圍爐夜話菜根譚

1、圍爐夜話圍爐夜話《圍爐夜話》是作者王永彬“書于橋西館”的“一經(jīng)堂”最后成書于清咸豐甲寅二月。這本書是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，對(duì)于當(dāng)時(shí)以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評(píng)價(jià)議論。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位?！秶鸂t夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會(huì)頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩

2、悶，會(huì)不自覺地升華為對(duì)生活、對(duì)生命的洞然。夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜?fàn)t邊獨(dú)坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優(yōu)美的話語，諱諱敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開。《圍爐夜話》以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書

3、。中國傳統(tǒng)文人是快樂是超俗，亦或痛苦、壓抑，現(xiàn)在難以說得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意時(shí)，心中也常存為天地立心為萬民請(qǐng)命的憂患意識(shí)，而在陡遭不測，傾家蕩產(chǎn)時(shí)，善。安身立命之本在于揚(yáng)善棄惡，“詩”既無邪，“書”也無邪，故能成為讀書人處世的根本。孝是“順事父母”，弟是“友于兄弟”。能順事父母則為人必不敢違法犯紀(jì)，重恩而不背信；能友于兄弟，則為人必善與人處，重義而不忘本?！靶ⅰ弊油茝V則為敬事一切可敬者；“弟”字推廣則愛護(hù)一切可愛者。做

4、人由最基本的孝弟做起，自然能逐漸推廣到“老吾老以及人之老，有無有以及人之幼”的大仁境界。守身必謹(jǐn)嚴(yán)，凡足以戕吾身者宜戒之；養(yǎng)心須淡泊，凡足以累吾心者勿為也?！咀⑨尅渴厣恚撼质刈陨硇袨?、節(jié)操?！咀g義】持守節(jié)操必須十分謹(jǐn)慎嚴(yán)格，凡是足以損害自己操守的行為，都應(yīng)該要戒除。要以清靜寡欲涵養(yǎng)自己的心胸，凡是會(huì)使我們心靈疲憊不堪的事，都不要去做?！驹u(píng)析】一個(gè)人的生命有限，倘若沒有什么抱負(fù)，只要庸庸碌碌地過一生也就罷了。如果對(duì)人生中還有一點(diǎn)牽掛，一點(diǎn)