創(chuàng)新——現(xiàn)代陶藝的靈魂

1、1創(chuàng)新現(xiàn)代陶藝的靈魂內(nèi)容提要：現(xiàn)代陶藝在復(fù)雜而又繁忙的社會(huì)活動(dòng)中為人們帶來(lái)輕松和愉快；在到處是人工刁琢的工業(yè)化世界里開(kāi)避出新的自然天地，尋回早已失去的大自然那樸素?zé)o華的美、原始粗拙的美、奔放雄壯的美，讓藝術(shù)的靈魂和生命賦予整個(gè)社會(huì)美好與溫暖。這是現(xiàn)代陶藝應(yīng)具有的品質(zhì)和“使命”，循著這一使命我們找到創(chuàng)新的方向。關(guān)鍵詞：思想、創(chuàng)新、主題、制作、和平、美好藝術(shù)是靈魂的，沒(méi)有靈魂便沒(méi)有生命，沒(méi)有性格。藝術(shù)缺乏了這些因素就不能撥人心弦。同時(shí)，藝術(shù)

2、的靈魂和生命又應(yīng)體現(xiàn)在“新”的觀念上，只有新才有朝氣和活力。歷史上有許多獻(xiàn)身于藝術(shù)的藝術(shù)家一輩子都在為尋求藝術(shù)新境界，創(chuàng)造有靈魂有生命的藝術(shù)作品而奮斗。作為藝術(shù)的耕耘者必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須把握生活的變化；不僅要滿足人們那已成事實(shí)的審美習(xí)性，而且要獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)和預(yù)測(cè)社會(huì)新的審美追求及其傾向；勇于打破常規(guī)，進(jìn)行藝術(shù)上的開(kāi)拓，創(chuàng)造新的境界，引導(dǎo)新的藝術(shù)思潮。學(xué)陶、做陶已有半年時(shí)間，了解了從上個(gè)世紀(jì)八十年代中國(guó)現(xiàn)代陶藝的起步，到陶藝逐漸地被人們所

3、關(guān)注，并作為純藝術(shù)的一個(gè)種類被人們所接受、所重視。然而，圍繞著陶藝創(chuàng)作，卻因如何繼承傳統(tǒng)陶藝？當(dāng)代陶藝又如何創(chuàng)新？“古為今用，洋為中用”等等，雖然是老生常談，卻并未過(guò)時(shí)的問(wèn)題而困惑。學(xué)習(xí)陶藝，并不是要生搬傳統(tǒng)裝飾、硬套傳統(tǒng)紋樣、死板地運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷工藝技術(shù)，而是要學(xué)習(xí)、研究、分析、傳承祖先留給我們最優(yōu)秀、最寶貴的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)精華。同樣，學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外的現(xiàn)代陶藝，也不是“拿來(lái)主義”，什么“現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代”、“怪異”、“荒誕不羈”照單全收，

4、不加以分析、研究、鑒別其優(yōu)劣、真?zhèn)?，就盲目地效法、抄襲。西方藝術(shù)思潮、風(fēng)格流派，均有其發(fā)生、發(fā)展的社會(huì)背景和滋潤(rùn)成長(zhǎng)的土壤，在人家的風(fēng)土人情里會(huì)茁壯成長(zhǎng)，而在中國(guó)獨(dú)特的文化土壤中可能會(huì)夭折。“現(xiàn)代陶藝”，我認(rèn)為要有自主創(chuàng)新意識(shí)，和珍視傳統(tǒng)，虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。3我國(guó)的美術(shù)陶瓷三十年來(lái)，在大眾化和雅俗共賞的口號(hào)下，對(duì)發(fā)展普及藝術(shù)起了一定作用，但是，大工業(yè)機(jī)械化使陶瓷原料及其處理工藝、陶瓷的燒成溫度單一化了。忽視了多種原料、多種工藝、多種燒成手

5、段的共存和發(fā)展，各地區(qū)陶瓷工藝品風(fēng)格面貌越來(lái)越接近。這是與時(shí)代要求的美術(shù)陶瓷發(fā)展極不協(xié)調(diào)，難于滿足現(xiàn)代社會(huì)多層次和多種樣，尤其是新發(fā)展了的審判傾向的需求。研究、探索新藝術(shù)風(fēng)格和新材料，開(kāi)拓新市場(chǎng)顯得十分重要了。1、陶藝表現(xiàn)技法和裝飾手法的創(chuàng)新去年底在景德鎮(zhèn)市學(xué)習(xí)生活了將近1個(gè)月，我非常喜歡景德鎮(zhèn)的青花瓷器、青花釉里紅和青花斗彩。雖然名家輩出，如果你將景德鎮(zhèn)近十幾年的青花、青花釉紅等陶藝代表作品，無(wú)論是否出自名家或非名家的作品，都將它們擺

6、在一起比較，你不難發(fā)現(xiàn)它們的造型、題材、表現(xiàn)技法和裝飾方法都大同小異，幾乎千人一面。你想，大多數(shù)的陶藝家都是拿或買人家工人師傅拉好坯的半成品，用青花色料去裝飾繪畫(huà)，所謂創(chuàng)新也不過(guò)是山水、花鳥(niǎo)、風(fēng)景和人物題材的變更和轉(zhuǎn)換，更有甚者“古今名作做參考”或照搬、稍變一下人家的國(guó)畫(huà)作品。半成品畫(huà)好了，讓工人師傅幫您施釉、幫您裝窯和燒成。所謂作者還應(yīng)該有無(wú)名工匠的辛勤勞動(dòng)在里面。景德鎮(zhèn)的陶瓷造型應(yīng)當(dāng)變異、夸張、變形和創(chuàng)新。而且在一件陶瓷作品上我們不

7、僅可以運(yùn)用吹、涂、點(diǎn)、淋、澆等施釉方法進(jìn)行處理，同時(shí)還可以利用多種窯變釉的相互滲透現(xiàn)象來(lái)創(chuàng)作理想的作品。我的這次創(chuàng)作大膽的運(yùn)用釉里紅，經(jīng)過(guò)師傅的常年的燒窯的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)時(shí)間的窯變，作品達(dá)到預(yù)想的效果。以自然的工藝變化，增添顏色釉的韻律和節(jié)奏感。不僅具有不確性和多樣性，還可以表現(xiàn)抽象的朦朧美：有的清虛淡雅，有的撲朔迷離，那隱約的難以言傳意蘊(yùn)?？蓡酒鹑藗冐S富的想象力。2、運(yùn)用陶瓷材質(zhì)的創(chuàng)新一種新材料的發(fā)現(xiàn)或原有材料得到新的運(yùn)用，往往能引起藝術(shù)上