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文檔簡介
1、海南中學海南中學2011—2012學年第二學期期末考試學年第二學期期末考試高二年級歷史試題高二年級歷史試題(1620班用)班用)第I卷一、選擇題(本題包括一、選擇題(本題包括2525小題,每小題小題,每小題2分,共分,共5050分。每題只有一個選項符合分。每題只有一個選項符合題意)題意)1下列下列現(xiàn)代民主現(xiàn)代民主生活的原則在雅典古代民主改革中已經出現(xiàn)萌芽的有生活的原則在雅典古代民主改革中已經出現(xiàn)萌芽的有①以法律保障人身自由①以法律保障人
2、身自由②反對出身和財產的不平等②反對出身和財產的不平等③比例代表選舉法④議員③比例代表選舉法④議員選舉機會均等,任期制選舉機會均等,任期制⑤人民權威⑤人民權威A①②③①②③B②③④②③④C①④⑤①④⑤D①②③④⑤①②③④⑤2梭倫把“好的政府”解釋為“平衡公民互相沖突的利益”梭倫把“好的政府”解釋為“平衡公民互相沖突的利益”。后來的哲學家叔本。后來的哲學家叔本華把它歸納為“不要傷害任何人,但要盡力幫助所有人!”為此,梭倫在改革中華把它歸納
3、為“不要傷害任何人,但要盡力幫助所有人!”為此,梭倫在改革中A幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權利幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權利B幫助平民以避免他們淪為奴隸的可能性幫助平民以避免他們淪為奴隸的可能性C賦予平民直接參與國家事務的權利賦予平民直接參與國家事務的權利D盡力維護各個階層的利益,避免沖突盡力維護各個階層的利益,避免沖突3《戰(zhàn)國策秦策三》載:“夫商君為孝公平權衡、正度量、調輕重,決裂阡《戰(zhàn)國策秦策三》載:“夫商君為孝公平權衡、正度量、調輕
4、重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦無敵于天下。陌,教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦無敵于天下?!辈牧戏从吵觥辈牧戏从吵觫偕眺弊兎ńy(tǒng)一度量衡、①商鞅變法統(tǒng)一度量衡、“為田開阡陌封疆”“為田開阡陌封疆”、獎勵耕戰(zhàn)等措施、獎勵耕戰(zhàn)等措施②商鞅變法收富國強兵之效②商鞅變法收富國強兵之效③商鞅變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎商鞅變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎④富④富國是商鞅變法的根本目標國是商鞅變法的根本目標A①②③④①②③④B①②
5、③①②③C①③④①③④D①②④①②④4.4.一個俄國官員在“二一九法令”頒布后評價農民的變化時說:“人民挺起腰桿一個俄國官員在“二一九法令”頒布后評價農民的變化時說:“人民挺起腰桿來了,樣子變了;面貌表情,步履姿勢,言論談吐,一切都變了。來了,樣子變了;面貌表情,步履姿勢,言論談吐,一切都變了?!痹撛u價”該評價A.A.客觀的反映出廢除農奴制對農民的影響客觀的反映出廢除農奴制對農民的影響B(tài).B.是一種完全否定客觀事實的溢美之詞是一種完全否
6、定客觀事實的溢美之詞C.C.在一定程度上反映了農奴制改革的社會影響在一定程度上反映了農奴制改革的社會影響D.D.站在封建主階級的立場上詆毀改革站在封建主階級的立場上詆毀改革5.5.1919世紀世紀8080年代初,日本明治政府認識到年代初,日本明治政府認識到“好事貪功,反而挫折人民自主獨立好事貪功,反而挫折人民自主獨立之氣勢,養(yǎng)成百事依賴政府之風習之氣勢,養(yǎng)成百事依賴政府之風習”,“其弊害大不可測其弊害大不可測”,進而采取的措施是,進而采
7、取的措施是A.A.廢除了封建領主土地所有制廢除了封建領主土地所有制B.B.整頓財政金融以改善私人投資環(huán)境整頓財政金融以改善私人投資環(huán)境C建立建立“樣板樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿企業(yè)供私人企業(yè)效仿D.D.將大量的國營企業(yè)轉讓給私人將大量的國營企業(yè)轉讓給私人6.6.在18891889年《日本帝國憲法》的下列規(guī)定中,具有封建性特點的是年《日本帝國憲法》的下列規(guī)定中,具有封建性特點的是A萬世一系的天皇總攬統(tǒng)治權萬世一系的天皇總攬統(tǒng)治權B天皇不得以
8、詔令改變法律天皇不得以詔令改變法律C天皇是軍隊的統(tǒng)帥天皇是軍隊的統(tǒng)帥D臣民在“法律范圍內”享有基本人權臣民在“法律范圍內”享有基本人權7.7.有人說“日本近年來奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗,都有人說“日本近年來奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗,都孕育在明治維新中”孕育在明治維新中”。對此話最正確的理解是。對此話最正確的理解是A.A.日本因明治維新而走向富強日本因明治維新而走向富強B.B.明治維新使日本在富
9、強中走向戰(zhàn)爭明治維新使日本在富強中走向戰(zhàn)爭C.C.日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭15許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟公游戲人間許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反應出當時維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反應出當時A對僧人愛恨交加的社會心態(tài)對僧人愛恨交加的社會心態(tài)B民間思想借助戲劇廣泛傳播民間思想借助戲劇廣泛傳播C中國文化的地
10、域性特色濃厚中國文化的地域性特色濃厚D市民階層的價值取向市民階層的價值取向1616梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時說:梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時說:“專制權稍薄弱,則有分裂,有專制權稍薄弱,則有分裂,有分裂則有立征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權高一度,愈積愈進分裂則有立征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權高一度,愈積愈進”從中國古代歷史整體來看,這一論述中可以確認的是中國古代歷史整體來看,這一論述中可以確認的是A君
11、主專制是維系統(tǒng)一的主要條件君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件B.B.分裂動蕩是專制權力產生的前提分裂動蕩是專制權力產生的前提C專制程度隨歷史進程而不斷加強專制程度隨歷史進程而不斷加強D.D.武力奪取政權是專制制度的基礎武力奪取政權是專制制度的基礎17王安石在《河北民》詩中寫道,邊境百姓“家家養(yǎng)子學耕織,輸與官家事夷王安石在《河北民》詩中寫道,邊境百姓“家家養(yǎng)子學耕織,輸與官家事夷狄”狄”,感慨他們生不逢時,,感慨他們生不逢時,“入生不及貞觀中
12、,斗粟數(shù)錢無兵戎”這些詩句表現(xiàn)了“入生不及貞觀中,斗粟數(shù)錢無兵戎”這些詩句表現(xiàn)了作者作者①對冗兵冗官的不滿①對冗兵冗官的不滿②對田園生活的贊美②對田園生活的贊美③對唐代治世的向往③對唐代治世的向往④對北宋孱弱的無奈④對北宋孱弱的無奈A①②①②B①③①③C②④②④D③④③④18康熙帝晚年曾說:“海外如西洋等國,千百年后,中國恐受其累”這表明康康熙帝晚年曾說:“海外如西洋等國,千百年后,中國恐受其累”這表明康熙帝熙帝A對西方文化力量已有警覺
13、對西方文化力量已有警覺B認為中國迫切需要學習西方文化認為中國迫切需要學習西方文化C對西方文化具有深入的了解對西方文化具有深入的了解D已經感受到西方文化的巨大壓力已經感受到西方文化的巨大壓力19唐初以三省長官為宰相。高宗時,打破宰相任用資歷限制,允許三省四品以唐初以三省長官為宰相。高宗時,打破宰相任用資歷限制,允許三省四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權,參預朝政。其目的是下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權,參預朝政。其目
14、的是A重用人才,推行科舉取士重用人才,推行科舉取士B分割相權,加強君主專制分割相權,加強君主專制C分工協(xié)作,提高行政效率分工協(xié)作,提高行政效率D緩和矛盾,抑制朋黨之爭緩和矛盾,抑制朋黨之爭20秦漢至明代,商人長期處于社會底層,一個重要原因是統(tǒng)治階層認為商人秦漢至明代,商人長期處于社會底層,一個重要原因是統(tǒng)治階層認為商人A不事生產不事生產B不尊儒術不尊儒術C不敬宗族不敬宗族D不納租稅不納租稅21《隋都城圖》題記:“畦分棋布,閭巷中繩墨,坊
15、有墉(墻)《隋都城圖》題記:“畦分棋布,閭巷中繩墨,坊有墉(墻),墉有門,逋亡,墉有門,逋亡奸偽無所容足。而朝廷宮寺、民居市區(qū)不復相參,亦一代之精制也。奸偽無所容足。而朝廷宮寺、民居市區(qū)不復相參,亦一代之精制也。”由此可”由此可見,隋都城設計重在見,隋都城設計重在A打破市坊的空間界限打破市坊的空間界限B便利居民的交通出行便利居民的交通出行C加強官府的嚴格控制加強官府的嚴格控制D促進城市的離業(yè)活動促進城市的離業(yè)活動22秦漢而后,官府下層文
16、職人員俗稱“刀筆吏”秦漢而后,官府下層文職人員俗稱“刀筆吏”,這一稱謂起因于秦漢時期此,這一稱謂起因于秦漢時期此類人員的類人員的A工作器具工作器具B工作內容工作內容C工作職責工作職責D工作性質工作性質23唐太宗說:“工商雜色之流……止可厚給財物,必不可超授官秩,與朝賢君唐太宗說:“工商雜色之流……止可厚給財物,必不可超授官秩,與朝賢君子比肩而立,同坐而食。子比肩而立,同坐而食?!痹诖颂铺趶娬{的是”在此唐太宗強調的是A防止官商勾結防止官
17、商勾結B維持社會等級維持社會等級C重義輕利重義輕利D重農抑商重農抑商2424周初,周公封兒子伯禽于魯,要他“大啟爾宇,為周室輔。周初,周公封兒子伯禽于魯,要他“大啟爾宇,為周室輔。”唐睿宗時,賀”唐睿宗時,賀拔延嗣為涼州都督,充河西節(jié)度使。節(jié)度使賀拔延嗣不同于諸侯伯禽的地方是拔延嗣為涼州都督,充河西節(jié)度使。節(jié)度使賀拔延嗣不同于諸侯伯禽的地方是A與天子沒有宗法關系與天子沒有宗法關系B其轄區(qū)可能發(fā)展為割據(jù)勢力其轄區(qū)可能發(fā)展為割據(jù)勢力C擁有轄
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