中國(guó)鶴翔莊氣功之五站樁功

1、中國(guó)鶴翔莊氣功站樁功“站樁”屬于靜功的范疇，它是通過調(diào)神、調(diào)息、調(diào)身而達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、平秘陰陽(yáng)、祛病健身的一種鍛煉方法，中國(guó)鶴翔莊氣功的站柱功，是在五節(jié)動(dòng)功的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步提高功效、療效而安排的。因此，練功者應(yīng)本著循序漸進(jìn)的原則，在充分練好五節(jié)動(dòng)功，達(dá)到一定功時(shí)（一般不少于40――50小時(shí)）、功效（勞宮、涌泉、百會(huì)等主要穴位已練開，有麻、脹、熱或涼的感覺；主要經(jīng)絡(luò)被疏通）之后，方可站樁。一、調(diào)神“調(diào)神”就是“調(diào)心”，練功必須能

2、正確地認(rèn)識(shí)、鍛煉和運(yùn)用意識(shí)，這就是通過調(diào)神要解決的問題?！耙庾R(shí)”不同于“意念”?！耙饽睢笔侨藗冾^腦中的念頭、想法，它是主觀的想象，想什么，頭腦中就可以產(chǎn)生什么。在氣功鍛煉中，運(yùn)用意念的要求是“以意領(lǐng)氣”（即“意帶形動(dòng)，氣隨意行，意、氣、形統(tǒng)一”）。正確地運(yùn)用意念，可以提高功效和療效；相反，則對(duì)練功不利，甚至?xí)懈弊饔谩！耙庾R(shí)”則是人的頭腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺，思維等各種心理過程的總和。存在決定意識(shí)，意識(shí)又可以反作都聚集了真氣，到

3、那時(shí)即可得心應(yīng)手，隨心所欲了。二、調(diào)息“調(diào)息”就是調(diào)整呼吸。前面已經(jīng)講過，氣功的呼吸大致可分為三個(gè)階段（順呼吸、逆呼吸、胎呼吸），九種方式（口吸口呼、鼻吸鼻呼、鼻吸口呼、口吸鼻呼、單吸不呼、單呼不吸、不吸不呼，神闕呼吸、呼吸無礙――毛孔呼吸），但它們是隨著功夫的不斷提高而自然出現(xiàn)的，練功者不能人為地進(jìn)行選擇。本功法采用腹式自然呼吸法（即與平時(shí)呼吸完全一樣，只在吸氣時(shí)腹部隆起，呼氣時(shí)腹部收縮），待練到一定程度之后，出現(xiàn)了其它呼吸方式，便聽