古詩詞情境運用

1、古詩詞情境運用古詩詞情境運用1、當你看到草原上生機勃勃的小草時，你會說：“野火燒不盡，春風吹又生?！?、遠眺洞庭，平靜的湖面在皎潔的月光的輝映下，明亮而迷蒙，美麗的君山在其中，你不由吟道：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。3、中秋的夜晚，小芳在院子里對著一輪圓月，想著遠在異鄉(xiāng)的朋友，祈禱道：“但愿人長久，千里共嬋娟”。4、小明讀了戰(zhàn)爭的資料，想起了以前那么艱苦的邊塞生活，說道：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。5、毛毛讀了古代清官們的

2、故事，想到了那歌舞升平的迂腐生活，不禁吟起了《題臨安邸》中的詩句：“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”。6、到瀑布腳下，昂首仰望，瀑布傾瀉而下，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩來。7、梅，自古以來就倍受人們的稱贊?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開”便是一個例子。梅獨自傲立于風雪中的頑強精神，確實令人感慨萬千。8、昨天下午，張老師布置了一道數(shù)學思考題。晚上。我絞盡腦汁，百思不

3、得其解，就在我“山重水復疑無路，”時，爸爸走了過來。助我一臂之力，經他一點撥，我豁然開朗，真是“柳暗花明又一村”，于是迅速地解開了這道難題。9、老師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這詩句不是贊頌您燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，還能贊頌誰呢？10、古往今來，無數(shù)仁人志士為了祖國，拋頭顱灑熱血，文天祥說道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”陸游臨終前還告誡兒子：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終

4、不還”的滿腔豪情。11、月亮漸漸西沉，望著滿天星星，我不由得想起了爸爸白天對我說的話，是啊，“少壯不努力，老大徒傷悲。爸爸，請你放心，我不會讓你失望的。12、、爺爺70大壽，親朋好友都前來祝賀。大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”，可爺爺卻嘆道：“夕陽無限好，只是近黃昏”。我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃　袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。爺爺，你的身子骨比年輕人還壯實。”爺爺笑了，摸摸我的頭：“就你會耍貧嘴！”22、“故人西辭黃鶴樓煙花三月下?lián)P

5、州。”詩中故事發(fā)生的時間是陽春三月，地點是黃鶴樓，被送的人要去的地方是揚州。原詩中借景抒情的句子是孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。23、古詩《泊船瓜洲》中的疑問句是春風又綠江南岸，明月何時照我還？作者是宋代王安石，我們還讀過他的《元日》、《梅花》24、兒童是那樣天真可愛：“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人怕魚兒嚇走時的擔心；“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”寫出了兒童放風箏時的天真，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”寫出了兒童剝蓮蓬時的稚態(tài)，

6、“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”寫出了兒童模仿大人種瓜時的討人喜歡的樣子。25、《清平樂村居》中的詞牌名是清平樂，詞的作者是辛棄疾抒發(fā)了詞人對鄉(xiāng)村悠閑自得生活的向往，你知道的詞牌名還有令奴嬌、西江月、滿江紅等。26、我們的老師指導大家寫作時常常引用宋代詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”強調習作是心靈的放飛，寫法要不拘一格，語言要有自己的個性。寫作文時，有時我們無從下筆，經過冥思苦想，突然間文思泉涌，真

7、可謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。27、“嫦娥一號”的升空讓我們浮想聯(lián)翩：寂寞的牛郎織女，“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這些詩句都是關于你們的，今天，你們是否可以坐上我們的飛船相聚呢？可是“臺獨分子”的言行又讓我們氣憤不已，我想對他們說：“本是同根生，相煎何太急”，即使你們想阻擋兩地統(tǒng)一的進程，但是，大部分臺灣人民還是希望回到日益強大的祖國懷抱的。28、有時候，有些人對自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人

8、們常說的：“當局者迷，旁觀者清?！彼纬娙颂K軾在《題西林壁》中的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明的就是這個樸素的道理。29、災情就是命令，解放軍官兵義無反顧地奔赴災區(qū)抗震救災。他們置個人生死于不顧，爭分奪秒地搶救被困者。我想對在這場特殊的戰(zhàn)斗中犧牲的戰(zhàn)士們說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人民不會忘記你們，你們將永留史冊！30、汶川地震發(fā)生后，很多地方頃刻間夷為平地，面對失去家園、失去親人的災民，我想說：千磨萬擊還堅勁，任爾