先成家后立業(yè)辯論稿

1、一辨立論一辨立論主席、評委、各位同事大家好！今天我方的觀點是：先成家后立業(yè)。人類的意識從生命的形成就開始了。滋潤生命的源泉是快樂，追逐快樂是人們行為動機。對不擇手段追逐金錢、權(quán)勢的人來說，他們的滿足永遠高啟，永遠遙不可及。而對于生性平實的人來說，普通的一粥一飯，孩子的順利成長，老人的健康長壽就使他們心意滿足。淡泊中充滿智慧，真正快樂的群體才能領(lǐng)悟生命的真諦?；氐轿覀兘裉斓脑掝}：成家、立業(yè)。既然，我們爭辯的話題是先成家還是先立業(yè)的話題，就

2、不得不說什么是家、什么是業(yè)？家是什么？家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的希望；家是黑暗里的燈火，使孤寂無助的人看到美麗的方向；家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方。業(yè)是什么？孔子在《論語.為政》中指出“三十而立”我方觀點認為：立業(yè)，不僅僅指在物質(zhì)角度上可以滿足溫飽，更重要的是在立業(yè)，不僅僅指在物質(zhì)角度上可以滿足溫飽，更重要的是在精神的角度上，認清生命本源，了解生活，并建立對生活的信念和精神的角度上，認清生命本源，了解生

3、活，并建立對生活的信念和自信。自信。有時我們會迷惑，人活著為了什么？這就是對生命本源的迷糊，上年紀的人和有子女的人，針對這個問題他們的回答絕對是“為了孩子”。這看似簡單的四個字，實際上向我們揭示了生命之源，立業(yè)之本。人生的成功不是獲取金錢的多少，而是自己的子女能否比自己的現(xiàn)在過得更好，在我們成家之時，父輩們便將生活的重擔交給絕不成家。這與對方辯題先立業(yè)后成家是不符合的，請對方辯友慎重考慮。以上的問題是對方在立論過程中犯得不可寬恕的錯誤，

4、介于包容不等于尊重的原則，我方站在友誼第一，比賽第二的角度上提出，希望對方二辯在發(fā)言中給大家一個明確的解釋，以彌補對方的不足。立業(yè)的前提是必須成家，這是從生命個體意識的責任感而言的。一個人的責任有多方面，只有對家庭負有責任感才能擔負起對社會的責任。我們能把整個社會責任交給一群“一人吃飽全家不餓”的人嗎？從實際情況來看，大多數(shù)的是先成家后立業(yè)的。三辯駁論?裸婚是近年來誕生的新名詞，指在物質(zhì)基礎(chǔ)相對不豐富的情況下結(jié)婚。由于及現(xiàn)代人越來越強調(diào)