)段焦點(diǎn)語(yǔ)象：語(yǔ)段焦點(diǎn)語(yǔ)象：北國(guó)北國(guó)——秋味秋味秋色秋色秋意秋意秋姿秋姿秋草秋草秋蟬秋蟬秋雨秋雨清秋清秋秋士秋士秋聲秋聲秋潮秋

11、潮南國(guó)南國(guó)——秋蟬秋蟬秋雨秋雨秋潮秋潮郁達(dá)夫以郁達(dá)夫以“南國(guó)之秋南國(guó)之秋”為參照，通過(guò)對(duì)為參照，通過(guò)對(duì)“北國(guó)之秋北國(guó)之秋”的詩(shī)意訴說(shuō)，實(shí)現(xiàn)對(duì)的詩(shī)意訴說(shuō)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“故都的秋故都的秋”的情緒開(kāi)發(fā)。具體展開(kāi)方式是：由的情緒開(kāi)發(fā)。具體展開(kāi)方式是：由主題焦點(diǎn)語(yǔ)象主題焦點(diǎn)語(yǔ)象統(tǒng)轄統(tǒng)轄語(yǔ)段焦點(diǎn)語(yǔ)象，語(yǔ)段焦點(diǎn)語(yǔ)象，由語(yǔ)段焦點(diǎn)語(yǔ)象匯聚由語(yǔ)段焦點(diǎn)語(yǔ)象匯聚生命對(duì)生命對(duì)“秋“的各種感覺(jué)，裹挾著看似紛亂的思緒，從不同的觀察點(diǎn)，向文本焦點(diǎn)語(yǔ)象凝的各種感覺(jué)，裹挾著看似