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1、多彩的華夏之音多彩的華夏之音——曲藝篇曲藝篇教學(xué)年級(jí):教學(xué)年級(jí):高中二年級(jí)教材版本教材版本:花城出版社教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo):1、使學(xué)生對(duì)我國(guó)曲藝音樂(lè)產(chǎn)生興趣,并樂(lè)于了解其歷史發(fā)展,表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。2、對(duì)比聆聽(tīng)《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》,感受南北有代表性的說(shuō)唱音樂(lè)的特點(diǎn)。3、能分辨京韻大鼓、蘇州彈詞和山東快書。教學(xué)方法教學(xué)方法:講授法、欣賞法、示范法、對(duì)比法和小組合作探究法。教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):欣賞《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》
2、,感受這兩首曲藝作品的音樂(lè)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn):掌握京韻大鼓和蘇州彈詞及山東快書的有關(guān)知識(shí),能分辨出各曲藝音樂(lè)。教學(xué)思路:教學(xué)思路:通過(guò)地方性曲藝山東快板的引入,了解曲藝這一藝術(shù)形式。課堂中學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、鑒賞、學(xué)唱體驗(yàn)來(lái)感受京韻大鼓和蘇州彈詞的風(fēng)格特征,更好的理解曲藝藝術(shù)的獨(dú)特和韻味,進(jìn)而達(dá)到對(duì)南北曲藝的分辨。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課師生的才藝表演導(dǎo)入。教師:這是一段什么表演形式?(山東快書《銼大姐》)山東快書(快板),
3、過(guò)去叫“數(shù)來(lái)寶”、也叫“順口溜”“流口轍”“練子嘴”,是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變而來(lái),經(jīng)常見(jiàn)景生情,口頭即興編詞,宣傳自己的見(jiàn)解,抒發(fā)感情。演出形式:主要有一個(gè)人演唱和兩個(gè)人對(duì)口演唱形式。二、二、引出課題引出課題——曲藝曲藝教師:曲藝是各種說(shuō)唱音樂(lè)的總稱。曲藝音樂(lè)是指曲藝中的唱腔與伴奏部分,它有兩種表現(xiàn)方式:一是有說(shuō)有唱,一種是只說(shuō)不唱。常由一人演唱,多則三五人。演出形式簡(jiǎn)便靈活,以第三人稱的敘事為主,第一人稱的代言為輔,具有“一
4、人多角”的特點(diǎn),并自兼樂(lè)器伴奏,略帶表演動(dòng)作來(lái)演述故事,塑造人物表達(dá)思想感情。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)兩種有代表性的曲藝形式:京韻大鼓和蘇州彈詞。1、聆聽(tīng)體驗(yàn)京韻大鼓聆聽(tīng)體驗(yàn)京韻大鼓——《丑末寅初丑末寅初》(完整聆聽(tīng)并思考)(完整聆聽(tīng)并思考)(1)表演者是誰(shuí)?(駱玉笙及簡(jiǎn)介:京韻大鼓表演藝術(shù)家,藝名“小彩舞”。自幼學(xué)習(xí)京劇,17歲改習(xí)京韻大鼓,后創(chuàng)駱派,在京韻大鼓界獨(dú)樹一幟。她的音域?qū)拸V、音質(zhì)醇厚、吐字清晰、韻味濃郁。駱派唱腔注重行腔中的顫音、滑
5、音技巧的運(yùn)用,以演唱悲曲見(jiàn)長(zhǎng)。代表作有《劍閣聞鈴》、《擊鼓罵曹》、《丑末寅初》等。后為電視劇《四世同堂》演唱京韻大鼓風(fēng)格的主題曲《重整河山待后生》,贏得廣大觀眾的喜愛(ài)。)(2)表演形式是怎樣?(一人站唱)(3)作品中的伴奏樂(lè)器有什么?(板鼓、大三弦、琵琶、四胡)(4)感受其語(yǔ)言有何特點(diǎn)?(北方方言,運(yùn)用頂真加跺的句法,并有兒化音2、京韻大鼓簡(jiǎn)介京韻大鼓簡(jiǎn)介教師:京韻大鼓又叫“京音大鼓”,廣泛流傳于河北和華北東北的部分地區(qū),是我國(guó)北方說(shuō)唱
6、音樂(lè)中藝術(shù)成就較高的一種,在全國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)中也占有相當(dāng)重要的地位。京韻大鼓由河北滄州一代流行的木板大鼓改革發(fā)展而形成的。木板大鼓,是一種農(nóng)民的說(shuō)唱音樂(lè)形式,由半職業(yè)的農(nóng)民藝人演唱,伴奏沒(méi)有弦樂(lè),只有鼓板,因此得名。木板大鼓不僅是京韻大鼓的前身,也是其他多種大鼓的前身,以演唱長(zhǎng)篇大書為主。有人評(píng)價(jià)京韻大鼓有五個(gè)特點(diǎn):雅俗共賞的形式,剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格,說(shuō)唱結(jié)合的方法,一曲多用的唱腔,寫意傳神的表演。3、音樂(lè)作品分析音樂(lè)作品分析《丑末寅初》是京
7、韻大鼓的傳統(tǒng)小段,又名《三春景》。是駱玉笙老先生的一個(gè)精彩唱段,內(nèi)容生動(dòng)教材版本:花城出版社教學(xué)目標(biāo):1、使學(xué)生對(duì)我國(guó)曲藝音樂(lè)產(chǎn)生興趣,并樂(lè)于了解其歷史發(fā)展,表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。2、對(duì)比聆聽(tīng)《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》,感受南北有代表性的說(shuō)唱音樂(lè)的特點(diǎn)。3、能分辨京韻大鼓、蘇州彈詞和山東快書。教學(xué)方法:講授法、欣賞法、示范法、對(duì)比法和小組合作探究法。教學(xué)重點(diǎn):欣賞《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》,感受這兩首曲藝作品的音樂(lè)特點(diǎn)。教學(xué)難
8、點(diǎn):掌握京韻大鼓和蘇州彈詞及山東快書的有關(guān)知識(shí),能分辨出各曲藝音樂(lè)。教學(xué)思路:通過(guò)地方性曲藝山東快板的引入,了解曲藝這一藝術(shù)形式。課堂中學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、鑒賞、學(xué)唱體驗(yàn)來(lái)感受京韻大鼓和蘇州彈詞的風(fēng)格特征,更好的理解曲藝藝術(shù)的獨(dú)特和韻味,進(jìn)而達(dá)到對(duì)南北曲藝的分辨。教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課師生的才藝表演導(dǎo)入。教師:這是一段什么表演形式?(山東快書《銼大姐》)山東快書(快板),過(guò)去叫“數(shù)來(lái)寶”、也叫“順口溜”“流口轍”“練子嘴”,是從宋代貧民演唱的
9、“蓮花落”演變而來(lái),經(jīng)常見(jiàn)景生情,口頭即興編詞,宣傳自己的見(jiàn)解,抒發(fā)感情。演出形式:主要有一個(gè)人演唱和兩個(gè)人對(duì)口演唱形式。二、引出課題——曲藝教師:曲藝是各種說(shuō)唱音樂(lè)的總稱。曲藝音樂(lè)是指曲藝中的唱腔與伴奏部分,它有兩種表現(xiàn)方式:一是有說(shuō)有唱,一種是只說(shuō)不唱。常由一人演唱,多則三五人。演出形式簡(jiǎn)便靈活,以第三人稱的敘事為主,第一人稱的代言為輔,具有“一人多角”的特點(diǎn),并自兼樂(lè)器伴奏,略帶表演動(dòng)作來(lái)演述故事,塑造人物表達(dá)思想感情。下面我們來(lái)
10、學(xué)習(xí)兩種有代表性的曲藝形式:京韻大鼓和蘇州彈詞。1、聆聽(tīng)體驗(yàn)京韻大鼓——《丑末寅初》(完整聆聽(tīng)并思考)(1)表演者是誰(shuí)?(駱玉笙及簡(jiǎn)介:京韻大鼓表演藝術(shù)家,藝名“小彩舞”。自幼學(xué)習(xí)京劇,17歲改習(xí)京韻大鼓,后創(chuàng)駱派,在京韻大鼓界獨(dú)樹一幟。她的音域?qū)拸V、音質(zhì)醇厚、吐字清晰、韻味濃郁。駱派唱腔注重行腔中的顫音、滑音技巧的運(yùn)用,以演唱悲曲見(jiàn)長(zhǎng)。代表作有《劍閣聞鈴》、《擊鼓罵曹》、《丑末寅初》等。后為電視劇《四世同堂》演唱京韻大鼓風(fēng)格的主題曲《
11、重整河山待后生》,贏得廣大觀眾的喜愛(ài)。)(2)表演形式是怎樣?(一人站唱)(3)作品中的伴奏樂(lè)器有什么?(板鼓、大三弦、琵琶、四胡)(4)感受其語(yǔ)言有何特點(diǎn)?(北方方言,運(yùn)用頂真加跺的句法,并有兒化音2、京韻大鼓簡(jiǎn)介教師:京韻大鼓又叫“京音大鼓”,廣泛流傳于河北和華北東北的部分地區(qū),是我國(guó)北方說(shuō)唱音樂(lè)中藝術(shù)成就較高的一種,在全國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)中也占有相當(dāng)重要的地位。京韻大鼓由河北滄州一代流行的木板大鼓改革發(fā)展而形成的。木板大鼓,是一種農(nóng)民的
12、說(shuō)唱音樂(lè)形式,由半職業(yè)的農(nóng)民藝人演唱,伴奏沒(méi)有弦樂(lè),只有鼓板,因此得名。木板大鼓不僅是京韻大鼓的前身,也是其他多種大鼓的前身,以演唱長(zhǎng)篇大書為主。有人評(píng)價(jià)京韻大鼓有五個(gè)特點(diǎn):雅俗共賞的形式,剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格,說(shuō)唱結(jié)合的方法,一曲多用的唱腔,寫意傳神的表演。3、音樂(lè)作品分析《丑末寅初》是京韻大鼓的傳統(tǒng)小段,又名《三春景》。是駱玉笙老先生的一個(gè)精彩唱段,內(nèi)容生動(dòng)的描繪出春日的清晨天色將曉時(shí)分,各類人物忙碌生活的情景,如漁翁、樵夫、農(nóng)民、學(xué)生、
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