太原市學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)階段性測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷

1、山西省太原市2016201720162017學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)階段性測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。書(shū)院與科舉是一對(duì)難兄難弟劉海峰在中國(guó)古代文化史和教育史上，書(shū)院與科舉是兩個(gè)相當(dāng)獨(dú)特的方面。書(shū)院與科舉互相聯(lián)系又互有區(qū)別。書(shū)院是有形的，科舉是無(wú)形的；書(shū)院給人的印象多是建筑，科舉給人的印象多是制度。書(shū)院也有無(wú)形的制度，但不是最主要的特征；科舉也有有形的考場(chǎng)，但至今多已灰飛煙滅。書(shū)院之名

2、，始于唐玄宗時(shí)的麗正修書(shū)院和集賢書(shū)院。中唐以后，有許多準(zhǔn)備報(bào)考進(jìn)士科的士子隱居山林，潛心讀書(shū)，書(shū)院便由習(xí)進(jìn)士業(yè)的士人讀書(shū)山林之風(fēng)尚演進(jìn)而來(lái)。過(guò)去多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為書(shū)院與科舉的關(guān)系是疏離的，或者說(shuō)書(shū)院具有反科舉的傳統(tǒng)，但近年來(lái)越來(lái)越多的研究成果己逐漸改變了這一看法。作為儒家文明的產(chǎn)物，書(shū)院是宋明理學(xué)的策源地和大本營(yíng)。理學(xué)作為宋以后儒家學(xué)說(shuō)在新的歷史條件下的發(fā)展，十分強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下。在書(shū)院生存的科舉時(shí)代，士人反對(duì)科舉只能居于修身齊

3、家的層次，很難達(dá)研究”，“課程簡(jiǎn)而研討周，可以優(yōu)游暇豫，玩索有得”。他兼采書(shū)院與學(xué)校之長(zhǎng)，創(chuàng)立湖南自修大學(xué)，其教學(xué)和研究方法，對(duì)今天的教育改革仍有一定的示范意義。（摘編自劉海峰《書(shū)院與科舉是一對(duì)難兄難弟》）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A書(shū)院與科舉各有特色、互有區(qū)別但又互相聯(lián)系，在中國(guó)古代文化史和教育史上發(fā)揮了非常重要的作用。B中唐以后，一些讀書(shū)人為了參加科舉以求仕進(jìn)，隱居山林，潛心讀書(shū)，書(shū)院也由此應(yīng)運(yùn)而生。C時(shí)代和現(xiàn)實(shí)鼓勵(lì)讀