從“天命”到“天道”——中國哲學形上觀念的發(fā)生

1、上海師范大學博士學位論文從“天命”到“天道”——中國哲學形上觀念的發(fā)生姓名：劉剛申請學位級別：博士專業(yè)：中國哲學指導教師：吾敬東20080401從突破的方式言，“道”的突破建立在“天’’的宗教信仰和知性認知兩個方面的超越之上?！暗馈毙紊嫌^念對宗教信仰的“突破”，顯得較為“激烈“ 和“徹底“ ，消解了宗教“天命’’神權的主宰性、意志性、目的性；對知識層面而言，“道“ 范疇一方面“突破’’了“自然之天’’的規(guī)律性、秩序性，另一面又依賴“自然

2、之天“ 表達“道“ 的基本特征。從突破的內涵言，從“天命’’到“天道“ ，意味著“秩序“ 義向“規(guī)律“ 義的轉化?！暗馈?的基本含義是規(guī)律，“道“ 成為形上范疇時，是總規(guī)律。“天”是功能和實體的合一，“道”亦復如此。從“源”與“流“ 的關系中，中國形上哲學觀念的產生，更為保持了文化的一種延續(xù)性，有著自己獨立的產生方式。整體而言，從前軸心時期到軸心時期，中國哲學的發(fā)生和成型始終建立在一種“自然’’的進展方式上，在連續(xù)性的整體特征中進行，這