恒大足校建議

1、關(guān)于恒大足校歐風(fēng)的看法恒大足球的出世，可謂開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)足球的新紀(jì)元，必將帶動(dòng)中國(guó)足球走向一個(gè)新的臺(tái)階。而恒大足校的誕生，更彰顯了恒大足球的負(fù)責(zé)任態(tài)度，是恒大足球未來(lái)的寄托，更是中國(guó)足球未來(lái)的一種寄望。作為一個(gè)中國(guó)球迷，同時(shí)也作為恒大足球的球迷，今天很有幸有機(jī)會(huì)就恒大足校的建設(shè)提供一些自己的看法。新聞上關(guān)于足校的一些描述和效果圖，恒大足?？芍^是勁吹歐式風(fēng)格，相關(guān)解釋是“歐式風(fēng)格的建筑比較嚴(yán)謹(jǐn)，置身其中，第一時(shí)間就能感受到紀(jì)律的要求。另外，歐

2、式建筑風(fēng)格講究園林與綠化，比較適合學(xué)生的自由成長(zhǎng)，發(fā)揮天性。”這樣的闡釋似乎很適合現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)認(rèn)識(shí)，同時(shí)彰顯了恒大足校希望走歐式足球路線的未來(lái)發(fā)展方向。對(duì)于這樣的解釋我有些自己的看法。我們時(shí)常會(huì)說(shuō)，歐洲人比較注重天性的發(fā)展，追求發(fā)展自我個(gè)性，從各種消息傳送的都是這樣的說(shuō)法，同時(shí)說(shuō)中國(guó)教育紀(jì)律性太強(qiáng)，其實(shí)我想說(shuō)的是這個(gè)中國(guó)教育紀(jì)律性里面擁有者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍夥?。如果說(shuō)歐式風(fēng)格注重講究園林和綠化的話，那為何我們很少聽(tīng)說(shuō)歐洲有很多園林式的古建筑遺存，看

3、到的更多的是石灰?guī)r建筑。而在我國(guó)，隨處可見(jiàn)的卻是園林式的古建筑遺存。中國(guó)建筑講究的是天地人合一，布局嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)與自然環(huán)境相呼應(yīng)，講究的是一種整體感?，F(xiàn)實(shí)的來(lái)看，中國(guó)建筑更加注重與環(huán)境的和諧，更加注重環(huán)境的綠化。而且這些非要和足球掛鉤的話，中國(guó)建筑的整體性，豈不是現(xiàn)在中國(guó)足球最是缺乏的，更加適合中國(guó)足球的現(xiàn)狀。所以說(shuō)“歐式風(fēng)格的建筑比較嚴(yán)謹(jǐn)，置身其中，第一時(shí)間就能感受到紀(jì)律的要求。另外，歐式建筑風(fēng)格講究園林與綠化，比較適合學(xué)生的自由成長(zhǎng)，發(fā)

4、揮天性。”我覺(jué)得這句話是有失偏薄，甚至是大錯(cuò)特錯(cuò)的。這句話有沒(méi)有一種自卑感造成的呢？我還想說(shuō)的是我們應(yīng)該怎么給足校一個(gè)詮釋。足校的詮釋是什么，足校的詮釋?xiě)?yīng)該先是人，后才是足球。人謂何者，中華兒女也。恒大作為中國(guó)企業(yè)，恒大足校作為中國(guó)足球教育機(jī)構(gòu)，恒大教育的對(duì)象是中國(guó)少年，從根本上更應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，恒大足校教授的不僅是足球，更是中國(guó)的少年，中國(guó)未來(lái)的足球建設(shè)者，更甚者是中國(guó)未來(lái)的青年。故我認(rèn)為恒大足校的建設(shè)完全采取歐式風(fēng)格是一種不負(fù)責(zé)任

5、的行為。一個(gè)中國(guó)少年，一個(gè)正在形成其民族感的少年，卻時(shí)常置身于歐式的教育環(huán)境之下，難聞中華文化的氣息。常年下去，我們教授出來(lái)的許只是一批完全具備歐洲思想?yún)s不懂中華文化的中國(guó)少年，一個(gè)更加認(rèn)同歐洲對(duì)自己民族沒(méi)有強(qiáng)烈認(rèn)同感的中國(guó)少年，一個(gè)中國(guó)人連自己民族的文化都不懂，對(duì)自己的民族都缺乏強(qiáng)烈認(rèn)同感，這是何其悲哀！如果說(shuō)還有更加可悲的事情的話，那就是現(xiàn)在教授的這批球員未來(lái)很多人必將走上中國(guó)足球的道路，有些人會(huì)走上足球教育的道路，培養(yǎng)中國(guó)足球的下

6、一代。足球明星是公眾人物，一個(gè)對(duì)自己民族文化都不懂的人何求其去影響普通人民熱愛(ài)自己的祖國(guó)；一個(gè)對(duì)自己民族文化都不懂的人去教授下一代，結(jié)果是什么，結(jié)果是一代代下去，這些人必將喪失我們民族的傳統(tǒng)，變成一群沒(méi)有了原始靈魂的中國(guó)人。一群這樣的人我們何求其走出國(guó)門(mén)做一個(gè)面對(duì)歐洲人敢于挺起胸膛為國(guó)爭(zhēng)光的中國(guó)人。如果恒大足校教育出來(lái)的是這么一批球員的話，這將是恒大足球最大的恥辱。或許很多人認(rèn)為球員課本中教授的是中國(guó)文化，這樣一來(lái)，我以上的說(shuō)法是不成立

7、的。課本是什么，或許很多人都知道，現(xiàn)階段中國(guó)課本教授的不是一個(gè)中國(guó)人，而是一個(gè)世界公民，中國(guó)課本里面對(duì)于中國(guó)文化是非常欠缺，最是不重視的。對(duì)于正在成長(zhǎng)的少年，在教室課本講授的是你是一個(gè)中華兒女，出了教室發(fā)現(xiàn)，他們一直深處在歐式風(fēng)格包圍之中，他們的世界沒(méi)有中華文化，中華文化在我們生活中是不存在的，歐洲文化強(qiáng)于我們中華文化。長(zhǎng)此以往，潛移默化之中，我們的何敢求我們的少年對(duì)于自己的民族文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和驕傲感。故我在此也想對(duì)恒大的建筑風(fēng)格

8、提點(diǎn)意見(jiàn)，恒大足校可以采取歐式建筑風(fēng)格，但是必須在恒大足校建設(shè)一座具有中國(guó)文化的標(biāo)志性建筑，而且這座建筑必須是恒大足校的標(biāo)志。這樣可以讓這批深處歐式風(fēng)格包圍的少年，時(shí)常提醒自己是一個(gè)純正的中國(guó)人，提升他們對(duì)于自己文化的認(rèn)同感，對(duì)于自己民族的強(qiáng)烈自豪感。我們時(shí)常稱(chēng)呼恒大集團(tuán)的董事長(zhǎng)為許家印教授。教授是一個(gè)極具文化含義的詞語(yǔ)。我想在恒大足校下，許家印教授的“教授”二字應(yīng)該解讀為“教人授漁”之意。此“人”何意，“人”者“仁義禮智信”，即教育一

9、個(gè)品德才兼具的健全的人；“漁”乃“授人以魚(yú)不如授人以漁”之意，即在“人”的前提之下，激發(fā)其獨(dú)立發(fā)展的思維。這是純正的中華文化，中華文化還是很適合現(xiàn)代足球的教育的以此來(lái)看。恒大足校應(yīng)該秉承這樣的辦學(xué)理念：先是教人，后才是足球。故在此也想就未來(lái)的教學(xué)內(nèi)容中提點(diǎn)建議，在恒大的教學(xué)中自身增加一門(mén)關(guān)于中國(guó)文化的課程，并且是最重要的一門(mén)課程，我想這必將給恒大教育添上濃墨重彩的一筆。恒大足球現(xiàn)在是中國(guó)足球的一塊招牌，恒大足球的動(dòng)作必將影響著很多足球人