丹江生態(tài)苑中原盛世觀音像

1、丹江大觀苑中原盛世觀音像歷史淵源福森藥業(yè)丹江生態(tài)苑中原盛世觀音像位于南水北調(diào)中線渠首水源地—河南省淅川縣，淅川歷史悠久，物華天寶，人杰地靈。春秋時(shí)為楚文化發(fā)祥地、楚始都丹陽(yáng)所在地。淅川區(qū)位獨(dú)特，資源豐富，亞洲第一大人工淡水湖—丹江水庫(kù)，水域面積600平方公里，蓄水量174億立方米，是舉世矚目的南水北調(diào)中線工程渠首水源地。正在建設(shè)中的中原盛世觀音像就在此吉祥寶地內(nèi)，千百年來(lái)，土生土長(zhǎng)在此地的觀音菩薩一直庇佑當(dāng)?shù)厝嗣?，使其生活安康，百業(yè)興旺

2、，使“眾善奉行，諸惡莫作，自凈其心，是諸佛教”的心燈法脈代代相傳，歷久不衰，所以民風(fēng)淳樸而人心向善。據(jù)資料考究，《道藏搜神記》是這樣記載的：楚有一國(guó)王，號(hào)曰楚莊。有三女，長(zhǎng)女妙音，次女妙元，三女妙善。妙善公主即觀音大士也。自幼艷麗芳穎，夙好習(xí)道。王令其贅，不從，逐之后花園。后居于寺廟，使僧伲苦之，以搬茶運(yùn)水，鬼使代之。王怒，命焚寺，僧尼俱毀于焰，而大士無(wú)恙如故。王命斬之，刀三折；命縊之，白練帶斷。忽然黑霧遮天，一白虎背之而去，至尸多林，

3、青衣童子侍之。楚國(guó)是在江漢地區(qū)發(fā)展和強(qiáng)大起來(lái)的，但它的主源卻不在江漢流域，楚人的祖先最早活動(dòng)在黃河流域的中原地區(qū)。后來(lái)，他們的一支在上古民族沖突的漩渦中，在敵對(duì)勢(shì)力的壓迫和打擊下，逐漸南遷，在西周初年遷移到豫、鄂、陜邊陲的丹淅流域，并建都“丹陽(yáng)”，最集體對(duì)南水北調(diào)工程十分關(guān)心、高度重視。南水北調(diào)工程的建設(shè)，凝聚了新中國(guó)幾代工程技術(shù)人員的心血和智慧。這個(gè)工程完成后，等于在北方建了一個(gè)“大水缸”，形成一個(gè)“圣水生財(cái)”的風(fēng)水局，陰陽(yáng)得到調(diào)理，

4、南、北和東、西的貧富差別有望得到改變。盛世觀音像位于南水北調(diào)源頭的丹江水庫(kù)岸邊，面向小太平洋，高高矗立于五指山上，具有祈求丹楚大地人民眾生平安，滿足丹江庫(kù)區(qū)廣大信眾心愿，祈請(qǐng)祥瑞普灑中原大地，同時(shí)保佑丹江庫(kù)區(qū)一江清水永遠(yuǎn)惠澤京津人民，共同致力于完成歷代偉人壯志宏愿。對(duì)于振興經(jīng)濟(jì)，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治形勢(shì)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，具有重大深遠(yuǎn)意義。中原盛世觀音像建設(shè)將使丹江一帶成為弘揚(yáng)佛教文化的勝地，對(duì)于全方位挖掘楚國(guó)歷史文化要素，多方面釀造淳厚的丹

5、江本土文化，為南水北調(diào)工程增添一份濃厚的靈氣，使位于大太平洋上的南海觀音與小太平洋的中原盛世觀音像成為中華民族繁榮昌盛的兩大保佑菩薩，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，將起到有力的推動(dòng)作用。同時(shí)具有祈求乾坤清朗，國(guó)泰民安，京津調(diào)水，弘揚(yáng)文化，盛事幸事，復(fù)有偶得。祈請(qǐng)?zhí)煜路鹜?，炎黃子孫，發(fā)隨喜心，償菩提愿，好施樂(lè)助，盡心盡能，福田廣種，德澤多積。同結(jié)建造盛世觀音像之佛緣，共謀弘揚(yáng)中原佛教文化之盛舉，則功無(wú)虛棄，福不唐捐，必定自度度人，自