辯論-宅文化使生活更頹廢-手卡-辯論稿

1、宅文化使生活更頹廢手卡辯論稿立場(chǎng)：（辯論觀點(diǎn)，開(kāi)篇立論與補(bǔ)充）①謝謝主席，對(duì)方辯友，大家晚上好！近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們足不出戶(hù)就可以完成各種事情，宅文化應(yīng)運(yùn)而生。并且伴隨著當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，人們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實(shí)生活中的各種壓力，而偏安一隅，把自己與外界隔離開(kāi)來(lái)，這就更加促進(jìn)了宅文化的流行。不難看出，所謂“宅文化”就是指一種現(xiàn)代流行的熱衷于待在家里的文化浪潮，體現(xiàn)了對(duì)于私人空間的追求。今天我方衡量生活精彩與否的主要

2、標(biāo)準(zhǔn)就在于看具有社會(huì)屬性的個(gè)人在社會(huì)中自我實(shí)現(xiàn)的程度。基于此標(biāo)準(zhǔn)我方認(rèn)為宅文化使生活更頹廢。②謝謝主席，各位評(píng)委、嘉賓大家晚上好，今天我方的辯題是宅文化讓生活更頹廢。首先，我方認(rèn)為“宅文化”是一種由“宅”這一客觀行為所產(chǎn)生的文化，它是以足不出戶(hù)為基礎(chǔ)，主觀上相比于投身社會(huì)更偏向個(gè)人世界的心理狀態(tài)和處世意愿。其次，“更”是指一種傾向，我方認(rèn)為今天的比較應(yīng)是在宅文化精彩或頹廢兩個(gè)方面都存在的基礎(chǔ)上。最后，我方認(rèn)為個(gè)人生活的精彩頹廢不應(yīng)由個(gè)體

3、判定，而是應(yīng)該由整個(gè)社會(huì)來(lái)評(píng)價(jià)?；谝陨先c(diǎn)，我將繼續(xù)闡述我方觀點(diǎn)。立論：（包括事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)，排列依據(jù)邏輯關(guān)系）①第一，宅文化在一定程度上限制了人們與外界的交流。宅文化一族通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)了與其他人的交流。但是，網(wǎng)絡(luò)上的交流絕不等同于我們?cè)谏钪信c人面對(duì)面的交流。一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上滔滔不絕，而在生活中卻可能不知道怎么與人交流；在網(wǎng)絡(luò)中與人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他們可能想不出合適的方法去解決，而是以同樣的方式回?fù)?，或者關(guān)掉對(duì)話窗口，事實(shí)上

4、這反映的就是一種逃避。長(zhǎng)此以往，人們與外界交流越來(lái)越少，溝通能力降低，他們會(huì)習(xí)慣把自己禁錮在特定的空間，最終甚至?xí)适c外界接觸的欲望，僅僅靠網(wǎng)絡(luò)獲得心靈上的滿足，脫離了社會(huì)的精彩。第二，宅文化不利于身體健康。過(guò)去，互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有普及，人們娛樂(lè)的主要方式是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。但不知從何時(shí)起，人們娛樂(lè)的方式已經(jīng)逐漸由戶(hù)外運(yùn)到而轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)游戲，英雄聯(lián)盟、dota等網(wǎng)絡(luò)游戲幾乎成為很多人生活中不可缺少的一部分。越來(lái)越多的人寧愿盯著屏幕激烈地敲打的鍵盤(pán)玩網(wǎng)

5、絡(luò)游戲也不愿出去運(yùn)動(dòng)，久而久之，人們的身體素質(zhì)下降，導(dǎo)致各種疾病的病發(fā)率增加。第三，宅文化不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。宅文化的日益盛行，讓更多的人有了逃避現(xiàn)實(shí)，尋求心靈安慰的棲息地，他們偏安一隅，不愿面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，害怕與外界的接觸。長(zhǎng)期的逃避讓他們變得孤僻，逐漸對(duì)社會(huì)規(guī)則感到陌生，導(dǎo)致與社會(huì)行為的脫節(jié)，這必將會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展。宅文化已經(jīng)無(wú)處不在的充斥在我們的生活中，它在為我們提供便利的同時(shí)，也潛移默化地影響著人們的處事方式和人生態(tài)度，

6、把自己圈在家里，逃避問(wèn)題不是解決辦法，這樣的宅生活只會(huì)讓我們的生活更加頹廢。②第一，宅文化消磨人的意志使人的生活更易頹廢。宅文化的特點(diǎn)是足不出戶(hù)且自我傾向的宅行為就夠了，就能代表宅文化了.可是當(dāng)我方問(wèn)道宅行為和宅文化區(qū)別的地方時(shí)候，對(duì)方整場(chǎng)比賽也沒(méi)有給一個(gè)論證。偷換辯題讓我方很為難吶。以上兩個(gè)錯(cuò)誤我希望對(duì)方四辯稿一開(kāi)始能正面回答給我們一個(gè)解釋?zhuān)缓笤诨氐睫q題的上對(duì)您方一直以來(lái)的錯(cuò)誤論述力挽狂瀾喲。3其實(shí)我很理解對(duì)方辯友，他們今天意思其實(shí)

7、是，宅男宅女他們可以認(rèn)為自己整日宅著，休閑安逸的生活是精彩的。但是，人活著，即便一輩子在家里都能吃喝不愁、安于享樂(lè)，到頭來(lái)失去了人生目標(biāo)，碌碌無(wú)為，而當(dāng)我們到了耄耋之年，回顧過(guò)去的生活這樣缺乏意義的生活狀態(tài)真的是精彩的，真得是對(duì)方辯友你想要的是我們大眾想要的么？4讓我們靜下心來(lái)看這個(gè)辯題，回首過(guò)去，曾有一個(gè)人，一生致力于在印度行善，連鞋都沒(méi)有，但是她能夠讓南斯拉夫和科索沃停戰(zhàn)。她死的時(shí)候，所有印度人都向她下跪，這個(gè)人叫徳蕾莎。還有一個(gè)人

8、，一輩子一直在美國(guó)演講，為了給黑人以平等的權(quán)利，他演講的題目是：我有一個(gè)夢(mèng)，他就是馬丁?路德?金。說(shuō)起他們的名字，我們的內(nèi)心無(wú)比神圣。同樣是生活，一邊是足無(wú)完履卻堅(jiān)持行善的修女，地位低下卻奮斗的黑人。另一邊則是穿著拖鞋的宅女，依賴(lài)著qq語(yǔ)音聊天打著doat的宅男，難道對(duì)方辯友還分不清，什么是精彩，什么是頹廢嗎？對(duì)方辯友你分不清不要緊，我想在場(chǎng)的觀眾評(píng)委自有評(píng)判。（加強(qiáng)語(yǔ)氣）5今天，我們從未想要抵制宅這樣的行為，我們只是想要倡導(dǎo)人們一個(gè)樂(lè)

9、觀積極的生活態(tài)度與方式（極度加強(qiáng)語(yǔ)氣）在場(chǎng)的各位，都是風(fēng)華正茂的學(xué)生，我們本該充滿闖勁，走出家門(mén)，追求我們的夢(mèng)想，可生活中有太多的磨難我們渴望逃避.我們不敢推開(kāi)那扇門(mén)。此時(shí)，當(dāng)我們投入宅文化所給的溫柔鄉(xiāng)，寧可待在家中享受漫畫(huà)，游戲帶來(lái)的暫時(shí)的快感。久而久之，當(dāng)這種生活方式成了習(xí)慣，當(dāng)我們迷失了自我，迷失了人生的風(fēng)向標(biāo)，忘記了理想，忘記了責(zé)任，對(duì)方辯友，那時(shí)候的我們將何去何從呢？那扇門(mén)還會(huì)打開(kāi)么？6人是社會(huì)性的動(dòng)物，精彩和頹廢，不僅僅是個(gè)

10、人的喜好，它還是社會(huì)對(duì)于我們的要求和評(píng)價(jià)，更是我們對(duì)人生目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值，所自愿背負(fù)起的責(zé)任。是的，外面的世界，充滿荊棘，但是生活有高潮也有低潮，正是這些起起伏伏，美好與痛苦才造就了我們豐富多彩的生活。只有當(dāng)你為了人生的目標(biāo)和價(jià)值，去經(jīng)歷了外面世界的繁華多彩，嘗試了家中的寧?kù)o安詳，才會(huì)覺(jué)得生活的精彩。而你所要做的只是推開(kāi)眼前那扇門(mén)，然后，勇敢的走出去！，②（四辯總結(jié)稿）謝謝主席，首先指出對(duì)方辯友整個(gè)立論架構(gòu)推論的錯(cuò)誤之處，對(duì)方辯友的立論架

11、構(gòu)是建立在四個(gè)要點(diǎn)之上：第一，他告訴我們宅文化為喧囂世界的人們提供了一個(gè)可以靜心思考的機(jī)會(huì)，既然是機(jī)會(huì)就可能是好的機(jī)會(huì)與壞的機(jī)會(huì)并存，有些人利用這個(gè)機(jī)會(huì)參悟出人生的真諦，固然使得自己能夠重新面對(duì)這五彩斑斕的世界，的確使他的生活變的更為精彩，可是還有一些人利用這個(gè)機(jī)會(huì)卻深深陷入了網(wǎng)癮之中而不能自拔，同樣是一個(gè)機(jī)會(huì)卻可能給人帶來(lái)截然不同的影響。對(duì)方辯友能論證出宅文化一定會(huì)使生活更精彩嗎？第二：對(duì)方辯友還告訴我們宅文化帶來(lái)了一些新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

12、與進(jìn)步，對(duì)于這一點(diǎn)對(duì)方辯友似乎有點(diǎn)闡述錯(cuò)誤了，我們知道產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最大的促進(jìn)力量并不是哪一種文化，而是科學(xué)技術(shù)。我們都知道文化只不過(guò)是物質(zhì)世界的一種精神反映，所以單純以一種文化又怎么能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呢？這也是我第三點(diǎn)要說(shuō)的。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)就能夠論證出生活精彩的話，為什么春秋時(shí)期顏回是一簞食，一瓢飲，在陋巷。他卻不改其樂(lè)呢？同樣的在《射雕英雄傳》中丐幫幫主洪七公也是衣不蔽體食不果腹，那他與郭靖在萬(wàn)丈高崖共同享用燒雞之時(shí)，您難道要說(shuō)他的生