詩(shī)言志歌詠言課件

1、第九課 詩(shī) 言 志 歌 詠 言,,文學(xué)，是人類思想感情的直接抒發(fā)和真實(shí)展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐土沃壤之中，有著自己燦爛而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)容、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，，是中華民族整體文化的形象而具體的表現(xiàn)和反映。中國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞的陶醉，是歷經(jīng)了上千年而愈加醇厚的。在短短的四十分鐘課堂上，我們不求文學(xué)史、藝術(shù)史上的系統(tǒng)性，也不重文藝?yán)碚撆c鑒賞知識(shí)的學(xué)術(shù)性，只求能與廣大同學(xué)們?cè)谳p松

2、愉快的氛圍內(nèi)一同欣賞經(jīng)典名篇，感受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。早在文字產(chǎn)生之前，文學(xué)就已經(jīng)產(chǎn)生。最初的文學(xué)式樣，是原始勞動(dòng)歌謠和原始神話。中國(guó)文學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，成就璀璨，高峰迭現(xiàn)，多樣化的體裁，抽象的藝術(shù)思維，從而構(gòu)成博大宏富的中國(guó)文學(xué)體系。中國(guó)古代典籍號(hào)稱汗牛充棟，浩若煙海。作家人數(shù)多、身份復(fù)雜，成為世界文化史上獨(dú)有的奇觀。,由于漢字的藝術(shù)性很強(qiáng)，漢語(yǔ)在長(zhǎng)期歷史沉積和無(wú)數(shù)學(xué)人的錘煉之后，漢語(yǔ)的字、詞、句的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵及其豐富，漢語(yǔ)

3、的科學(xué)性和藝術(shù)性極強(qiáng)。漢語(yǔ)給人們提供了無(wú)窮的想象力。詩(shī)人最重要的特質(zhì)是想象力，所謂浪漫氣質(zhì)就是詩(shī)人最重要的特征。因此，在漢語(yǔ)熏陶之下的中國(guó)人幾乎都是天才詩(shī)人，詩(shī)人氣質(zhì)已經(jīng)是中國(guó)人的普遍特征，稍加引導(dǎo)和啟發(fā)，就會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)才情并茂的詩(shī)人和才華橫溢的詩(shī)篇。詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶。中國(guó)人的歷史文化和精神信念在唐詩(shī)宋詞中得到了濃縮和提煉，它凝聚了中國(guó)人的自然知識(shí)和人生智慧，它寄托著中國(guó)人極其豐富的思想感情，充分體現(xiàn)了中國(guó)人無(wú)窮的藝術(shù)想象力。無(wú)論李

4、白、杜甫，無(wú)論韓、柳和蘇、黃，無(wú)論陸游和陳亮，隨便哪一位，都是古今中外絕世無(wú)雙的奇才。僅就洋洋數(shù)萬(wàn)篇唐詩(shī)宋詞，哪一個(gè)國(guó)家和民族能夠與之相比呢？沒有！,與西方相比，中國(guó)文化有著特殊的發(fā)展形態(tài)，進(jìn)入文明社會(huì)后，沒有走上工具理性獨(dú)尊的道路，故詩(shī)性意緒長(zhǎng)期影響中國(guó)人的思維方式。這就使中國(guó)古人對(duì)詩(shī)特別敏感，并較早地觸摸到了詩(shī)的本質(zhì)。詩(shī)情植根于中華民族的骨髓之中，這也是詩(shī)在各種文學(xué)樣式中最早成熟的根本原因。,一、 《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦,中國(guó)是詩(shī)的國(guó)

5、度，詩(shī)歌是中國(guó)古典文學(xué)重要的組成部分。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就是因?yàn)樗怯篮愕摹！对?shī)經(jīng)》正是漢語(yǔ)中一部永恒的作品。這些詩(shī)篇的原型作品，產(chǎn)生于至少距今 3000 年前。這個(gè)年代數(shù)字令人眩目。但是這些詩(shī)篇中所表達(dá)的意境、感情、感受、意識(shí)卻極具現(xiàn)代性。在將其用現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行重新詮釋后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，它們仿佛仍是今天的作品。,鹿 鳴 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！　〈刁瞎幕?，承筐是將?！　∪酥梦?，示我周行?！　∵线下锅Q，食

6、野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。　　視民不恌，君子是則是效。　　我有旨酒，嘉賓式燕以敖?！　∵线下锅Q，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。　　鼓瑟鼓琴，和樂且湛?！　∥矣兄季?以燕樂嘉賓之心。,詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了自西 周初年至春秋中期五百多年間的305篇詩(shī)歌，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類，分類標(biāo)準(zhǔn)是樂調(diào)。,《詩(shī)經(jīng)》飄溢著地域特征迥異的國(guó)風(fēng)土調(diào)，交響出王朝泱泱氣象的王畿雅音。,關(guān) 雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕

7、淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 注釋 這是詩(shī)人對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。,這是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時(shí)夢(mèng)中不能忘懷，而又無(wú)法追求到。面對(duì)悠悠的河水，目迎水流中浮動(dòng)的荇菜，姑娘美麗的身影時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現(xiàn)

8、了幻覺，仿佛和那個(gè)姑娘結(jié)成了情侶，共同享受著協(xié)諧歡樂的婚后生活?！　≡?shī)中的相思之情是坦率的、大膽的：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！痹?shī)人毫不掩飾自己的感情，也毫不掩飾自己的愿望。這種濃烈的感情和大膽的表白，正是生命欲望和生性本能的自然顯露。,碩 鼠 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。　　逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？　　碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德?！　∈艑⑷ヅ?/p>

9、，適彼樂國(guó)。樂國(guó)樂國(guó)，爰得我直？　　碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞?！　∈艑⑷ヅ?，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰(shuí)之永號(hào)？　　注釋: 　　勞動(dòng)人民把統(tǒng)治者喻為偷糧老鼠，發(fā)誓要到?jīng)]有剝削的樂土去?！　〈T鼠：大老鼠。一說(shuō)田鼠。,正是由這些詩(shī)篇中，可以使現(xiàn)代人重新發(fā)現(xiàn)和體味，當(dāng) 2500 — 3000 年前，即“周禮”和《詩(shī)經(jīng)》那個(gè)時(shí)代的華夏民族，曾經(jīng)有過多么活潑、多么清新、多么浪漫、多么自由、多么勇敢、多么幽默、多么智慧

10、又多么美麗的感情和抒情。,碩鼠：大老鼠。一說(shuō)田鼠。,蒹 葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。　　溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央　　蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄?！　∷蒌闹?，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻　　蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘?！　∷蒌闹?，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚　　注釋: 　　這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意?！　≥?/p>

11、（音兼）：沒長(zhǎng)穗的蘆葦。葭（音家）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。,《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典。作為民族青春時(shí)代的自由生活經(jīng)歷的真實(shí)記錄，《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)昭示后人，要擺脫“非人”的鐐銬，回到人之所以為人的真實(shí)境界，就必須贏得主體精神的自由，而這也正是《詩(shī)經(jīng)》這部古老經(jīng)典具有不朽文化價(jià)值的根源所在。,采 葛 彼采葛兮，一日不見， 如三月兮！ 彼采蕭兮，一日不見， 如三秋

12、兮！ 彼采艾兮，一日不見， 如三歲兮！,大量詩(shī)篇描寫的是情人幽會(huì)的經(jīng)過，生動(dòng)地描寫了青年男女戀愛生活的風(fēng)情。詩(shī)中男女對(duì)愛情的追求自由、大膽、熱烈，詩(shī)中的感情又是熱烈、純樸與真摯的。,成語(yǔ)名句,維鵲有巢，維鳩居之——《召南-鵲巢》 人之多言，亦可畏也——《鄭風(fēng)-將仲子》 既明且哲，以保其身—— 《大雅-烝 民 》如南山之壽，不騫不崩——《小雅-天?！沸尬腋昝c子同仇——《秦風(fēng)-無(wú)衣》迨天之未雨

13、，徹彼桑土，綢繆牖戶 ——《豳風(fēng)-鴟 梟》,鳩占鵲巢,人言可畏,明哲保身,壽比南山,同仇敵愾,未雨綢繆,屈原 祠,屈原 祠,屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，

14、使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。流放漢北。后來(lái)屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離。公元前278，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。,楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，它是《詩(shī)經(jīng)》三百篇后的一種新詩(shī)?！冻o》中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐

15、富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。屈原悲劇一生對(duì)歷史的強(qiáng)大震挎撼，屈原所創(chuàng)造的光輝的藝術(shù)成就，都在楚辭這種藝術(shù)形式中得到充分體現(xiàn)。我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)在不可缺少《楚辭》這一重要文本。 1、《詩(shī)經(jīng)》是先秦現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，而楚辭則是浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的代表作品。 2、《詩(shī)經(jīng)》代表了先秦時(shí)代北方文學(xué)的最高成就，而楚辭則代表了南方文學(xué)的最高成就。,《哀郢》作于秦將白起攻陷楚都郡以后。屈原在流亡隊(duì)伍中，親

16、眼目睹了祖國(guó)和人民遭受的苦難，思前瞻后，百感交集，以極沉痛的心情寫下這首詩(shī)，哀嘆郢都的失陷。忠湛湛而原進(jìn)兮，妒被離而鄣之。 堯、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。____鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。 信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？,離騷,《離騷》是屈原“楚辭”的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首浪漫主義抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。敘述了詩(shī)人的身世和志向，通過表現(xiàn)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和決心以身殉志的悲劇，反映了楚國(guó)統(tǒng)治階層中正直與邪惡兩種勢(shì)力的尖銳

17、斗爭(zhēng)，暴露了楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)和政治危機(jī)，表達(dá)了他為國(guó)為民而戰(zhàn)斗不屈，“九死而不悔”的精神。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，誇張大膽，詩(shī)中融入大量的神話傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，使「楚辭」為後世詩(shī)人的創(chuàng)作開闢了無(wú)限的空間。由此，世人稱“楚辭”為“騷體詩(shī)”，并與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。,《離騷》的基本內(nèi)容是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)實(shí)行美政的熱烈追求和不懈的斗爭(zhēng)，以及在這一斗爭(zhēng)中所遇到的挫折和苦悶。屈原對(duì)后世影響最大的，首先是

18、他那砥勵(lì)不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆 境之中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。 地位：（ 1 ）屈原是中國(guó)文學(xué)史上的第一位詩(shī)人，他的出現(xiàn)，結(jié)束了中國(guó)詩(shī)歌史上群歌互答的時(shí)代，將中國(guó)文學(xué)推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。（2）作用：屈原以曠世之才，創(chuàng)造了楚辭體詩(shī)歌，不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的寶庫(kù)，而且形成了一種文學(xué)流派與浪漫詩(shī)風(fēng)，影響著中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。（3）人格：屈原憂國(guó)憂民、追求真理、志潔行忠、堅(jiān)持與邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的精神，形成了一種強(qiáng)大的

19、人格力量，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了深廣的影響，成了中國(guó)文人的人格楷模。,漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢(shì)，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時(shí)代的文學(xué)之標(biāo)志。,漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢(shì)，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時(shí)代的文學(xué)之標(biāo)志。,漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢(shì)，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時(shí)代的文學(xué)之標(biāo)志。,漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢(shì)，在高

20、度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時(shí)代的文學(xué)之標(biāo)志。漢賦氣勢(shì)愈大，氣格愈低。賦家所為，無(wú)非是極盡諂媚夸飾之能以邀寵于人主而享富貴之實(shí)，御用之賦的時(shí)代精神也就體現(xiàn)于此。司馬相如才華橫溢，倜儻風(fēng)流。以辭賦名世。在蜀中，他以琴心挑得富豪之女卓文君 私奔， 并與卓文君當(dāng)壚賣酒，傳為佳話，漢武帝偶然讀到他的《子虛賦》，大為贊賞，深 以不能 見 到作者而遺憾，立即召見了他，他為武帝改 作“ 天子游獵之賦”，寫成冠絕一代的大賦——《子虛賦》和《

21、上林賦》 ?！白犹摓跤小保拔木鹿选边@是兩句我們常用常聽到的成語(yǔ)，前者意指不存在的、虛構(gòu)的人事物，後者則用於指稱守寡的年青女性，這二個(gè)意思南轅北轍的典故其實(shí)起源都來(lái)自同一個(gè)身上，那就是漢代年少瀟灑的辭賦名家＞司馬相如。他是漢賦的奠基者，我國(guó)古代文學(xué)史上最著名的賦家。 他的賦左右了兩漢四百年的賦壇，成為賦家們學(xué)習(xí)的榜樣；對(duì)以后歷代作家，也產(chǎn)生過巨大的影響。 魯迅稱其“不師故轍，自攄妙才，廣博宏麗，卓絕漢代”。,本劇取材于漢代司馬相如

22、與單文君的愛情故事。著重描寫了兩人矢志不渝歷經(jīng)磨難的相識(shí)相知相愛的愛情故事。,司馬相如家鄉(xiāng)的文化名人記念碑,二、李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng),婦孺皆知，唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代詩(shī)歌的巔峰，幾乎每一個(gè)中國(guó)學(xué)童都是在背誦唐詩(shī)宋詞長(zhǎng)大的，唐詩(shī)宋詞影響之大，是其他文學(xué)藝術(shù)樣式難望其項(xiàng)背的。為什么詩(shī)歌在唐宋時(shí)代能如此繁榮健康地發(fā)展呢？,唐宋時(shí)代，經(jīng)過嚴(yán)格的科舉考試，有文化有知識(shí)的讀書人（其中大部分是詩(shī)人）幾乎都被統(tǒng)治者網(wǎng)進(jìn)官場(chǎng)，成為治國(guó)持家平天下的頂尖人才，

23、唐宋八大家、蘇門四學(xué)士、他們中哪個(gè)不是詩(shī)人兼官員？唐代的詩(shī)人特別多,李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩(shī)人.無(wú)數(shù)詩(shī)人，象滿天的星斗一樣。這些詩(shī)人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩(shī)》中的也還有四萬(wàn)八千九百多首。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式.,由于漢字的藝術(shù)性很強(qiáng)，漢語(yǔ)在長(zhǎng)期歷史沉積和無(wú)數(shù)學(xué)人的錘煉之后，漢語(yǔ)的字、詞、句的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵及

24、其豐富，漢語(yǔ)的科學(xué)性和藝術(shù)性極強(qiáng)。漢語(yǔ)給人們提供了無(wú)窮的想象力。詩(shī)人最重要的特質(zhì)是想象力，所謂浪漫氣質(zhì)就是詩(shī)人最重要的特征。因此，在漢語(yǔ)熏陶之下的中國(guó)人幾乎都是天才詩(shī)人，詩(shī)人氣質(zhì)已經(jīng)是中國(guó)人的普遍特征，稍加引導(dǎo)和啟發(fā)，就會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)才情并茂的詩(shī)人和才華橫溢的詩(shī)篇。,中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌是中國(guó)人靈魂的詠嘆，詩(shī)歌是中國(guó)人浪漫精神、文化氣質(zhì)的體現(xiàn)與象征。詩(shī)以唐冠，宋以詞我，說(shuō)明了唐詩(shī)宋詞的重要地位和深遠(yuǎn)影響。唐詩(shī)，在繼承前代的基礎(chǔ)上，將

25、中國(guó)的詩(shī)歌成就推向歷史的頂峰。這一時(shí)期，名家輩出，流派紛呈。上至王侯將相、后宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫詩(shī)吟詩(shī)蔚然成風(fēng)，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格、且成就卓著的詩(shī)壇大家，留下了許多家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句，使唐詩(shī)在漫長(zhǎng)的詩(shī)歌發(fā)展史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下面，我們一起悄然地邁進(jìn)詩(shī)林長(zhǎng)廊去深情地欣賞唐詩(shī)的千古絕篇吧。,王勃(今山西河津)人，十四歲應(yīng)科及第，曾任虢州參軍，不幸溺水死，年僅二十七歲。其詩(shī)文有名，著名的《滕

26、王閣序》就出自他之手。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。,王勃吟誦到：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！彪m意識(shí)到羈旅的辛苦和離別的孤獨(dú)，但沒有傷感，沒有惆悵，只有真摯的友情和共勉，心境明朗，感情壯闊，抒發(fā)了志在四方的英雄氣概。,王昌齡，今陜西西安人，開元進(jìn)士，一生只做過中下級(jí)官吏，安史之亂時(shí)，于還江寧途中被殺害。詩(shī)以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長(zhǎng)于七絕，有“七絕圣手”

27、之稱，時(shí)人推為“詩(shī)家天子”。,漢唐以來(lái)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，使一部分仕途失意的文人，把立功邊塞當(dāng)作求助功名的新出路。大漠風(fēng)光，金戈鐵馬構(gòu)成邊塞詩(shī)雄渾蒼涼的藝術(shù)境界。王昌齡，是盛唐邊塞詩(shī)的代表性詩(shī)人。,王昌齡寫下“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百站穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯詩(shī)句，以雄健渾厚的筆力，歌頌前線將士舍身許國(guó)的豪情。,李白，晚年自號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當(dāng)時(shí)唐安西大都護(hù)府所在的碎葉城(今

28、吉爾斯坦境內(nèi))。天才橫溢，被譽(yù)為謫仙人。其詩(shī)內(nèi)容廣泛，情緒酣暢，想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。杜甫曾評(píng)價(jià)他說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。韓愈也評(píng)價(jià)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。李白的詩(shī)現(xiàn)存九百多首。,且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！(暫且放養(yǎng)白鹿，在那青崖之間，要走隨即騎去，訪問名川大山。我豈能低頭彎腰，去事奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！),李白

29、，一生好入名山游，雄險(xiǎn)奇崛的山岳給了詩(shī)人胸中萬(wàn)千丘壑。溫柔敦厚的禮教似乎與他無(wú)緣。李白善于從民間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，想像神奇豐富，語(yǔ)言清新淋漓，李白不愧為繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。 　　李白生性豪邁坦蕩，絕無(wú)矯飾造作。他向往建功立業(yè)，以“我輩豈是蓬蒿人”自期；他蔑視強(qiáng)權(quán)，“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；而一旦失意淪落，則用“古來(lái)圣賢皆寂寞”強(qiáng)自排解，卻絕不妥協(xié)。,1.最大氣蒼涼的景色描寫：    

30、;登高壯天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。 2.最自信的詩(shī)句：    天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！ 3.最狂傲不羈的句子：    仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ 4.最能代表盛唐開明的句子：    天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。 5.最膾炙人口的憂愁詩(shī)：    抽刀斷水水更

31、流，舉杯消愁愁更愁。 6.最細(xì)膩的景物描寫：    云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 7.化為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句：    A.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。        B.郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。 8最驚心動(dòng)魄的景物描寫：    A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。  

32、;      B.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 9最摧人淚下，但表面看又很樂觀的送別詩(shī)：       此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。 10中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)： A  窗 前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。    B.郎騎竹馬來(lái)

33、，繞床弄青梅。,李白詩(shī)句之最,11李白詩(shī)中難得一見的婉約情懷—— A燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷舊日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？（《春思》） B長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 （《子夜吳歌》） C玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。（《玉階怨》） D長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆，美人如花隔云端。上有青冥之

34、高天，下有淥水之波瀾；天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝?。ā堕L(zhǎng)相思》） E美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。（《怨情》） 12最失意郁悶的句子:大道如青天,我獨(dú)不得出 13最堅(jiān)定信念的句子:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,李白詩(shī)句之最,李白放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，開元初被玄宗召請(qǐng)入京，他卻笑傲王候“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?李白的非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。,孟浩然對(duì)

35、“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的農(nóng)家生活十分陶醉。常建則在山中寫下“山光悅鳥性，潭影空人心”的佳句，將自自然的美與心境的美融為一體，體現(xiàn)了超世俗的平和心境。,杜甫，其先代由湖北遷居河南，因詩(shī)中常自稱少陵野老，又做過檢校工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，杜甫出生于封建士大夫家庭，他忠君愛國(guó)、積極用世，但仕途失意，遭遇坎坷。其詩(shī)善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。他的許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由

36、開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，記錄了人民的情感痕跡，因被稱為“詩(shī)史”。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉傳神，是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，形成了特有的沉郁頓挫的風(fēng)格。 點(diǎn)睛,國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。,韻譯：長(zhǎng)安淪陷國(guó)家破碎，只有山河依舊，春天來(lái)了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國(guó)事面對(duì)繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來(lái)戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州

37、音訊難得，一信抵值萬(wàn)金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。,杜甫泣然寫下《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睉n國(guó)思家之情躍然紙上。《無(wú)家別》：“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻?！鄙羁痰孛鑼懥藨?zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的悲慘遭遇。,,詩(shī)人目光深邃地望著遠(yuǎn)方，身上灑滿夕陽(yáng)晚照橙色的余輝，那文弱的身軀，被顛沛流離

38、的生活壓得略有駝背，但詩(shī)人梗直的脖頸卻仍向上高昂地?fù)P起。從詩(shī)人微微含胸的角度看去，我仿佛有些明白這座銅像的創(chuàng)作者用意所在。遠(yuǎn)端那圓月拱門恰好在詩(shī)人胸前，在天圓地方的古代，這正象征著杜甫心胸藏乾坤，抱懷世間一切良善美景的期希。挺立偉岸的俊竹留下一張照片，也許今后看著它，我更能領(lǐng)悟到文人不可居無(wú)竹的內(nèi)心境界吧。,白居易，晚年號(hào)香山號(hào)士。其先世為太原人，后遷居陜西，出生于河南新鄭。貞元進(jìn)士。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州

39、司馬，晚年好佛，又自號(hào)樂居士。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻?。敘事?shī)哪《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等也極有名。,白居易以詩(shī)代言，為民請(qǐng)命，因此創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的作品。由此奠定了他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。 　　《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)文學(xué)史上的敘事長(zhǎng)詩(shī)。這首詩(shī)既諷刺了唐明皇的荒淫誤國(guó)，又同情他的入骨相思。抒情寫景和敘事水乳交融。 　　　　點(diǎn)睛 　　離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接

40、荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！拙右?白居易關(guān)心民間疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托了自己匡時(shí)濟(jì)世的政治抱負(fù)。在《杜陵叟》中，白居易表達(dá)了他的憤怒：剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?！?詞是宋代文學(xué)的靈魂，它繼承著晚唐五代詞體初興的機(jī)運(yùn)，經(jīng)許多天才作家的努力創(chuàng)作，發(fā)揚(yáng)光大，取得了光輝燦爛的成績(jī)。宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢

41、麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕。宋詞，作為中華民族一座浩大的文學(xué)藝術(shù)殿堂，給后人留下了無(wú)窮的寶藏。經(jīng)和唐詩(shī)一起，成為滋養(yǎng)一代代中國(guó)人的心靈藥石。 宋詞繁榮的原因:       第一，兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。      第二，市民階層的

42、擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。     第三，兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。,三、宋詞與元散曲,以歐陽(yáng)修為代表是北宋詞壇的第一批報(bào)春花，緊接著偉大文學(xué)家柳永的詞創(chuàng)作給宋詞帶來(lái)了根本性的變化。柳永的詞廣泛吸取民間音律的優(yōu)點(diǎn)，以白描的手法敘事抒情，為宋詞的發(fā)展開辟了新的階段。青少年時(shí)代的柳永性格放蕩不羈。赴汴京預(yù)備科舉考試時(shí)，流連花街柳巷，留下名句“才子佳人，自

43、是白衣卿相?！贪迅∶?，換了淺斟低唱?！币灾劣谒稳首谠谒目季砩虾敛豢蜌獾呐荆呵胰ヌ钤~，要此浮名何為。至此，柳永只好自嘲為“奉旨填詞柳三變”。 　　柳永詞得市井階層喜愛，卻難入當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖們的法眼。只有描寫客思愁旅，離情別緒的詞，算得上是雅俗共賞。 柳永原名三變，福建崇安人。屢屢科舉不第，60歲后改名為永，才得中進(jìn)士。世稱“柳屯田”或“柳七”。生前不遇，死后蕭條，靠歌妓樂工集資埋葬。,北宋的柳永和兩宋之際的李清照是婉約派的代表。風(fēng)

44、格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主。,蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，（今屬四川?。┤?。,代表作,《念奴嬌.赤壁懷古》《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》,蘇 軾（1037－1101年）北宋著名詞人，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。,大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間

45、、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。,《念奴嬌》,蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者和主要代表.風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；,《水調(diào)歌頭》,明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,

46、蘇軾像,“三蘇祠”,蘇軾的書法,最富創(chuàng)造力的女詞人 _李清照,代表作,《如夢(mèng)令》《聲聲慢》,《點(diǎn)絳唇》,《永遇樂》,《夏日絕句》,《聲聲慢》,尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。,如夢(mèng)令,昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

47、試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。,李清照的詞有何特點(diǎn)？,點(diǎn)絳唇                    李清照          

48、;       蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。               見有人來(lái)，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。     靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時(shí)期

49、的詞，主要是抒寫對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的。    這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨

50、少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門邊，卻沒有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門回首，卻把青梅嗅”。作品不離自己的閨閣生活，雖無(wú)重大的社會(huì)價(jià)值，卻打破了以男子代婦女言情的局限，在客觀上也是對(duì)封建禮教的一種沖擊。,《永遇樂》： 落日熔金， 暮云合璧， 人在何處？ 染柳煙濃， 吹梅笛怨， 春意知幾許？ 元宵佳節(jié)， 融和天氣， 次第豈無(wú)風(fēng)雨？ 來(lái)相召、香車寶馬， 謝他

51、酒朋詩(shī)侶。 中州盛日， 閨門多暇， 記得偏重三五。 鋪翠冠兒， 拈金雪柳， 簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。 如今憔悴， 風(fēng)鬟霜鬢， 怕見夜間出去。 不如向、簾兒底下， 聽人笑語(yǔ)。,李清照一生坎坷不平，飄泊無(wú)定。她曾經(jīng)沉浮塵世之情海，得失盡是淚，又歷經(jīng)國(guó)家政權(quán)更迭。所以她的作品與其人生經(jīng)歷無(wú)不休息相關(guān)，在表現(xiàn)塵世之悲歡離合所突顯的人的感情格外豐富。,《永遇樂》,李清照詩(shī)不多；其風(fēng)格與詞截然不同，蒼勁古樸，沉郁悲涼，更有“壓倒須眉”之氣，而且多從大處著筆，多

52、以議論入詩(shī)，很有不為風(fēng)氣所左右的個(gè)性，最為著名的千古絕唱，乃是意在諷刺南宋小朝廷茍且偷安的《夏日絕句》：  生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。  雖純?yōu)樽h論，但石破天驚，足以震聾發(fā)瞆。,辛棄疾（1140年－1207年），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東省濟(jì)南市）人。,代表作,《菩薩蠻.書 江西造口壁》,《破陣子.醉里挑燈看劍》,風(fēng)格,辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾豪放派詞人 的風(fēng)格，取得很高成就。,辛棄疾

53、的詞最突出的內(nèi)容是什么？辛棄疾的詞風(fēng)與蘇軾有何共同之處？,破陣子 （南宋 · 辛棄疾）,醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。……,辛棄疾紀(jì)念館（山東?。?辛棄疾陵墓（江西省）,陸游，越州山陰（今浙江紹興）人，[南宋]著名愛國(guó)詩(shī)人， 12歲即能詩(shī)文，二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報(bào)國(guó)壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。

54、但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，陸游的作戰(zhàn)主張得不到實(shí)現(xiàn)，自己也 遭 貶,陸游的詩(shī)詞:     陸游的主要文學(xué)成就是詩(shī)。     他的詞思想內(nèi)容與辛棄疾相似，表達(dá)了堅(jiān)決抗金、反對(duì)議和、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愛國(guó)主義思想。他的詞風(fēng)以豪放為主，也有一些婉約纏綿的作品 《釵頭鳳》。他是一個(gè)

55、多產(chǎn)詩(shī)人，至今保存九千三百余首。其中許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人。,陸游臨終前的《示兒》詩(shī)：,他躺在病榻上，心里還念念不忘祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，兩岸本是同一宗，風(fēng)吼浪濤依然共。,設(shè)問：有人說(shuō)宋代文學(xué)的主要基調(diào)是“愛國(guó)、憂國(guó)、悲憤”。試

56、從疆域及民族關(guān)系方面簡(jiǎn)要分析宋代文學(xué)具有這種基調(diào)的主要原因。  北宋統(tǒng)一,疆域縮小,如幽云十六州仍歸于遼；南宋時(shí),“規(guī)定東起淮水、西至大散關(guān)以北的土地歸金朝統(tǒng)治”，疆域更加縮小，與唐代相比,相形見絀,宋人內(nèi)心抱有遺憾。所以宋人慨嘆國(guó)恥國(guó)難的作品差不多跟宋王朝同時(shí)出現(xiàn)。(6分)對(duì)遼、西夏和金的侵?jǐn)_是無(wú)力抵抗的,宋的統(tǒng)治者對(duì)外政策變得越來(lái)越軟,采取給“歲幣”甚至“南宋皇帝向金稱臣”的辦法來(lái)?yè)Q取茍安。宋詞里所表現(xiàn)的愛國(guó)憂國(guó)的情緒

57、越來(lái)越沉痛、激切。特別是靖康之變后,悲憤的聲音幾乎成為南宋一百五十年文學(xué)的基調(diào)。  (7分),元代散曲興盛之原因1、做為詩(shī)體的散曲的出現(xiàn)，可追溯到十二世紀(jì)前的宋遼時(shí)代。這時(shí)，在中國(guó)的北方，流傳著一種具有少數(shù)民族特點(diǎn)的民間歌曲，這些民歌具有尖銳潑辣、質(zhì)樸鮮明、音韻粗獷、語(yǔ)言流暢等特點(diǎn)。相傳，當(dāng)時(shí)的百姓踏著“蓬蓬”的鼓聲節(jié)奏來(lái)歌唱這些民歌。在這期間，一些文人吸取了這些民歌的營(yíng)養(yǎng)，革新了原來(lái)的歌詞，創(chuàng)造了新的歌曲形式，這就是流行于當(dāng)

58、時(shí)的講唱文學(xué)散曲。2、元代商業(yè)繁榮, 城市興起, 文娛需求增加。元朝城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為散曲的興盛準(zhǔn)備了充裕的物質(zhì)條件, 南北各大城市都出現(xiàn)了各種伎藝演出的勾欄瓦肆, 娛樂場(chǎng)所日益興旺, 使唱曲演戲的歌妓、藝人, 得以賴表演技藝為生, 於是散曲得以大盛。  元代散曲的內(nèi)容元散曲的內(nèi)容，大多抒寫漢族知識(shí)分子在元蒙統(tǒng)治者重壓下的愁苦郁悶，更有把寫散曲作為逃避現(xiàn)實(shí)的工具者。再加上元代刑法森嚴(yán)，知識(shí)分子雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿而不敢直言，只

59、好采取曲折隱晦的手法。因此，散曲內(nèi)容多寫山水宴飲，男女歡情，隱逸生活，或抒泄個(gè)人的牢愁，表現(xiàn)與世隔絕的閑情逸致與逃避現(xiàn)實(shí)、及時(shí)行樂的消極思想。有時(shí)甚至還有低級(jí)趣味、色情描寫等。但瑕不掩瑜，從總體上看，它是新興的文體，閃耀著新思想的光芒：它表現(xiàn)了對(duì)元蒙統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿，常借古諷今，深刻暴露統(tǒng)治者的罪惡和社會(huì)的極端黑暗；它真切地反映了下層人民的痛苦生活，表現(xiàn)了對(duì)民生疾苦的關(guān)注之情；它反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌了男女青年的純真愛情；它描繪了大自然

60、秀美的風(fēng)光，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)奇山異水的熱愛，等等。,元代戲曲壁畫,雜劇陶俑,西域樂器傳入,著名的散曲作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸和馬致遠(yuǎn)。他們也是元代著名的雜劇家。關(guān)漢卿是當(dāng)時(shí)戲曲界非常有影響的人物，他的散曲大多描寫離愁別恨、愛情生活，也有自然景物的描繪和思想性格的自我表白。藝術(shù)風(fēng)格以婉麗見長(zhǎng)，語(yǔ)言清新，情調(diào)纏綿。 王實(shí)甫是一位富有才華的雜劇家，他做過官，在勾欄瓦肆生活過。他的曲文風(fēng)韻優(yōu)美，詞章清麗，詩(shī)意很濃。 白樸，出生官宦人家，幼

61、年曾遭國(guó)家之難，他一生放浪形骸，玩世不恭。白樸的散曲現(xiàn)存有三十七首小令和四個(gè)套曲，其中有詠嘆男女戀情的，有感嘆人生無(wú)常的，也有描寫自然景色的。大都抒發(fā)了一種哀愁低沉的調(diào)子。 馬致遠(yuǎn)也是著名雜劇家，他的雜劇《漢宮秋》曲辭相當(dāng)優(yōu)美，馬致遠(yuǎn)散曲的代表作是一首題為《秋思》的小令。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！敝两襁@首小令仍為許多中國(guó)人所熟知。,基礎(chǔ)性練習(xí)1、我們要透過《詩(shī)經(jīng)》了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，最好是

62、依據(jù)其中的A 國(guó)風(fēng) B 大雅 C 小雅 D 頌2、唐朝出現(xiàn)了大量以反映戰(zhàn)火頻仍的抗擊少數(shù)民族貴族侵?jǐn)_為主題的邊塞詩(shī)歌。但是從“丈夫誓許國(guó)”（杜甫《前出塞》）和“歸來(lái)報(bào)天子”（王維《從軍行》），以及“將軍天上封侯印，御史臺(tái)中異姓王”（岑參《九曲詞》）中，可以看出，他們A 將愛國(guó)與忠君相互混淆 B 投筆從戎以期加爵封侯C 仇視周邊少數(shù)民族政權(quán) D

63、既報(bào)國(guó)忠君又追逐功名3、詞，即歌詞，是產(chǎn)生于唐朝前期流行于中唐以后的新體詩(shī)。到北宋時(shí)期，由于城市生活的繁榮，出現(xiàn)了許多以描寫城市風(fēng)貌的作品。其代表人物是A 蘇軾 B 黃庭堅(jiān) C 柳永 D 秦觀,4、元散曲是元代興起的新詩(shī)。課文中舉例“不讀書有權(quán)，不識(shí)字有錢，不曉事倒有人夸薦”，此例典型地說(shuō)明元散曲的特征是 ①音節(jié)和用韻上比較自由 ②語(yǔ)言通俗易懂 ③句子長(zhǎng)短不受規(guī)范 ④與現(xiàn)在的新詩(shī)很想像

64、A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①②③④,5、東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。 ——《歷代詞話》卷五《宋二》蘇東坡贊成幕士的形象說(shuō)法，是因?yàn)樗鸄 善于恭維

65、 B 準(zhǔn)確理解了兩人詞的不同風(fēng)格C 揚(yáng)蘇貶柳 D 知道兩人詞都流傳民間,拓展性練習(xí)6、讀詞,東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢。 ——柳永《望海潮》回答：①這首詞描寫了北宋時(shí)期哪個(gè)地區(qū)的怎樣的情形？,②這種情況反映了經(jīng)濟(jì)方面的特征是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述形成這一特征的原

66、因。        7、說(shuō)一說(shuō)盛唐成為詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代和詞曲成為宋元流行的主要文學(xué)形式的原因各有哪些？,8\材料問答：（1）。李白才華橫溢，恩師司馬禎稱贊他有“仙根”，宮廷秘書監(jiān)賀知章稱贊他是“嫡仙人”，“太白金星下凡”，但他卻不追逐科舉考試，仗劍漫游天下，結(jié)識(shí)詩(shī)友孟浩然、杜甫等，游說(shuō)以求仕進(jìn)。唐玄宗仰慕召他入宮任職翰林。李白想起入京應(yīng)試

67、時(shí)不肯賄賂主考官楊國(guó)忠及高力士而被黜的屈辱，就請(qǐng)圣旨命楊國(guó)忠磨墨、高力士為他脫靴以泄被屈之恨，因此遭人嫉恨，結(jié)果被貶放逐，終因生活窘迫年屆暮年，與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。（2）蘇軾一舉進(jìn)士及第，并接受仁宗皇帝殿試，深得賞識(shí)，任翰林學(xué)士。主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，驚嘆奇才，力行舉薦，成其恩師，然而由于神宗和以后的哲宗、徽宗采納的新舊法各不相同，加上他生性耿直，接連受到派系政治傾軋，位高時(shí)可達(dá)兵部、禮部尚書，受貶后漂泊流離三十余年，類同一階農(nóng)