任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“傳家寶”導(dǎo)寫(xiě)

1、1“傳家寶”寫(xiě)作指導(dǎo)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。分析：分析：本試題參照全國(guó)課標(biāo)卷作文“任務(wù)驅(qū)動(dòng)

2、型”的模式，以材料、導(dǎo)語(yǔ)和要求構(gòu)建試題的任務(wù)驅(qū)動(dòng)?！安牧稀背尸F(xiàn)具體的人與事，設(shè)置情境，其目的是讓考生明確寫(xiě)作對(duì)象，又有所感觸，有話想說(shuō)?！皩?dǎo)語(yǔ)”是在材料的基礎(chǔ)上對(duì)考生作進(jìn)一步的啟發(fā)和提示，引導(dǎo)考生“評(píng)人議事”“因事說(shuō)理”，既指明思考方向，又限制寫(xiě)作的內(nèi)容?！耙蟆眲t對(duì)應(yīng)作文材料，明確具體的寫(xiě)作任務(wù)，同時(shí)也暗含對(duì)寫(xiě)作條件限制。縱觀歷年全國(guó)課標(biāo)卷的作文試題，三個(gè)要素中，導(dǎo)語(yǔ)和要求比較穩(wěn)定（這也是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”的模式），變化的只是材料。對(duì)此，

3、考生必須注意的有兩點(diǎn)：1.明確寫(xiě)作對(duì)象仔細(xì)揣摩材料所描述的情境，從中選擇自己的寫(xiě)作對(duì)象。此次作文試題與全國(guó)課標(biāo)卷一樣，提供三種“傳家寶”，要求考生選擇“更有價(jià)值”的傳家寶來(lái)寫(xiě)。這三種傳家寶，有屬于物質(zhì)形態(tài)的，有關(guān)于思想精神層面的，也有兼具物質(zhì)和精神雙重特點(diǎn)的?？忌筛鶕?jù)自己的認(rèn)知，選擇適合自己發(fā)揮的一種來(lái)寫(xiě)自己所認(rèn)定的“更有價(jià)值”的傳家寶即可。如果寫(xiě)作中轉(zhuǎn)換到其他話題，如這次作文中有些考生寫(xiě)“厚積薄發(fā)”“誠(chéng)信”“孝心”“堅(jiān)持”“勤儉”“

4、價(jià)值”“財(cái)富”“恒心”，則屬于離題。2.明確寫(xiě)作的任務(wù)讀完試題，考生必須明確試題的要求，也就是試題給了我們什么具體任務(wù)，即要求我們做什么。這是一個(gè)很重要的起點(diǎn)。在這次單科質(zhì)檢中，有些考生就是忽視了這一點(diǎn)，沒(méi)有針對(duì)“你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值”展開(kāi)闡述、論證，也未能體現(xiàn)自己的“思考、權(quán)衡與選擇”，而是根據(jù)原來(lái)福建卷的寫(xiě)作思維，對(duì)我們?yōu)槭裁匆袀骷覍毣騻骷覍氂惺裁匆饬x進(jìn)行論述，導(dǎo)致作文被判為偏離題意。明確了寫(xiě)作任務(wù)，只是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)，要

5、想得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)，還必須在作文中展示考生的才華。以這次作文為例，三種傳家寶，有屬于物質(zhì)形態(tài)的，有關(guān)于思想精神層面的，也有兼具物質(zhì)和精神雙重特點(diǎn)的。小張家的傳家寶可能是一個(gè)價(jià)格不菲的文物，同時(shí)也具有超越金錢(qián)的文化、歷史價(jià)值，或因承載著家族的記憶而顯得彌足珍貴。小杜家的傳家寶見(jiàn)證了爺爺?shù)呐蛫^3小張的青花古玩，我賞；小杜的軍功勛章，我敬；但小程的“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”才是我認(rèn)為最具價(jià)值的。我們要堅(jiān)持“忠厚”之德與“詩(shī)書(shū)”之才不偏廢、同

6、重視，才能為“修養(yǎng)”乃至“治平”注入不竭的動(dòng)力。雖總有良田百頃、身家萬(wàn)金，不過(guò)三世而散。且須聽(tīng)“才德”二字、良言一句，傳萬(wàn)世不絕?！就扑]理由】本文時(shí)時(shí)在比較中表達(dá)觀點(diǎn)，且并不貶抑其它，而是概括出各自特點(diǎn)，表達(dá)“我賞”“我敬”與“我選擇”的不同態(tài)度，具備了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”型作文所要求的針對(duì)性論說(shuō)的特點(diǎn)，顯得鮮明而得體。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，材料有效，層次清晰，收尾有力有味，不錯(cuò)！良訓(xùn)勝千金良訓(xùn)勝千金傳家更有價(jià)傳家更有價(jià)傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得

7、子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢(qián)價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家一祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書(shū)”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書(shū)香

8、氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形

9、而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物。況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值