馬列文論選讀知識點

1、馬列文論復習題綱馬列文論復習題綱第一節(jié)馬克思主義文論的創(chuàng)立一、奠基之作：《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》二、藝術的定位：意識形態(tài)。三、藝術規(guī)律。四、馬克思主義文論的特點一、《手稿》美學思想1.“勞動創(chuàng)造了美”。2.美感的生理基礎和審美的本質問題3.美感的本質。4.藝術是一種特殊的生產(chǎn)方式。二、藝術定位：意識形態(tài)。1.在《德意志意識形態(tài)》將藝術定位于社會結構的意識形態(tài)之中?！半S著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。在考察這

2、些變革時，必須時刻把下面兩種區(qū)別開來：一種生產(chǎn)的經(jīng)濟條件方面所發(fā)生的物質的、可以用自然科學的精神性指明的變革，一種是人們借以意識到這個沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術的或哲學的，簡言之，意識形態(tài)的形式?！?.明確提出社會三大結構：《導言》（1）明確提出社會結構的三個組成部分，文藝藝術屬于社會意識形態(tài)；（2）把藝術視為一種不同于理論的把握世界的方式。三、藝術規(guī)律1.“物質生產(chǎn)的發(fā)展與藝術生產(chǎn)的不平衡規(guī)律”。2.“世界文

3、學”。3.“資本主義就同某些精神生產(chǎn)部門如藝術、詩歌相敵對”。4.悲劇和喜劇理論。5.文學藝術的社會職能。6.藝術主體與客體的辯證關系。四、馬克思主義文論的特點1.堅持現(xiàn)實主義的美學原則和文論原則。2.強烈的階級性與實踐性。第二節(jié)馬克思主義文論在俄蘇的發(fā)展演變一、列寧文論思想1.黨的出版物的原則.2.兩種文化論.3.反映論美學.二、普列漢諾夫文論思想1勞動說。2藝術形象的特質。3藝術與社會生活、政治斗爭與階級斗爭的關系。三、斯大林文論思

4、想1作家、藝術家是“人類靈魂的工程師”2.民族文化與無產(chǎn)階級文化的結合3、社會主義現(xiàn)實主義四、高爾基文論思想1勞動在文藝創(chuàng)造起源上的意義2藝術形象思維3現(xiàn)實主義和浪漫主義4文學藝術創(chuàng)作具體問題的闡釋第三節(jié)馬克思主義文論在中國的發(fā)展演變一、毛澤東1.《在延安文藝座談會上的講話》2.《同音樂工作者的談話》3.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》二、周恩來1.《在中華全國文學藝術工作者代表大會上的政治報告》2.《關于文化藝術工作兩條腿走路的問題

5、》3.《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》4.《對在京的話劇、歌劇、兒童劇作家的講話》三、鄧小平1.《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》2.《目前的形勢和任務》3.《關于思想戰(zhàn)線上的問題的談話》第四節(jié)第四節(jié)馬克思主義文論在西方的發(fā)展演變馬克思主義文論在西方的發(fā)展演變（二）伊格爾頓1審美意識形態(tài)論。2藝術生產(chǎn)論。3文化批評。（三）哈貝馬斯1“光暈藝術”和“后光暈藝術”。2要求美學和藝術論證“交往行為的合理性”。3堅守美學

6、現(xiàn)代性，抵制后現(xiàn)代主義美學的沖擊。第一編馬克思主義文論的創(chuàng)立第一章概說一、馬克思生平二、恩格斯生平三、馬恩合作第一章藝術性質論第一節(jié)藝術生產(chǎn)論一、藝術生產(chǎn)概念的提出二、藝術生產(chǎn)和物質生產(chǎn)的異同1藝術生產(chǎn)和物質生產(chǎn)的統(tǒng)一性2藝術生產(chǎn)和物質生產(chǎn)的區(qū)別三、藝術生產(chǎn)力和藝術生產(chǎn)關系四、藝術生產(chǎn)和藝術消費第二節(jié)藝術意識形態(tài)論一、藝術在社會結構中的位置馬克思：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質

7、生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系。這些生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎?！薄吧鐣奈镔|生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系(這只是生產(chǎn)關系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。在考察這些變革時，必須時刻把

8、下面兩者區(qū)別開來：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟條件方面所發(fā)生的物質的、可以用自然科學的精確性指明的變革，一種是人們借以意識到這個沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術的或哲學的，簡言之，意識形態(tài)的形式?！倍?、藝術和意識形態(tài)的關系否定性的，也即帶有價值評價的色彩描述性的，也即不帶價值評價的色彩三、藝術和經(jīng)濟基礎的關系1經(jīng)濟基礎對藝術具有最終的決定作用。2.藝術具有相對獨立性，并且對經(jīng)濟基礎具有反作用。第三節(jié)藝術掌握論一、藝術掌握的提出二